إن فهم المعتقدات الخارقة ونظريات المؤامرة لا يتعلق فقط بالمعلومات الخاطئة – فهذه الدورة ستكشف التاريخ

الدورات غير المألوفة هي سلسلة عرضية من The Conversation US تسلط الضوء على الأساليب غير التقليدية في التدريس.

عنوان الدورة:

“التحقيق في الخوارق”

ما الذي دفعك لفكرة الدورة؟

لقد كان تدريبي وعملي المهني في علم آثار أمريكا الوسطى، ولكنني كنت مفتونًا طوال حياتي بالمفاهيم الخارقة للطبيعة. في الواقع، فكرت في دراسة مجتمع الأجسام الطائرة المجهولة (UFO) من أجل بحث الدكتوراه الخاص بي في الأنثروبولوجيا الثقافية.

وفي نهاية المطاف، قمت بدمج هذين الاهتمامين في كتابي “علم الآثار المخيف: الأسطورة وعلم الماضي”، والذي يبحث في سبب ظهور علم الآثار كثيرًا في الأفكار حول الغامض والغريب. معظم الناس على دراية بشخصيات الثقافة الشعبية، مثل إنديانا جونز، التي تبحث عن قطع أثرية سحرية. ربما يكون الأمر الأقل وضوحًا هو مدى شيوع الموضوعات الأثرية في ثقافة الخوارق والمؤامرة.

إن شعبية الأفكار الخارقة – من البرامج التلفزيونية وآلاف المدونات الصوتية إلى الأجسام الطائرة المجهولة على الصفحة الأولى لصحيفة نيويورك تايمز وفي التحقيقات الحكومية – أوضحت أن دورة دراسية عن الثقافة الخارقة ستكون وسيلة ممتازة للطلاب لتذوق أبحاث العلوم الاجتماعية.

ماذا تستكشف الدورة؟

تبدأ المادة بأفكار ما قبل الحداثة عن السحر والأسطورة والميتافيزيقا. إن السرد الذي تحكيه المجتمعات “الغربية” عن تطور العالم الحديث هو أن عصر التنوير تخلص من التفكير الخارق للطبيعة لصالح العلم. لكن الواقع التاريخي ليس بهذه البساطة.

مع ظهور العلم القائم على مراقبة الأدلة المادية في القرنين السابع عشر والتاسع عشر، ظهرت أيضًا النظرة الخارقة للطبيعة: نظريات حول حقيقة غير مادية أو مخفية خارج نطاق الحياة الدنيوية، من الوحوش إلى القوى النفسية. ارتبطت بعض هذه الأفكار بالمفاهيم الدينية القديمة حول الظواهر المقدسة أو الغريبة ولكن ليست الإلهية. وكان البعض الآخر جديدًا – خاصة تلك التي تشير إلى الوجود الخفي لمخلوقات منقرضة من عصور ما قبل التاريخ أو مدن مفقودة.

وفي كلتا الحالتين، كان العنصر الأساسي هو أن أنصار هذه الأفكار حاولوا في كثير من الأحيان دعم وجودها بنوع من الأدلة المستخدمة في العلم، على الرغم من أن “أدلتهم” كانت أقل من المعايير العلمية. بمعنى آخر، تتعارض الخوارق مع المعرفة والنظرة العالمية للحداثة، ولكنها تحاول أيضًا استخدام مفاهيم الحداثة لمعارضتها.

يدرس الفصل كيف أدى هذا التوتر إلى إنتاج “علميات” القرن العشرين مثل علم التخاطر، الذي يدرس الأدلة على الوعي خارج المادة، وعلم التشفير، الذي يبحث في أطراف الأرض عن كائنات مرتبطة بالماضي الأسطوري. نتعرف أيضًا على UFOlogy، الذي قام أنصاره بجمع الاتصالات المزعومة مع التكنولوجيا والكائنات من خارج هذا العالم منذ الحرب الباردة، حيث ملأت القوى الأرضية العظمى السماء بطائرات وسفن فضائية سرية عالية التقنية.

