وقبل عام من هذا الأسبوع، ظهرت في وسائل الإعلام اتهامات للراحل ، التي اشتهرت بتمثيل مارلون براندو على مسرح حفل توزيع جوائز الأوسكار احتجاجًا على معاملة الأمريكيين الأصليين، قامت بتلفيق تراثها الأصلي.
الآن ، يعتبر أول فائز بجائزة الأوسكار من السكان الأصليين (لمشاركته في كتابة أغنية البوب ”Up Where We Belong” من عام 1982 ضابط وجنتلمان)، يواجه ادعاءات مماثلة.
المزيد من هوليوود ريبورتر
يوم الجمعة، مجلة سي بي سي الإخبارية المقاطعة الخامسة ومن المتوقع أن يتم بث فيلم وثائقي يبحث في جذور المغني وكاتب الأغاني. وصف الحلقة – وهو الجزء الثاني من الموسم التاسع والأربعين من المسلسل طويل الأمد الذي تبثه هيئة الإذاعة العامة الكندية – لا يذكر اسم “الأيقونة” التي يخضع أصلها الأصلي للتحقيق، لكن سانت ماري تقدمت بشكل استباقي قبل يوم واحد للدفاع عما تسميه “[her] الحقيقة كما [she] يعرف ذلك.”
وكتبت سانت ماري في بيان شخصي كجزء من حزمة ردود أرسلت إلى هوليوود ريبورتر. وتقول إن قناة سي بي سي تواصلت معها الشهر الماضي لطرح أسئلة حول أسلافها، وكذلك لمناقشة الاعتداء الجنسي عليها في طفولتها.
عندما طُلب منها التعليق ومزيد من المعلومات حول الحلقة القادمة، أشارت CBC إلى الوصف الذي تم إصداره للقوائم: “يتم التشكيك في ادعاءات الأيقونة بنسبها من السكان الأصليين من قبل أفراد الأسرة والتحقيق الذي شمل توثيق الأنساب والبحث التاريخي”. والحسابات الشخصية.”
حتى الآن، كانت التفاصيل المقبولة لسيرة سانت ماري الذاتية هي أنها ولدت في محمية بيابوت كري في عام 1941 في مقاطعة ساسكاتشوان الكندية وأصبحت واحدة من عشرات الآلاف من أطفال الأمم الأولى الذين تم نقلهم من منازلهم ووضعهم في ملابس بيضاء. العائلات كجزء من سياسة الحكومة الكندية المعروفة باسم مغرفة الستينات. قام والداها بالتبني، سانت ماري، بتربيتها في نيو إنجلاند، وعندما كانت شابة تستكشف تراثها، تواصلت مع شعب بيابوت كري وتم تبنيها بشكل احتفالي (وفقًا لممارسات الكري) في عائلة بيابوت.
وقالت سانت ماري في بيان بالفيديو نشرته على حساباتها على وسائل التواصل الاجتماعي يوم الخميس: “أعتبر نفسي محظوظة لأن لدي عائلتين أحبهما”. “عائلة كبيرة، كانت رائعة، وعائلتي بيابوت، رائعة أيضًا.”
من المتوقع أن يركز الغموض والتناقض المحتمل على الفصل الأول من حياة سانت ماري – أي ما إذا كان والداها البيولوجيان من السكان الأصليين بالفعل، وما إذا كانت بالفعل طفلة في الستينيات. وكتبت في بيانها: “ما كنت صادقة بشأنه دائمًا هو أنني لا أعرف من أين أنتمي أو من كان والداي، ولن أعرف أبدًا”، مشيرة إلى أنه في كثير من الأحيان لا توجد وثائق مكتوبة عن ذلك. أطفال السكان الأصليين الذين ولدوا في الأربعينيات. “كل ما يمكنني قوله هو ما أعرف أنه حقيقي: أعرف من أحب، أعرف من يحبني. وأنا أعلم من يدعي لي”.
