“ألوم الكنيسة على وفاة أخي”

شقيقة صبي يبلغ من العمر 16 عامًا غرق أثناء السباحة عاريا في مخيم عطلات مسيحي في زيمبابوي يديره المعتدي على الأطفال جون سميث، تلوم كنيسة إنجلترا على وفاته.

“كانت الكنيسة على علم بالانتهاكات التي كان يرتكبها جون سميث. وكان ينبغي عليهم إيقافه. وأعتقد أن أخي لو أوقفوه [Guide Nyachuru] وقالت إيديث نياتشورو لبي بي سي: “سيظل على قيد الحياة”.

وكان المحامي البريطاني قد انتقل إلى زيمبابوي مع زوجته وأطفاله الأربعة من وينشستر في إنجلترا عام 1984 للعمل مع منظمة تبشيرية.

كان ذلك بعد عامين من كشف التحقيق أنه أخضع الأولاد في المملكة المتحدة، الذين التقى بالعديد منهم في مخيمات العطلات المسيحية التي تديرها جمعية خيرية يرأسها ومرتبطة بالكنيسة، لإساءة جسدية ونفسية وجنسية مؤلمة.

قال تقرير عام 1982، الذي أعده رجل الدين الأنجليكاني مارك روستون، حول الضرب بالعصا، إن “حجم وشدة هذه الممارسة كان مروعًا”، مع روايات عن تعرض أطفال للضرب المبرح لدرجة أنهم نزفوا، ووصف أحدهم كيف كان يحتاج إلى ارتداء الحفاضات حتى تقشر جروحه. زيادة.

على الرغم من هذه الاكتشافات الصادمة، والتي شملت بشكل رئيسي الأولاد من المدارس العامة البريطانية النخبة، فإن تقرير راشتون لم يتم توزيعه على نطاق واسع.

وبعد مرور عقد من الزمن، أصبح سميث في الخمسين من عمره، وقد أثبت نفسه كعضو محترم في المجتمع المسيحي في زيمبابوي. وكان قد أنشأ منظمته الخاصة، “Zambesi Ministries”، بتمويل من المملكة المتحدة – وكان يفرض عقوبات مماثلة في المعسكرات التي قام بتسويقها في أفضل المدارس في البلاد.

تقول السيدة نياتشورو إن رحلة شقيقها كانت بمثابة هدية مبكرة لعيد الميلاد من إحدى شقيقاته الأخريات، التي التقطت أحد كتيبات سميث وأعجبت بجميع الأنشطة المعروضة لهذا الأسبوع.

وبينما تنظر إلى صورة قديمة لـGuide، تقول إنه كان الأصغر بين ثمانية أشقاء، والصبي الوحيد: “لقد كان محبوبًا جدًا من الجميع.

وتتذكر قائلة: “كان فتى جميلاً… وكان من المقرر أن يصبح المرشد رئيساً للفتى في العام التالي”، مضيفة أنه كان “صبياً ذكياً، وسباحاً ماهراً، وقوياً، ويتمتع بصحة جيدة ولا يعاني من أية أمراض معروفة”.

ولكن في غضون 12 ساعة من وصوله إلى المعسكر في مدرسة روزاوي في مارونديرا، على بعد 74 كيلومتراً (46 ميلاً) من العاصمة هراري، مساء يوم 15 ديسمبر/كانون الأول 1992، تلقت الأسرة مكالمة هاتفية لإبلاغها بوفاته.

ويقول شهود عيان إن جايد، مثل جميع الأولاد، ذهب للسباحة عارياً في حمام السباحة قبل النوم – وهو تقليد في المعسكر. عاد الأولاد الآخرون إلى المهجع، لكن غياب المرشد لم يُلاحظ – الأمر الذي وجدته أخته مفاجئًا – وتم العثور على جثته في قاع حوض السباحة في صباح اليوم التالي.

وهرعت عائلته إلى المشرحة، لكن صدمة السيدة نياتشورو تفاقمت بسبب الارتباك عندما أوقفها الضباط من رؤية جثته: “قالوا لي: لا يمكنك الذهاب إلى هناك لأنه يرتدي ملابس غير محتشمة”.

