بينما كانت أجهزة التلفاز في جميع أنحاء فلوريدا تبث الصور المألوفة تمامًا لإعصار قوي متجه إلى الساحل في أوائل أكتوبر 2024، كان الأشخاص الذين تضررت منازلهم قبل أقل من أسبوعين بسبب إعصار هيلين يراقبون بقلق. كان إعصار ميلتون يتكثف بسرعة ليتحول إلى عاصفة خطيرة، تغذيها درجات الحرارة القياسية في خليج المكسيك.
وسارع العديد من السكان لإخلاء المنطقة مما أدى إلى انسداد الطرق بعيدا عن المنطقة. وحث المسؤولون أولئك الذين تجاهلوا تحذيرات الإخلاء بالقرب من الساحل على كتابة أسمائهم على أذرعهم بحبر لا يمحى حتى يمكن التعرف على جثثهم.
وكان الإعصاران من بين الأعاصير الأكثر تدميراً في الذاكرة الحديثة. كما أنها بمثابة تذكير صارخ بالظواهر الجوية المتطرفة المتزايدة التي حذر العلماء منذ فترة طويلة من أنها ستكون نتيجة لتغير المناخ بسبب النشاط البشري.
ومع ذلك، فإن العديد من الناس ينكرون أن تغير المناخ يشكل تهديدا متزايدا، أو أنه موجود على الإطلاق. وبينما تصبح آثارها أكثر وضوحًا وتدميرًا، كيف يمكن أن يكون ذلك ممكنًا؟
تكمن إحدى الإجابات في جانب فريد من جوانب علم النفس البشري ــ على وجه التحديد، في كيفية إدارة الناس للخوف الذي تثيره التهديدات الوجودية. بالنسبة لكثير من الناس، فإن إنكار وجود أزمة مناخية ليس أمرًا مريحًا فحسب، بل قد يبدو ضروريًا من الناحية النفسية.
نظرية إدارة الإرهاب
وقد عبر عالم الأنثروبولوجيا الحائز على جائزة بوليتزر، إرنست بيكر، عن الأمر بهذه الطريقة: “إن فكرة الموت، والخوف منه، تطارد الحيوان البشري مثل أي شيء آخر… والتغلب عليه من خلال إنكاره بطريقة ما هو المصير النهائي للإنسان”.
بعبارات واضحة، كان يقول إن معظم الناس يكافحون من أجل قبول فنائهم ويبذلون قصارى جهدهم لتشويه تصورهم للواقع لتجنب مواجهته.
في ثمانينيات القرن العشرين، طور علماء النفس الاجتماعي “نظرية إدارة الإرهاب”، التي تبين إلى أي مدى يذهب الناس لإنكار الموت. لقد اختبرت مئات التجارب آثارها. في إحدى الطرق الشائعة، يفكر المشاركون في موتهم، بينما تفكر المجموعات الضابطة في موضوعات أقل تهديدًا، مثل آلام الأسنان. السؤال الأساسي: ماذا يفعل الوعي بالموت بالناس؟
بعد الكتابة عن الموت، يميل الناس إلى المضي قدمًا بسرعة، دافعين الأفكار المتعلقة به من الوعي عن طريق الإلهاءات والتبريرات وغيرها من الأساليب. يرى متخصصو الرعاية الصحية هذا كل يوم. على سبيل المثال، كثيرا ما يتهرب الناس من الفحوصات والاختبارات التشخيصية لتجنب الاحتمال المخيف لاكتشاف السرطان.
ولكن هنا تكمن المشكلة: تشير نظرية إدارة الإرهاب إلى أنه عندما لا يفكر الناس في الموت، فإنه مع ذلك يكون له تأثير. ويظل العقل اللاواعي يفكر في المشكلة حتى بعد أن يستخدم الناس استراتيجيات لتهدئة الخوف عن طريق دفعه بعيدًا عن الوعي.
تُظهر تجارب علم النفس الاجتماعي أن الناس غالبًا ما يتعاملون مع شبح الموت من خلال ربط أنفسهم بالأيديولوجيات الثقافية، مثل القاعدة الجماهيرية الدينية أو السياسية أو حتى الرياضية. هذه وجهات النظر العالمية تضفي على الحياة معنى وقيمًا وهدفًا. وهذا يمكن أن يخفف من رعب الفناء من خلال ربط الناس بشبكة دائمة ومريحة من الأفكار والمعتقدات التي تتجاوز وجود الفرد.
عندما يصبح الناس على دراية بالموت، تصبح أنظمة المعنى هذه أكثر أهمية لوظائفهم النفسية. إن التهديدات الوجودية تجعلنا نتشبث بشكل أكبر بأنظمة المعنى التي تدعمنا.
إنكار المناخ كآلية دفاع
وكما هو الحال مع تجربة معملية لإدارة الإرهاب – أو بداية جائحة كوفيد-19 – فإن الكوارث الطبيعية مثل الأعاصير هيلين وميلتون تثير القلق من الموت.