ومع اختتام الفصل، ندرس كيف تراجعت “العلميات” بعد الحرب الباردة، جنبًا إلى جنب مع رأس المال الثقافي للعلوم، الذي كان ذروة احترامه العام في منتصف القرن العشرين. منذ ذلك الحين، أصبح إثبات وجود الأشياء الخارقة للعلماء المؤسسيين أقل أهمية في المجتمعات الخارقة من الترويج لها على نطاق أوسع من الجمهور.

لماذا تعتبر هذه الدورة ذات صلة الآن؟

وبعيدًا عن الاهتمام العام بالموضوعات الخارقة، تتشابك الخوارق مع القوى الاجتماعية والثقافية التي زادت بشكل كبير من دور خطاب المؤامرة في الولايات المتحدة وأماكن أخرى. في جوهرهما، يدعي كلا النوعين من المعتقدات أنهما اكتشفا نوعًا ما من المعرفة الخفية المفترضة.

علاوة على ذلك، فإن نظريات المؤامرة التي أصبحت الآن شائعة في الخطاب السياسي الأمريكي أصبحت أكثر تجذرًا في الأفكار الخارقة للطبيعة مقارنة بالعقود السابقة. نظريات المؤامرة حول اغتيال جون كنيدي أو حتى 11 سبتمبر كانت لا تزال إلى حد كبير ضمن المجال المادي. لقد زعم الناس أن “الحقيقة” قد تم تغطيتها، لكن حججهم لم تعتمد على أفكار ميتافيزيقية. اليوم، تتضمن نظريات المؤامرة الكبرى مجموعات سرية ورموزًا غامضة وكلمات مشفرة وقوى شيطانية وكيانات خارج كوكب الأرض.

ما هو الدرس المهم من الدورة؟

يجب التحقق من الأدلة من تلقاء نفسها، بغض النظر عما إذا كانت تناسب وجهة نظرك أم لا. أجد مرارًا وتكرارًا أن الطلاب يواجهون صعوبة في التعامل مع الأدلة دون تحيز، سواء كان هذا التحيز واعيًا أم لا: “معرفة” أن شيئًا ما يجب أن يكون صحيحًا، أو يجب أن يكون سخيفًا.

من الواضح أن أحد الأشخاص قد اعترف وهو على فراش الموت بتزييف صورة وحش بحيرة لوخ نيس الشهير، الأمر الذي أسعد المتشككين. يدعي آخر أنه رأى Bigfoot من مسافة قريبة، مما يرضي المؤمنين. وبدون مزيد من الأدلة، كلاهما قصتان: لا أكثر ولا أقل.

المسألة ليست في رسم التكافؤ بين المفاهيم الأكبر. ليست كل الروايات مبنية على أساس جيد على قدم المساواة. لكن الطلاب يتعلمون كيفية جمع الأدلة، بدلاً من الاعتماد ببساطة على إحساسهم الداخلي بما هو معقول أم لا.

ما الذي ستقوم الدورة بإعداد الطلاب للقيام به؟

تهدف هذه الدورة إلى مساعدة الطلاب على التعرف على معلومات مفيدة وموثوقة حول الادعاءات والأحداث، وفصلها عن الروايات أو المصادر غير ذات الصلة أو غير الدقيقة. والهدف ليس مجرد “التفكير النقدي” الذي يهدف إلى مكافحة المعلومات المضللة، رغم أن هذا جزء مما ينبغي عليهم تعلمه. يمارس الطلاب تقييم الأدلة ولكنهم يطورون أيضًا نهجًا لتحليل وفهم الظواهر التي تكمن وراءها: كيف تشكل عوامل مثل التاريخ والثقافة ومؤسسات السلطة، مثل العلوم والحكومة، ما يثق به الناس وما يؤمنون به.

تم إعادة نشر هذا المقال من The Conversation، وهي منظمة إخبارية مستقلة غير ربحية تقدم لك حقائق وتحليلات جديرة بالثقة لمساعدتك على فهم عالمنا المعقد. كتب بواسطة: جيب كارد، جامعة ميامي

اقرأ المزيد:

لا تعمل Jeb Card لصالح أي شركة أو مؤسسة أو تتشاور معها أو تمتلك أسهمًا فيها أو تتلقى تمويلًا منها قد تستفيد من هذه المقالة، ولم تكشف عن أي انتماءات ذات صلة بعد تعيينها الأكاديمي.

Exit mobile version