ديمونا ، إسرائيل (ا ف ب) – على مدى عامين ، عاش توفيت إسرائيل وعشرات من سكان قرية السلام في خوف.
ديمونة ، المدينة الواقعة على أطراف صحراء النقب الإسرائيلية ، كانت موطنها منذ 24 عامًا. ولد أطفالها الثمانية هنا ولا يعرفون أي بلد آخر. والآن ، تواجه هي و 44 عضوًا آخر لا يحملون وثائق من الإسرائيليين العبريين الأفارقة في القدس الترحيل.
كان تلقي الأمر بالمغادرة قبل عامين “لحظة عدم تصديق” لإسرائيل ، 53. “أشعر أن الحكومة كانت قاسية معي ومع أطفالي” ، قالت.
العبرانيون السود ، كما يُعرف أعضاء المجتمع الروحي ، شقوا طريقهم لأول مرة إلى إسرائيل من الولايات المتحدة في الستينيات. في حين أن الأعضاء لا يعتبرون أنفسهم يهودًا ، إلا أنهم يدّعون وجود صلة أسلافية بإسرائيل.
يعيش حوالي 3000 من اليهود السود في بلدات نائية ومكتظة بالسكان في جنوب إسرائيل. تعتبر قرية السلام ، وهي مجموعة من المباني المنخفضة المحاطة بالخضار والحدائق النقية في ديمونة ، مركز المجتمع.
على مدى عقود ، حقق العبرانيون السود تقدمًا تدريجيًا في المجتمع الإسرائيلي. بعد سنوات من الجدل البيروقراطي ، يحمل حوالي 500 عضو الجنسية الإسرائيلية ، ومعظم الباقين لديهم إقامة دائمة.
لكن حوالي 130 شخصاً ليس لهم وضع رسمي ويواجهون الآن الترحيل. البعض ليس لديهم جوازات سفر أجنبية ويقولون إنهم أمضوا حياتهم الكاملة في إسرائيل وليس لديهم مكان يذهبون إليه.
يسلط الكفاح الطويل الذي يخوضه المجتمع لتأمين وضعه الضوء على سياسة الهجرة الصارمة التي تنتهجها إسرائيل ، والتي تمنح الأشخاص الذين تعتبرهم مواطنة يهودية تلقائية ولكنها تحد من دخول الآخرين الذين لا يخضعون لتعريفها.
الإسرائيليون العبرانيون الأفارقة هم أحد كوكبة الجماعات الدينية السوداء في الولايات المتحدة والتي ظهرت في أواخر القرنين التاسع عشر والعشرين وتضم مجموعة واسعة من المعتقدات المسيحية واليهودية.
بعض الجماعات العبرية السوداء الهامشية في الولايات المتحدة لديها وجهات نظر متطرفة أو معادية للسامية ، وفقًا لجماعات الحقوق المدنية ADL و Southern Poverty Law Center. المجتمع في ديمونة لا يعتنق مثل هذه المعتقدات.
قال أندريه بروكس-كي ، أستاذ الدراسات الأفريقية والأمريكية في جامعة كلافلين في ساوث كارولينا ، إن هذه المجتمعات الدينية المختلفة تشترك في الاعتقاد بأن بعض الشعوب الأفريقية تنحدر من بني إسرائيل التوراتي وأن تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي قد تم التنبؤ بها في الكتاب المقدس.
قال بروكس كي: “بغض النظر عن كيفية فهمهم للمسيح أو طريقة لبسهم أو أي من هذه الجوانب الأخرى ، فإن النقطة اللاهوتية الأساسية هي ما يربطهم ببعضهم البعض”.
يعتقد العبرانيون السود أنهم من نسل قبائل إسرائيل التوراتية الذين هربوا بعد الغزو الروماني ليهودا عام 70 بعد الميلاد ، إلى أسفل النيل والغرب إلى الداخل الإفريقي وأخذوا في نهاية المطاف كعبيد إلى أمريكا الشمالية بعد قرون.
إنهم يلاحظون تفسيرًا للقوانين التوراتية التي صاغها مؤسسهم الراحل والتي تتضمن اتباع أسلوب نباتي صارم ، والامتناع عن التبغ والكحول القوي ، وصوم يوم السبت ، وتعدد الزوجات ، وحظر ارتداء الأقمشة الاصطناعية.
كان بن عمي بن إسرائيل ، الزعيم الروحي للمجموعة المولود في شيكاغو ، لديه رؤية في عام 1966 من الملاك جبرائيل مفادها أن أحفاد الإسرائيليين السود يجب أن “يعودوا إلى أرض الميعاد ويؤسسوا مملكة الله” ، وفقًا لموقع المجتمع الإلكتروني.
