مونتريال (AP) – طوال فترة ولايته الجديدة ، بدءًا من خطابه الافتتاحي ، قال الرئيس دونالد ترامب إنه “أنقذ الله” لجعل أمريكا عظيمة مرة أخرى. في كندا ، نادراً ما يستحضر رئيس الوزراء مارك كارني الدين في الأماكن العامة ؛ لم يستخدم خطاب النصر في أبريل كلمة الله. “كندا إلى الأبد. فيف لو كندا ،” انتهى.
نظرًا لأن كندا والولايات المتحدة الآن مناوشات بسبب تهديدات ترامب التعريفية والبلطجة العرضية ، فإن خطاب القادة يعكس فرقًا مذهلاً بين دولهم. يلعب الدين دورًا أكثر هدوءًا في المجال العام في كندا منه في جارته الجنوبية.
تم طرح ترامب أمام منزل أبرشية أسقفية مخربته وهو يسيطر على الكتاب المقدس. يدعو القساوسة إلى المكتب البيضاوي للصلاة معه. يقول حليفه ، رئيس مجلس النواب مايك جونسون ، إن أفضل طريقة لفهم نظرته إلى العالم هي قراءة الكتاب المقدس.
من غير المرجح أن تكون مثل هذه العروض ذات الطابع الرفيع المستوى الذي تُعتبر على مستوى الدين ، ومن المؤكد أنه لا يحظى بشعبية في كندا ، حيث يتجنب كارني-مثل أسلافه الجدد-المناقشة العامة لإيمانه بشكل عام. (وهو كاثوليكي يدعم حقوق الإجهاض.)
هناك اختلافات أوسع كذلك. إن معدل حضور الكنيسة المنتظم في كندا أقل بكثير مما كان في المسيحيين الإنجيليين في الولايات المتحدة ليس لديهم مكان بالقرب من النفوذ السياسي في كندا الذين لديهم جنوب الحدود. لا توجد حملة رئيسية في كندا لنشر الوصايا العشر في المدارس العامة أو لسن حظر الإجهاض الشامل.
كتب كيفن كي ، الأستاذ وعميد سابق في جامعة أوتاوا ، عن المناظر الطبيعية الدينية المتناقضة في الولايات المتحدة وكندا ، واستكشف صعود المبشر الأمريكي بيلي جراهام ليصبح صديقًا للعديد من الرؤساء الأمريكيين.
وقال كي إن المسيحية لم تتخلل السياسة الكندية الحديثة إلى هذا الحد.
وقال كي: “لدينا قيادة سياسية تبقي دينها هادئًا”. “لجعل هذا النوع من الإعلان في كندا هو إنشاء موقف الولايات المتحدة/لهم. لا توجد طريقة سهلة لإبقاء الجميع سعداء ، لذلك يحافظ الناس على هدوئه”.
خسارة دراماتيكية للقوة الكاثوليكية في كيبيك
توفر مقاطعة كيبيك الناطقة بالفرنسية في الغالب مثالًا مميزًا على إمالة كندا نحو العلمانية. كانت الكنيسة الكاثوليكية هي القوة المهيمنة في كيبيك من خلال معظم تاريخها ، مع نفوذ شامل على المدارس والرعاية الصحية والسياسة.
لقد تغير ذلك بشكل كبير في ما يسمى بالثورة الهادئة في الستينيات ، عندما تولى حكومة المقاطعة السيطرة على التعليم والرعاية الصحية كجزء من حملة أوسع لتقليل قوة الكنيسة. انخفض معدل حضور الكنيسة المنتظم بين الكاثوليك في كيبيك من واحد من أعلى المعدلات في كندا إلى واحد من أدنى المعدلات.
من بين الكنديين المتدينين دينياً ، في كيبيك وغيرها من المقاطعات ، يكون بعضهم صريحًا حول الشعور بالتهميش في بلد علماني إلى حد كبير.