“لم يدخل سوى والدي وصهري والقس ووضعوه في التابوت”.

يبدو أن العري كان شيئًا كان سميث يركز عليه في معسكراته. وقد روى الحاضرون في المخيم كيف أنه كان يتجول في كثير من الأحيان بدون ملابس في مهاجع الأولاد – حيث كان ينام أيضًا، على عكس الموظفين الآخرين.

كما كان يستحم عارياً معهم في الحمامات المشتركة، وأُمر الأولاد بعدم ارتداء سراويل داخلية في السرير.

وقال طالب سابق حضر معسكرا في الروزاوي عام 1991 لبي بي سي: “كان يشجع العري ويشجع الأولاد على التجول عاريا في المعسكر الصيفي”.

لكنه قال إن أسلوبه المزاح جعل الكثير منهم يشعرون بالارتياح.

“كان سميث ودودًا للغاية، ومسترخيًا، وودودًا، وكان ممتعًا حقًا، ويمزح دائمًا.

“كان سميث يسير أيضًا في مساكن الطلبة ومنطقة الاستحمام وهو لا يرتدي شيئًا سوى منشفة متدلية على كتفه.”

ويتذكر أن السبب الذي تم تقديمه لقاعدة عدم ارتداء الملابس الداخلية في المساء هو “لأن ذلك سيجعلهم ينمون”.

كان سميث يلقي أحاديث عن العادة السرية، وكان يؤم الصلاة عارياً في بعض الأحيان، ويشجع على ممارسة الترامبولين عارياً، وهو نشاط وصفه بأنه “القفز المرفوع” – كل السلوكيات التي لوحظت في التحقيق الذي أجراه المحامي الزيمبابوي ديفيد كولتارت والذي بدأ في مايو 1993.

كانت الضربات التي كان سميث يوجهها للأولاد باستخدام مضرب تنس الطاولة سيئ السمعة، المسمى “TTB”، هي التي قادت أحد الوالدين إلى باب كولتارت، الذي كان يعمل في مكتب محاماة في بولاوايو، ثاني أكبر مدن زيمبابوي.

أرادت أن تعرف سبب عودة أحد أبنائها من مخيم لقضاء العطلة وهو يعاني من كدمات شديدة في مؤخرته لدرجة أنها أخذته إلى الطبيب، الذي وجد “كدمة بحجم 12 سم × 12 سم”.

وقال كولتارت، الذي يشغل الآن منصب عمدة بولاوايو، لبي بي سي: “لقد رأت هذه الأشياء وطلبت معرفة ما حدث، ثم تبين أن ابنها تعرض للضرب المبرح وهو عارٍ، وجاءت إلي للحصول على النصيحة”.

“عندما سمعت أن هذه منظمة مسيحية – أنا شيخ في الكنيسة المشيخية – حصلت على قس وحصلنا على الكنيسة المعمدانية والكنيسة الميثودية وكنيستين أخريين في المدينة ثم تلقيت تعليمات من قبل تلك الكنائس للتحقيق في الأمر”.

قال جيسون ليندرس، البالغ من العمر 44 عامًا، والذي ذهب إلى المعسكر الذي أعقب وفاة جايد مباشرة، إنه تعرض للضرب ثلاث إلى أربع مرات يوميًا على يد سميث، الذي كان يضع يديه في سرواله للتأكد من أنه لم يضع طبقات إضافية. لتبطين أردافه.

وقال لبي بي سي: “كانت مؤخرتي سوداء”. “ولكن كونك صبيا، فإنك تتصرف بقسوة.”

بالنسبة للعديد من طلاب المدارس الداخلية، كان العقاب البدني يعتبر أمرًا “طبيعيًا”، كما قال لاعب الكريكيت الزيمبابوي السابق هنري أولونجا، الذي كان يحضر المعسكر عند وفاة الدليل الليلي، في سيرته الذاتية لعام 2015.

ولكن بعد أن تمكن كولتارت من تعقب تقرير راشتون، أصبحت خطورة المشكلة واضحة. كتب إلى سميث يأمره بإيقاف معسكرات وزارات زامبيسي على الفور.