بعد فترة وجيزة قضاها في ليبيريا ، وصل بن إسرائيل وعشرات العائلات من أتباعه إلى إسرائيل في عام 1968.
توفي بن إسرائيل في عام 2014 عن عمر يناهز 75 عامًا ويحظى بالاحترام كشخصية مسيحية ، أحمدي بن يهودا ، شيخ المجتمع والمتحدث باسمه.
قال “نحن يهودا من خلال انتمائنا القبلي”. هناك تقليد طويل واستمرارية للروابط الثقافية التي تجذّرنا هنا في هذه الأرض. نحن لم نسقط فقط من السماء “.
بعد وقت قصير من وصولهم ، بدأت المشاكل القانونية للإسرائيليين العبرانيين السود. منحتهم إسرائيل الجنسية في البداية ، لكنها ألغتها بعد ذلك بعد تغييرات في قانون العودة ، الذي يمنح الجنسية تلقائيًا لليهود.
ظلوا أجانب غير شرعيين ، بعضهم عديمي الجنسية بعد التخلي عن جنسيتهم الأمريكية ، حتى أوائل التسعينيات ، عندما بدأوا في الحصول على إقامة إسرائيلية مؤقتة.
حدثت نقطة تحول في عام 2002 ، بعد أن قتل مسلح فلسطيني ستة أشخاص في حفلة بات ميتزفه ، بما في ذلك مغنية عبرية سوداء تبلغ من العمر 32 عامًا كانت تؤدي دورها. رداً على ذلك ، بدأت إسرائيل في منح أفراد الجالية الإقامة الدائمة.
في 2015 ، قدم حوالي 130 منهم دون وثائق طلبات للحصول على حقوق إقامة ، زاعمين أن السلطات تخلت عن وعودها السابقة بإضفاء الشرعية على وضعهم.
ورفضت وزارة الداخلية الطلبات في عام 2021 وأصدرت أوامر بترحيل 49 شخصًا. غادر أربعة البلاد ، بينما استأنف الـ 45 الباقون. البقية لا يزالون في مأزق قانوني.
وقالت سلطة السكان والهجرة بالوزارة إن الأفراد المعرضين للترحيل لم يظهروا على الإطلاق في القوائم التي قدمها قادة العبريون السود وأن بعضهم دخل إسرائيل مؤخرًا.
وقالت السلطة: “ليس من الواضح سبب تقديم طلباتهم الأولى (للحصول على الإقامة) فقط في عام 2015” ، أو سبب عدم تقديم المجتمع لطلبات نيابة عن هؤلاء الأفراد.
إن اندماج الجالية المتعمق في المجتمع الإسرائيلي على مر السنين جعل فكرة الترحيل مؤلمة بشكل خاص. يخدم العشرات من الشباب العبرانيين السود في الجيش الإسرائيلي ، ويعمل الكثير منهم في شركة Teva Deli ، وهي شركة تصنيع أغذية نباتية.
يدير المجتمع مدرسة حيث يتعلم طلابها العبرية والتاريخ الأسود كجزء من تعليمهم. غالبية سكان قرية السلام ، ولا سيما جيل الشباب الذين نشأوا في إسرائيل ، يتحدثون العبرية بطلاقة.
في الأول من يونيو / حزيران ، احتفلت الجالية بعيد الفصح العالمي الجديد ، وهو عطلة بمناسبة خروج العبرانيين السود من الولايات المتحدة الذين قدموا إلى إسرائيل في الستينيات.
تجمعت العائلات التي ترتدي ملابس منقوشة نابضة بالحياة في حديقة عامة مجاورة لقرية السلام للاستمتاع بالموسيقى الحية وطهي طعام الروح النباتي.
بعد ذلك ، اجتمع المجتمع حول خشبة مسرح لتقديم عرض راقص ومسيرة للاحتفال بالجنود العبريين السود الذين يخدمون في الجيش الإسرائيلي على هتافات “نحن جنود ربنا”.
مرت أشهر دون قرار من السلطات الإسرائيلية ، تاركين العبرانيين السود الذين لا يحملون وثائق معلقة بين منازلهم في الأرض المقدسة وما يرون أنه منفى.
من المقرر أن يتم ترحيل بن إسرائيل ، البالغ من العمر 55 عامًا ، والذي نشأ في برمودا وانتقل إلى إسرائيل من الولايات المتحدة في عام 1991 ، مع أربعة من أبنائه الخمسة.
قال: “لن أخرج من هنا”. “نأتي لنخدم إله إسرائيل ، إله أجدادنا ، إبراهيم وإسحق ويعقوب. نحن عبريون إسرائيليون. فلماذا لا ذراعًا في ذراع؟ “