وقالت ميغان أريس دوبي ، 22 ميلًا ، بعد أن حضرت هي وزوجها في كنيسة معمدانية مُثبّت المحافظة في سانت جيروم ، على بعد حوالي 30 ميلًا (ما يقرب من 50 كيلومترًا) شمال مونتريال: “أشعر بالعزلة لأن وجهات نظرنا المسيحية التقليدية تعتبر من الطراز القديم أو لا تتحرك مع العصر”.
وأضافت: “على عكس الولايات المتحدة ، حيث يتم تمثيل المسيحيين أكثر في المسؤولين المنتخبين ، فإن المسيحيين لا يمثلون حقًا في كندا”. “أدعو الله أن تستيقظ كندا.”
القس الكبير للكنيسة ، Pascal Denult ، لديه مشاعر خلط حول إرث الثورة الهادئة.
وقال “بالنسبة للعديد من جوانب ذلك ، كان ذلك جيدًا”. “قبل ذلك ، كان رجال الدين الكاثوليكيين هم الذين يسيطرون على أشياء كثيرة في المقاطعة ، لذلك لم يكن لدينا حرية دينية.”
ومع ذلك ، يرغب Denuult في رؤية عامة أكثر إيجابية للدين في كندا.
وقال: “في بعض الأحيان ، تصبح العلمانية دينًا في حد ذاتها ، وتريد أن تضغط على أي خطاب ديني في المجال العام”. “ما نأمله هو أن الحكومة ستعرف أن الدين ليس عدوًا للقتال ، لكن الأمر أكثر قوة لتشجيع”.
استضافت Denault مؤخرًا حلقة بودكاست تركز على ترامب ؛ شارك فيما بعد بعض الأفكار حول الرئيس.
وقال: “نميل إلى الاعتقاد بأن ترامب يستخدم المسيحية أكثر كأداة لتأثيره ، بدلاً من أن يكون مسيحيًا حقيقيًا”. “لكن المسيحيين ، كما أعتقد ، يقدرون بعض مواقفه على أشياء مختلفة.”
وقال دنو إن التكتيكات المتعلقة بالدين ترامب-مثل التظاهر مع الكتاب المقدس في يديه-لن تتفق مع الكنديين.
“لقد رأوا أنه شيء غير صحيح. لا ينبغي للموظف العام أن لا يتعاطف مع دين معين” ، قال Denault. “لا أعتقد أن معظم الكنديين سيصوتون لهذا النوع من السياسيين.”
مباني الكنيسة المعاد تشكيلها في مونتريال
في حي Hochelaga-Maisonneuve في مونتريال ، يتم منتشرة الأفق مع الصلبان فوق القمة ، ولكن العديد من تلك الكنائس غير مستخدمة أو إعادة استخدامها.
لعقود من الزمن ، يعبد عمال المصنع والميناء في كنيسة سانت-مياس-كنيسة. اليوم هو مطعم يقدم وجبات بأسعار معقولة يوميًا لأكثر من 600 شخص.
نشأ مدير Le Chic Resto Pop ، Marc-Andre Simard ، الكاثوليكية والآن ، مثل العديد من موظفيه ، يعرّف بأنه غير ناجح دينيًا. لكنه لا يزال يحاول تكريم بعض القيم الأساسية للكاثوليكية في المطعم غير الربحي ، الذي يحتفظ بالأبواب الخشبية الأصلية للكنيسة وحتى أكشاكها المعنية.
“لا يزال هناك مساحة يجب أن تكون معًا ، للحصول على نوع من الشركة ، لكنها حول الطعام ، وليس حول الإيمان”. قال سيمارد خلال استراحة الغداء ، جالسًا بالقرب من ما كان مذبح الكنيسة السابقة.
يقول سيمارد إلى أن المدى الذي تسيطر عليه الكنيسة الكاثوليكية تسيطر على الكثير من الحياة العامة في كيبيك يجب أن تكون بمثابة قصة تحذيرية للولايات المتحدة
وقال “لقد مررنا بما تمر به الولايات المتحدة الآن”.