إن ارتفاع مستويات سطح البحر، وارتفاع درجة حرارة المحيطات، واشتداد العواصف ــ وكلها مرتبطة بالانحباس الحراري العالمي الذي تغذيه الأنشطة البشرية ــ يمثل تهديدا وجوديا.
ومن وجهة نظرنا، ليس من المستغرب أن تختفي الكوارث المرتبطة بالمناخ من الوعي العام بمجرد وقوعها. وتوضح بيانات مؤشرات جوجل هذا: أدت العواصف القادمة إلى زيادة طفيفة في عمليات البحث عن “تغير المناخ” و”الاحتباس الحراري” في الأيام التي سبقت وصول إعصار هيلين إلى اليابسة في 26 سبتمبر 2024، وإعصار ميلتون في 9 أكتوبر 2024. ثم تلك البيانات انخفضت عمليات البحث بسرعة حيث حول الأشخاص تركيزهم بعيدًا عن التهديد.
من المؤسف أن تغير المناخ لن يختفي، مهما حاول أي شخص إنكاره.
في حين أن إنكار المناخ يسمح للناس بحماية أنفسهم من مشاعر الضيق، فإن نظرية إدارة الإرهاب تشير إلى أن إنكار الموت هو مجرد قمة جبل الجليد. بالنسبة لبعض الناس، فإن قبول حقيقة تغير المناخ سوف يستلزم إعادة تقييم أيديولوجياتهم.
تتنبأ نظرية إدارة الإرهاب بأن الأفراد الذين تتعارض أيديولوجياتهم مع المخاوف البيئية قد يتضاعفون على نحو مثير للسخرية على تلك المعتقدات لإدارة التهديد الوجودي الذي تشكله الكوارث المرتبطة بالمناخ نفسيا. إنه مشابه للكيفية التي يمكن بها للتذكير بالوفيات أن يقود الناس إلى الانخراط في سلوك محفوف بالمخاطر، مثل التدخين أو تسمير البشرة. وقد تعزز الأعاصير الإنكار والالتزام برؤية عالمية ترفض تغير المناخ.
الطريق إلى الأمام: بناء وجهات نظر عالمية جديدة
ورغم أن الإنكار قد يكون استجابة نفسية طبيعية للتهديدات الوجودية، فإن الولايات المتحدة ربما وصلت إلى نقطة حيث لا يستطيع حتى المنكرون تجاهل التهديد الوجودي المرتبط بتغير المناخ.
مرارًا وتكرارًا، يصاب الأمريكيون بالذهول من الدمار – من الأعاصير إلى الفيضانات الشديدة وحرائق الغابات وغير ذلك الكثير.
يشير تحليل إدارة الإرهاب إلى أن التغلب على هذه الأزمة يتطلب نسج سرد يركز على الحلول في الأيديولوجيات التي يعتمد عليها الناس من أجل الراحة. وباعتبارنا علماء نفس يعملون في مجال إدارة الإرهاب، فإننا نعتقد أن المعركة ضد تغير المناخ لا ينبغي وضعها في إطار معركة مروعة من المحتم أن تخسرها البشرية، بل باعتبارها تحدياً أخلاقياً وعملياً تستطيع البشرية التغلب عليه بشكل جماعي.
تامبا، فلوريدا، كان لدى عالم الأرصاد الجوية دينيس فيليبس الفكرة الصحيحة عندما كان الإعصاران يتجهان نحو مجتمعه: تحديثاته المستندة إلى الحقائق على وسائل التواصل الاجتماعي تتجنب النقد الحزبي، وتشجع الجيران على دعم بعضهم البعض وتؤكد على الاستعداد والمرونة في مواجهة العواصف القادمة.
ومع اقتراب ميلتون، طلب فيليبس من السكان أن يتذكروا القاعدة رقم 7: لا تفزعوا. هذا لا يعني عدم القيام بأي شيء، بل يعني تقييم المخاطر دون السماح للعواطف بالتدخل، واتخاذ الإجراءات اللازمة.
إن تحويل السرد من العجز إلى التمكين الجماعي والعمل من شأنه أن يساعد الناس على مواجهة تغير المناخ دون إثارة المخاوف الوجودية التي تؤدي إلى الإنكار ــ مما يوفر رؤية لمستقبل آمن وذو مغزى شخصي.
تم إعادة نشر هذا المقال من The Conversation، وهي منظمة إخبارية مستقلة غير ربحية تقدم لك حقائق وتحليلات جديرة بالثقة لمساعدتك على فهم عالمنا المعقد. كتب بواسطة: جيمي جولدنبرج، جامعة جنوب فلوريدا; إميلي بي كورتني, جامعة جنوب فلوريدا، وجوشوا هارت، كلية الاتحاد
اقرأ المزيد:
لا يعمل المؤلفون أو يستشيرون أو يمتلكون أسهمًا في أي شركة أو مؤسسة أو يتلقون تمويلًا منها قد تستفيد من هذه المقالة، ولم يكشفوا عن أي انتماءات ذات صلة بعد تعيينهم الأكاديمي.