وأضاف: “كان الأمر محسوباً، وكان يركز على الأولاد. وكان يهيئ الشباب. ويشجعهم على الاستحمام عراة معه. وكان هناك نمط من العنف”.

ولكن ثبت أن تعاملات كولتارت مع سميث كانت صعبة.

“لقد كان رجلاً شديد الوضوح وعدوانيًا للغاية في الاجتماعات التي عقدتها معه. لقد استخدم كل مهاراته كمحامي في محاولة للتخويف. وكان أكبر مني سناً. وكنت آنذاك محامياً شاباً نسبياً في الثلاثينيات من عمري. استغل حقيقة أنه كان ضابط مراقبة الجودة الإنجليزي [Queen’s Counsel]”.

وبدلاً من الامتثال لطلبات كولتارت المختلفة، ضاعف جهوده في رسالة إلى الآباء قبل معسكرات أغسطس 1993، ووصف نفسه بأنه “شخصية الأب في المعسكر” ودافع عن العري والعقاب الجسدي، فكتب: “لم أضرب أبدًا الأولاد، لكنني أضرب بمضرب تنس الطاولة عند الضرورة… على الرغم من أن معظمهم يعتبرون TTB (كما هو معروف بمودة) أكثر من مجرد مزحة.”

ويبدو أن هذه المرة لم يكن هناك أي إخفاء للضرب باعتباره “تأديبًا روحيًا” كما كان الحال في المملكة المتحدة. واعترف أيضًا لكولتارت بأنه التقط صورًا لأولاد عراة، لكنه قال إنها كانت “من الأكتاف إلى أعلى” لأغراض الدعاية.

اتصل كولتارت باثنين من علماء النفس لإبلاغهما بالنتائج التي توصل إليها، وكلاهما نصح سميث بالتوقف عن العمل مع الأطفال.

ثم نُشر تقريره المكون من 21 صفحة في أكتوبر 1993، وتم توزيعه على كبار المعلمين وقادة الكنيسة في زيمبابوي.

وقال كولتارت: “لم يتم نشر التقرير على نطاق واسع أبدًا، إدراكًا لمخاطر دعوى التشهير”.

لكنه قال إن ذلك “أوقفه بشكل أساسي في زيمبابوي” لأن المدارس الخاصة كانت بمثابة أرض حصاده. استمرت معسكرات وزارات زامبيسي بشكل ما، ولكن ليس في المدارس أو تحت قيادة سميث

ثم أصدر كولتارت تعليماته لشركة محاماة أخرى بمتابعة قضية قانونية ضد سميث الذي اتُهم في النهاية بارتكاب جريمة القتل العمد بسبب وفاة جايد، بالإضافة إلى التهم المتعلقة بالضرب.

ولكن، وفقًا لمنتج تلفزيون بي بي سي السابق، أندرو جرايستون، في كتابه لعام 2021 عن الانتهاكات، كانت القضية مليئة بالمشاكل، وكانت وثائق الشرطة مفقودة، وأدت براعة سميث القانونية إلى إقالة المدعي العام – ولم يتم تعيين المدعي العام أبدًا، لذلك تم إلغاء القضية. تم وضعها على الرف بشكل أساسي في عام 1997.

وتقول السيدة نياتشورو إنه لم يتم إجراء تشريح للجثة في ذلك الوقت، فقد تم دفن الدليل في اليوم الذي غرق فيه في القرية التي تعيش فيها العائلة، وترأس سميث الجنازة.

في أعقاب تقرير كولتارت، واجه سميث الترحيل من زيمبابوي، لكن جرايستون يقول إنه استخدم علاقاته المهمة لتجنب ذلك، من خلال الضغط على العديد من الوزراء – الذين حضر بعض أبنائهم معسكراته – مع اقتراحات بأنه حتى الرئيس السابق روبرت موغابي قد اتصل به أحد الوزراء. زملاء سميث.

ولكن منذ محاكمة سميث، مُنحت الأسرة تصاريح إقامة مؤقتة، والتي كان لا بد من تجديدها كل 30 يومًا.