لدعم حسابها، قدم فريق Sainte-Marie أيضًا THR بيان من اثنين من أحفاد والدي المغني “بالتبني”، إميل بيابوت وكلارا ستاربلانكيت. وكتبوا: “طرقنا جميلة جدًا وشاملة للغاية”. “بافي هي عائلتنا. لقد اخترناها وهي اختارتنا. نحن ندعي أنها عضو في عائلتنا وجميع أفراد عائلتنا هم من Piapot First Nation. بالنسبة لنا، هذا يحمل وزنًا أكبر بكثير من أي توثيق ورقي أو حفظ سجلات استعمارية على الإطلاق.
للمضي قدمًا، قدمت سانت ماري أيضًا شهادة خطية خطية من مستشارتها القانونية منذ فترة طويلة ديليا أوبيكو (كانوي ليك كري)، التي ذكرت أنه بناءً على التأييد المستمر لكبار السن وغيرهم ممن سيكون لديهم معرفة بظروف ولادة سانت ماري، بالإضافة إلى السياق الذي اعتمد فيه التاريخ الشخصي للسكان الأصليين في تلك الحقبة في كثير من الأحيان على التذكر الشفهي بدلاً من السجلات المكتوبة، “ليس لديها أدنى شك في أن بافي سانت ماري هي امرأة من السكان الأصليين تتمتع بالمساءلة المجتمعية من خلال عائلتها بيابوت في ساسكاتشوان”. (اقرأ البيانات الثلاثة كاملة أدناه.)
وتأتي اتهامات سانت ماري بعد شهرين من إعلان المغنية الشعبية اعتزالها الأداء الحي بسبب مخاوف صحية. كما يعترف الفيلم الوثائقي لقناة سي بي سي، فقد حظيت منذ فترة طويلة بالتبجيل باعتبارها رمزًا ثقافيًا لإنجازها الفريد في جائزة الأوسكار بالإضافة إلى عملها الذي تركز على مجتمعات السكان الأصليين وهويتهم. وهي الشخصية الترفيهية الثالثة التي يتم اتهامها بالادعاء الكاذب بالتراث الأصلي، أو “الادعاء”، خلال الـ 12 شهرًا الماضية، بعد Littlefeather والمنتجة السينمائية المستقلة هيذر راي، التي قالت THR في مارس/آذار، أصبحت تعتبرها الآن حليفة بينما تواصل التحقيق في روابطها العائلية.
يعد التحقق من الهوية الأصلية مسألة دقيقة وحساسة تختلف من قبيلة إلى أخرى. يطلب البعض كمية الدم، والبعض الآخر يطالب برابط نسبي واضح لسجلات التعداد القبلي المبكر. (يختلف وضع سانت ماري عن الحالتين البارزتين الأخريين، لأن قبيلة تطالب بها بالفعل، ولو عن طريق التبني). وقد أدى المحو الثقافي المنهجي والاستيعاب القسري للسكان الأصليين من قبل الحكومتين الكندية والأمريكية إلى زيادة تعكير القدرة على إثبات روابط الأسلاف، وينقسم السكان الأصليون حول مدى صرامة الحفاظ على مطالباتهم بالتراث، مع الاعتراف أيضًا بأن الاستغلال الانتهازي (والاحتيالي) للثقافة الأصلية من قبل الغرباء لتحقيق مكاسب فردية وشركات أمر متفشي.
“إن هويتي الأصلية متجذرة في ارتباط عميق بالمجتمع الذي كان له دور عميق في تشكيل حياتي وعملي. وكتبت سانت ماري في بيانها: “طوال حياتي، دافعت عن قضايا السكان الأصليين والأمريكيين الأصليين عندما لم يكن لدى أي شخص آخر منصة للقيام بذلك”. “قد لا أعرف أين ولدت، لكني أعرف من أنا.”
أفضل ما في هوليوود ريبورتر
انقر هنا لقراءة المقال كاملا.