في مكان آخر في مونتريال ، غالبًا ما يستوعب المبنى الذي يضم ديرًا كاثوليكيًا الآن اجتماعات جمعية كيبيك الإنسانية.
قال المؤسس المشارك للمجموعة ، ميشيل فيرارد ، إن الكنديين الفرنسيين “يعرفون بشكل مباشر ما كان عليه أن يكون لديهم رجال دين في شؤونهم”.
الآن ، يقول فيرارد ، “لا يوجد” استبعاد صوت ديني “في كندا ، فقط محاولات لاستبعاد رجال الدين من التلاعب بسلطة الدولة واستخدام أموال دافعي الضرائب لتعزيز وجهة نظر دينية معينة.”
يكشف التاريخ عن سبب اختلاف دور الدين في الولايات المتحدة وكندا
لماذا كندا والولايات المتحدة ، وهما جيران يشتركان في العديد من التقاليد والأولويات الثقافية ، مختلفة عن دور الدين في الحياة العامة؟
وفقًا للأكاديميين الذين فكروا في هذا السؤال ، يقدم تاريخهم بعض الإجابات. اختارت الولايات المتحدة ، في الاستقلال عن بريطانيا ، عدم امتلاك كنيسة مهيمنة ومؤسسة من الناحية الفيدرالية.
في كندا ، وفي الوقت نفسه ، كانت الكنيسة الكاثوليكية مهيمنة في كيبيك ، وكانت كنيسة إنجلترا – التي كانت تسمى في نهاية المطاف الكنيسة الأنجليكانية في كندا – قوية في مكان آخر.
يقول البروفيسور دارين دوشوك ، وهو كندي يدرس التاريخ في جامعة نوتردام في ولاية إنديانا ، إن “تفكيك” الدين في الولايات المتحدة “جعل الحياة الدينية أكثر ديناميكية”.
وقال “هذا بلد تم فيه السماح لمجتمعات الإيمان الحرة بالمنافسة في السوق من أجل حصتها”.
وقال: “في القرن العشرين ، كان لديك عدد كبير من الجماعات الدينية عبر الطيف الذين تنافسوا جميعًا بفرقة على الوصول إلى السلطة”. “في الآونة الأخيرة ، يهيمن الإنجيليون حقًا على ذلك. … المحافظون الدينيون يفرضون إرادتهم على واشنطن.”
وقال دوتشوك ، لم يكن هناك زيادة معادلة في كندا في كندا ، مما يشير إلى أن علمنة كندا أنتجت “انخفاضًا هائلاً في قوة الدين كمشغل رئيسي في السياسة”.
وقال كارمن سيليستيني ، أستاذ الدراسات الدينية بجامعة واترلو في أونتاريو ، إنه حتى عندما يختار السياسيون الكنديون التواصل القائم على الإيمان ، فإنهم غالبًا ما يتخذون مقاربة متعددة الثقافات-على سبيل المثال ، يزورون السيخ والهندوسي واليهودية للعبادة ، وكذلك الكنائس المسيحية.
وقال سيليستيني إن حديث ترامب عن أن كندا أصبحت الدولة الـ 51 غذت إحساسًا أكبر بالوحدة الوطنية بين معظم الكنديين ، وقوض الجزء الصغير نسبيًا منهم الذين يعرّفون على أنهم القوميون المسيحيون.
وقالت: “اجتمعت كندا أكثر كأمة ، وليس نوعًا من رؤية الاختلافات مع بعضها البعض ، ولكن رؤية بعضها البعض ككنديين وفخرون بسيادتنا ومن نحن كأمة”. “إن القلق الذي يمتلكه الكنديون ، عندما ننظر إلى ما يحدث في أمريكا ، هو أننا لا نريد أن يحدث ذلك هنا.”
___
كان كراري ، الذي أبلغ عن نيويورك ، رئيس مكتب AP في كندا من 1995-1999.
___
تتلقى تغطية Costmo Press Religion الدعم من خلال تعاون AP مع المحادثة لنا ، بتمويل من Lilly Endowment Inc. ، AP مسؤولة فقط عن هذا المحتوى.