في عام 2001، بعد أن أمضيا وقتًا طويلاً خارج البلاد في رحلة، مُنع سميث وزوجته آن من العودة إلى البلاد، مما دفعهما إلى الانتقال إلى مدينة ديربان الساحلية في جنوب إفريقيا، ثم بعد بضع سنوات إلى كيب تاون، حيث كان الزوجان يعيش عندما أصبحت كنيسة إنجلترا على علم تام في عام 2013 بالانتهاكات التي ارتكبها في المملكة المتحدة.

وقال ثابو ماكجوبا، رئيس أساقفة كيب تاون، في بيان ردا على استقالة جاستن ويلبي هذا الأسبوع: “الكنيسة الأنجليكانية في كيب تاون التي كان جون سميث يتعبد فيها… أبلغت أنها لم تتلق أي تقارير تشير إلى أنه أساء إلى الشباب أو استدرجهم”. بصفته رئيس أساقفة كانتربري.

تم حرمان سميث كنسيًا من قبل كنيسته المحلية فقط في العام السابق لوفاته في عام 2018، بعد أن تم تسميته علنًا كمسيء في تقرير القناة الرابعة الإخبارية.

وقالت السيدة نياتورو لبي بي سي إنها لم تتلق اعتذارًا مكتوبًا من ويلبي عن وفاة شقيقها حتى عام 2021، واعترف فيه بأن سميث كانت مسؤولة وأن الكنيسة خذلت عائلتها.

وكتبت مرة أخرى واصفة الاعتذار بأنه “قليل جدًا ومتأخر جدًا” وتدعو الآن كبار قادة الكنيسة الآخرين الذين فشلوا في التدخل لمنع إساءة استخدام سميث إلى الاستقالة: “أعتقد فقط أن أهل الكنيسة، إذا رأوا شيئًا لا يحدث الاتجاه الصحيح، إذا كان بحاجة إلى الشرطة فعليهم الذهاب إلى الشرطة”.

ويشعر كولتارت أن اللوم ليس على الكنيسة وحدها، ويقترح أن تواجه المؤسسات الأخرى في المملكة المتحدة فشلها في تحذير الناس في زيمبابوي.

وأشاد بتقرير ماكين الأخير الذي أصدرته كنيسة إنجلترا، قائلا إنه “لم يترك حجرا دون أن يقلبه”. ويقدر التقرير أن حوالي “85 فتى وشاباً تعرضوا للإيذاء الجسدي في البلدان الأفريقية، بما في ذلك زيمبابوي”.

وحث كولتارت الكنيسة على التواصل معهم.

وقال “أعتقد أنه ربما لا يزال هناك ضحايا في زيمبابوي، وربما في جنوب أفريقيا، يعانون من اضطراب ما بعد الصدمة، وأعتقد أن الكنيسة الأنجليكانية تتحمل مسؤولية تحديد هوية هؤلاء الأفراد وتزويدهم بالمساعدة الطبية التي قد يحتاجون إليها”. .

ويقول ليندرس إن العديد من الأصدقاء ما زالوا “يشعرون بصدمة شديدة بسبب الضرب لدرجة أنهم غير مستعدين حتى للحديث عنه”.

“كان سميث محميًا في إنجلترا وكان محميًا في زيمبابوي. واستمرت الحماية لفترة طويلة لدرجة أنها حرمت الضحايا من فرصة مواجهة سميث عندما أصبحوا بالغين.”

تقارير إضافية من مراسلة بي بي سي غابرييلا بوميروي.

خط عمل بي بي سي: إذا كنت قد تأثرت بالقضايا الواردة في هذه القصة، فاكتشف ما هو الدعم متاح هنا.

قد تكون مهتمًا أيضًا بـ:

• الكنيسة في لحظة محفوفة بالمخاطر بعد استقالة ويلبي

• فضيحة الانتهاكات التي أدت إلى استقالة رئيس الأساقفة

اذهب الى BBCAfrica.com لمزيد من الأخبار من القارة الأفريقية.

تابعونا على تويتر @BBCAfrica، على الفيسبوك في بي بي سي أفريقيا أو على الانستغرام على bbcafrica

بي بي سي أفريقيا البودكاست