مع نزول مئات الآلاف من مشجعي كرة القدم إلى لاس فيجاس لحضور مباراة السوبر بول في نهاية هذا الأسبوع، سيستعد العديد من مشجعي كرة القدم الأمريكيين الأصليين لسيناريو مألوف يعرفونه جيدًا – وهو قطع توماهوك، وأغطية رأس بلاستيكية من الريش والأشخاص غير الأصليين يقرعون طبلة تحاكي نفس الآلة المستخدمة في الاحتفالات والاحتفالات القبلية المقدسة.
وذلك لأن المواجهة المباشرة يوم الأحد مع فريق سان فرانسيسكو 49ers هي فريق يمثل آخر فريق صامد في اتحاد كرة القدم الأميركي – وواحد من الفرق الرياضية المحترفة الثلاثة المتبقية – لاستخدام الصور الأمريكية الأصلية ليس فقط في اسم الفريق ولكن أيضًا في الملعب. الممارسات: رؤساء مدينة كانساس.
بالتزامن مع دخول الفريق في أكبر مباراة لكرة القدم، يخرج المخرجان بن ويست (شايان) و أفيفا كيمبنر أطلقوا سراحهم الوثائقي تخيل الهندي: المعركة ضد التميمة الأمريكية الأصلية على Apple TV وAmazon Prime Video وDVD على أمل معالجة مشكلة مشحونة في مجتمعات السكان الأصليين ومكافحة الفكرة السائدة منذ فترة طويلة بأن التمائم ذات الطابع الأصلي “تكرم” الأشخاص الذين يقاتلون في نفس الوقت من أجل زوالهم.
“يبدو الأمر كما لو أن الناس من السكان الأصليين يقولون لنا: “أوه، لا، أنت لا تفهم”. كان تكريم “أنت” ، أخبر ويست موقع Yahoo Entertainment ، وهو يستغل مصطلح “الرجل”. “لا، لا يحق لك أن تخبرني كشخص أصلي عما يعنيه أن يتم تكريمك”.
ردد رئيس قبيلة يوتشا ديهي الراحل مارشال مكاي هذه الأفكار في الفيلم. يقول عن الطقوس المشحونة بالعنصرية والتمائم في الدوريات الرياضية: “هذا بالنسبة لي لا يعني تكريم شخص ما”. “هذا بالنسبة لي مهين.”
على الرغم من أن كيمبنر نفسها ليست من السكان الأصليين، إلا أنها اعترفت بالحاجة إلى التعليم في المجتمعات غير الأصلية، مما ألهمها لصنع الفيلم.
وقالت لموقع Yahoo Entertainment: “أنا مثل النصف الثاني من الجمهور، وهو أن السكان غير الأصليين يحتاجون إلى التعرف على كل هذه القضايا”.
يضم فيلم كيمبنر وويست، الذي صدر في 6 فبراير، العديد من الأصوات البارزة الأخرى في المجتمع الأصلي – بما في ذلك وزير الداخلية ديب هالاند (لاجونا بويبلو)، والناشطة سوزان شون هارجو (شايان / هودولجي موسكوجي) والمؤرخ فيليب جيه. ديلوريا (داكوتا/ستاندينج روك سيوكس) – لا تناقش تاريخ هذه الصور في وسائل الإعلام والرياضة الأمريكية فحسب، بل تناقش أيضًا تأثيرها عليهم شخصيًا وعلى مجتمع الأمريكيين الأصليين الأوسع.
يقول راي هالبريتر، ممثل أمة أونيدا الهندية، في الفيلم: “الطريقة التي يرانا بها الناس تؤثر على الطريقة التي يعاملوننا بها”.
روندا ليفالدو (أكوما بويبلو)، الناشطة ومؤسسة منظمة العدالة العنصرية ليس في شرفنا التي تحتج في مباريات كرة القدم لفريق كانساس سيتي، قالت لموقع Yahoo Entertainment أن التقليد الأصلي يمتد إلى ما هو أبعد من حدود ملعب أروهيد الخاص بفريق تشيفز.
“إنه منتشر، حيث [fans] قال ليفالدو، الذي ظهر في الفيلم: “قم بالقطع”. “إنهم يفعلون ذلك في مباريات كرة السلة، ومباريات كرة القدم. سوف يفعلون ذلك في الحفلات الموسيقية، سوف يقومون بتشغيلها على الراديو، سوف يقومون بتشغيلها في متجر البقالة [announcements]. انها في كل مكان.”
لم تؤثر عليها التصرفات والصور مثل قطعة التوماهوك وارتداء غير السكان الأصليين لأغطية الرأس المزيفة كطالبة ومدافعة عن السكان الأصليين فحسب، بل قالت ليفالدو إنها رأت أيضًا تأثيرها على الأطفال.
“يوجد عدد كبير من السكان الأمريكيين الأصليين هنا في لورانس [Kan.]، وهم يتأثرون به أيضًا. لقد سمعت أولياء الأمور يتحدثون عن كيفية لعب طلابهم للرياضة، وقد أزعجهم ذلك.
حتى أن جمعية علم النفس الأمريكية قد أثرت في الأمر، وأوصت بتقاعد تمائم الأمريكيين الأصليين.
“إن هذه التمائم تقوم بتدريس صور نمطية ومضللة وفي كثير من الأحيان مهينة للهنود الأمريكيين. ولا تؤثر هذه الدروس السلبية على الطلاب الهنود الأميركيين فحسب؛ “إنهم يرسلون رسالة خاطئة إلى جميع الطلاب” ، وفقًا لرئيس APA السابق رونالد إف ليفانت.
وكتبت ستيفاني فرايبيرج (تولاليب)، عالمة نفس وباحثة، في توصية الجمعية البرلمانية الآسيوية: “إن التمائم الهندية الأمريكية ضارة ليس فقط لأنها غالبا ما تكون سلبية، ولكن لأنها تذكر الهنود الأمريكيين بالطرق المحدودة التي ينظر بها الآخرون إليهم”.
تحاول الحصول على دعم سويفت
حتى أن المشجعين الأصليين ناشدوا تايلور سويفت، التي هي حاليًا على علاقة مع ترافيس كيلسي، من مدينة كانساس سيتي، للدفاع عن الفريق.
قامت LeValdo بفحص مقاطع الفيديو وقالت إنها لم تشاهد Swift وهي تقوم بالتقطيع مطلقًا، وفسرت ذلك على أنه يعني أن Swift “يعلم بوضوح أن هذا خطأ”.
“لقد وضعنا علامات على أننا سنقوم بطباعة ما يقول،” تايلور سويفت لا تقوم بالقطع “. كن مثل تايلور. نعم، نحن نركب الموجة. قالت: “أتساءل فقط عما إذا كانت قد أجرت تلك المحادثة مع ترافيس كيلسي”.
لم يستجب ممثل Swift لطلب Yahoo Entertainment للتعليق.
من أين أتى اسم فريق كانساس سيتي؟
نشأ اسم الفريق في عام 1963، عندما ساعد هارولد رو بارتل، عمدة مدينة كانساس سيتي في ذلك الوقت والذي كان يُشار إليه غالبًا باسم “الرئيس”، في نقل الفريق من دالاس إلى مدينة كانساس سيتي بولاية ميسوري.
ومع ذلك، كان بارتل رجلاً غير أصلي، وقد أنشأ “قبيلة” Mic-O-Say من الكشافة في عام 1925 وشجع الكشافة على ارتداء ملابس ذات طابع أصلي وارتداء طلاء الوجه، وفقًا لصحيفة Indian Country Today. وادعى أنه “تم تجنيده في قبيلة محلية من شعب أراباهو” وأطلق عليه اسم الزعيم لون بير.
في السنوات التي تلت ذلك، أصر العديد من المعجبين من غير السكان الأصليين في مدينة كانساس سيتي على تقليد أفعاله، واصفين إياه بأنه “تقليد” أن يرتديوا ملابس تشبه ما يعتقدون أنه مواطن أمريكي أصلي.
يقول المدافعون عن السكان الأصليين في الفيلم إن هذا السلوك هو بالضبط ما يحاولون مكافحته – الصور النمطية والعنصرية والكارتونية في كثير من الأحيان للسكان الأصليين التي شوهدت في الأفلام والتلفزيون وخارجها والتي تصور السكان الأصليين من خلال عدسة غير أصلية وتعكس النقص المتفشي في التعليم عندما يتعلق الأمر بالمجتمع. يمتد هذا التصور إلى المشجعين وسلوكهم، حيث تؤثر منظمات مثل تقرير APA سلبًا على السكان الأصليين.
“كنت أذهب إلى المدرسة، وكان المعلم قد تحدث عن عيد الشكر الأول مع الحجاج والهنود. وكنت متحمسًا للغاية، لذا رفعت يدي وقلت: “أوه، أنا هندي”. وقال معلمي: “أوه لا يا عزيزتي، أنت لست كذلك”. “الهنود منقرضون” ، تقول الممثلة الشيروكي ديلانا ستودي في الفيلم.
“إذا كنت تعتقد أن المجموعة غير موجودة، فهل عليك أن تقلق بشأن إيذاء مشاعرهم؟” أضاف فرايبيرج في الفيلم.
ما هو الدور الذي لعبه كانساس سيتي واتحاد كرة القدم الأميركي؟
بينما غيّر فريق واشنطن لكرة القدم اسمه إلى القادة في عام 2022 بعد سنوات من استخدام عبارات عنصرية محددة في القاموس كاسم لفريقه، بذلت مدينة كانساس سيتي جهودًا أقل علنية للحد من الحساسيات العنصرية.
اعتبارًا من عام 2020، حظر الفريق أغطية الرأس وطلاء الوجه الذي يشير أو يتناسب مع “الثقافات والتقاليد الهندية الأمريكية”، وفقًا لموقع الفريق على الإنترنت.
ومع ذلك، يقول ليفالدو وجايلين كروسر (ستاندينج روك سيوكس)، المدير التنفيذي لمنظمة مجتمع كانساس سيتي إنديان سنتر والذي ظهر أيضًا في الفيلم، إنهما شاهدا أشخاصًا يدخلون الملعب مع كليهما.
قال كروزر لموقع Yahoo Entertainment: “نرى الناس طوال الوقت يمرون بجانبنا بينما نقف هناك للاحتجاج”. “ما زالوا يرتدون أغطية الرأس.”
وأضاف ليفالدو: “لا أحد يراقب الأمر”. “ولقد فعلوا ذلك [end racism] رسمت في الميدان.”
استبدل اتحاد كرة القدم الأميركي هذه الرسالة بـ “Play Football” في عام 2023.
في حين أن فريق مدينة كانساس سيتي لم يحظر Arrowhead Chop أو يزيل Drum Deck، إلا أنه يقول على موقعه على الإنترنت إنه “منخرط في عملية مراجعة شاملة”.
لم يستجب فريق Kansas City Chiefs لطلب Yahoo Entertainment للتعليق، ولا اتحاد كرة القدم الأميركي أيضًا.
“نحن لسنا موافقين على هذا”
تشرح جويلي برودفيت (Luiseño/Payómkawichum, Tongva)، الأستاذة بجامعة ولاية كاليفورنيا، في الفيلم: “الأمر متروك للشعوب الأصلية في امتلاك صورها الخاصة، وكلماتها الخاصة، والقدرة على امتلاك مشاعرها الخاصة”. “إنه مجرد إرث طويل الأمد من تشويه سمعة شعب ما أو إضعاف معنوياته حتى يشعر شعب آخر بالرضا عما فعلوه.”
وافق ليفالدو على ذلك ويشعر بالقلق بشأن استمرار إدامة الصور الأصلية الضارة والعنصرية على مثل هذا المسرح الضخم.
وقالت لياهو: “ستقام مباراة السوبر بول في جميع أنحاء العالم، لكي يرى جيل آخر من الناس هذا ويعتقدون أننا موافقون عليه”. “وهذه هي المشكلة. نحن لسنا بخير مع هذا. يعتقدون أن هذا هو ختم موافقتنا. وهذا ليس ختم موافقتي.
تخيل الهندي: المعركة ضد التميمة الأمريكية الأصلية متاح للبث على Apple TV وAmazon Prime Video.