ماذا حدث للأعلام التي تركها رواد فضاء أبولو على القمر؟

عندما تقوم بالشراء من خلال الروابط الموجودة في مقالاتنا، قد تحصل شركة Future وشركاؤها المشتركون على عمولة.

تم التقاط نيل أرمسترونج من أبولو 11 في صورة التقطها زميله باز ألدرين، بعد زرع العلم على القمر في يوليو 1969. | الائتمان: ناسا

استغرق رفع علم أبولو 11 على سطح القمر القديم 10 دقائق كاملة خلال مغامرة السير على سطح القمر التي قام بها نيل أرمسترونج وباز ألدرين لمدة ساعتين ونصف في يوليو 1969.

لكن هذا الحدث الأساسي في تاريخ علم الفلك لم يكن خاليًا من الكثير من الجدل والمناقشة والمخاوف المبكرة التي صعدت سارية السياسة حول “من يملك القمر؟” (علم Vexillology هو دراسة التاريخ والرمزية واستخدام الأعلام.)

ماثيو وارد هو محاضر كبير في التاريخ في جامعة دندي في اسكتلندا. ويشير إلى أن العلم الأمريكي قوي بشكل مميز ويبدو أنه حاضر في صور كل حدث رئيسي في التاريخ الأمريكي تقريبًا، بدءًا من هبوط أبولو على سطح القمر إلى رجال الإطفاء الذين رفعوا العلم فوق أنقاض مركز التجارة العالمي في 11 سبتمبر عام 2001. ويشير وارد إلى أنه “من الصعب التفكير في أي علم آخر يستثمر بشكل كبير في المعنى. فالنجوم والأشرطة تعبر عن روح وتاريخ وهوية أمة بأكملها”.

نشاط رمزي

في أوائل التسعينيات، قامت آن بلاتوف، التي كانت تعمل آنذاك مع شركة هيرنانديز الهندسية في هيوستن، تكساس، بإعداد تقرير مقاول ناسا بعنوان “حيث لم يذهب أي علم من قبل: الجوانب السياسية والتقنية لوضع علم على القمر”.

يوضح بلاتوف أن رفع علم أبولو 11 على القمر كان نشاطًا رمزيًا تمامًا. وبالنظر إلى أن الولايات المتحدة كانت من الدول الموقعة على معاهدة الأمم المتحدة بشأن الفضاء الخارجي، فقد خسرت الدولة أي مطالبة إقليمية بالقمر.

“ومع ذلك، كانت هناك مناقشات محلية ودولية حول مدى ملاءمة هذا الحدث”، يوضح بلاتوف. قام الكونجرس بتعديل مشروع قانون مخصصات وكالة ناسا لمنع وكالة الفضاء من رفع أعلام الدول الأخرى، أو أعلام الاتحادات الدولية على القمر خلال المهام التي تمولها الولايات المتحدة فقط.

وتشير بلاتوف في تقريرها إلى أنه من الواضح أن الوضع القانوني للقمر لن يتأثر بوجود العلم الأمريكي على سطح القمر، “لكن ناسا كانت على علم بالجدل الدولي الذي قد يحدث نتيجة لذلك”.

أثناء مهمة أبولو 12 في نوفمبر 1969، نصب بيت كونراد، رائد القمر، العلم الأمريكي. | الائتمان: ناسا

تصميم سارية العلم

في تقرير بلاتوف، أشارت إلى أن مهندسي ناسا واجهوا تحديًا من احتمال قيام رواد فضاء أبولو برفع العلم على القمر.

“لقد صمموا سارية علم بشريط أفقي يسمح للعلم “بالطيران” دون الاستفادة من الرياح للتغلب على تأثيرات افتقار القمر إلى الغلاف الجوي. وكانت العوامل الأخرى التي تم أخذها في الاعتبار في التصميم هي الوزن ومقاومة الحرارة وسهولة التجميع بواسطة يشرح بلاتوف أن رواد الفضاء الذين كانت بدلاتهم الفضائية تقيد نطاق حركتهم وقدرتهم على فهم الأشياء.

روى باز ألدرين، راكب القمر على متن أبولو 11، لاحقًا في مقال كتبه لمجلة “لايف” أنه عندما نظر إلى العلم، شعر “بتوحيد غامض تقريبًا لجميع الناس في العالم في تلك اللحظة”.

وصف ألدرين أيضًا كيف كان الأمر عندما تمكن هو وأرمسترونج من رفع العلم، وهو راية تم شراؤها محليًا في هيوستن مقابل 5.50 دولارًا.

يتذكر ألدرين قائلاً: “تحت السطح المسحوق مباشرةً، كانت باطن الأرض كثيفة للغاية”. “لقد نجحنا في دفع سارية العلم بضع بوصات فقط. ولم تكن تبدو قوية جدًا.”

رائد الفضاء ديفيد سكوت يحيي المجد القديم خلال مهمة أبولو عام 1971. | الائتمان: ناسا

تعفن الشمس

أثناء إجراء بحثها، وجدت بلاتوف أن الأعلام الستة التي وضعها رواد القمر على سطح القمر كانت بأحجام مختلفة.

علاوة على ذلك، كان علم أبولو 17 الذي تم زرعه في ديسمبر 1972، وهي آخر مهمة للبرنامج إلى القمر، جديرًا بالملاحظة بشكل فريد؛ تم عرض هذا العلم في غرفة التحكم في عمليات المهمة خلال بعثات أبولو الأخرى، ثم تم وضعه على القمر بواسطة آخر طاقم مشي على سطح القمر، يوجين سيرنان وجاك شميت.

وما لا يعرف هو حالة تلك الأعلام اليوم. وحتى لو ظلت الأعلام واقفة عندما انطلقت أطقمها من القمر، فمن شبه المؤكد أنها ليست في نفس الحالة التي كانت عليها عندما تم نشرها لأول مرة على سطح القمر. “على الأرجح أن نايلون العلم قد تدهور نتيجة التعرض لفترة طويلة لأشعة الشمس،” يستشعر بلاتوف، وهي نتيجة مدمرة تحمل علامة “تعفن الشمس”.

من المحتمل أن تصبح الأعلام القمرية هشة وربما تتفكك بمرور الوقت. ويخلص بلاتوف إلى أن التأثيرات المحتملة للنيازك يمكن أن تشكل أيضًا تهديدًا للأعلام.

بلاتوف هو الآن أمين مكتبة ومؤرخ وعالم كتب في جامعة كاليفورنيا، سانتا باربرا.

“الشيء الوحيد الذي أراه باستمرار في المقالات هو أن الأعلام ستتحول إلى اللون الأبيض بسبب التعرض لأشعة الشمس. وبينما يحدث هذا لبعض الأعلام على الأرض، فأنا لست متأكدًا من العملية الكيميائية المعنية وما إذا كان ذلك سيحدث في بيئة قمرية “، يقول بلاتوف لموقع Space.com.

تحية تشارلز ديوك جونيور من أبولو 16 في عام 1972 | الائتمان: ناسا

مطلوب: التفكير النقدي

كما كتبت بلاتوف في ورقتها البحثية عام 2011، “ستة أعلام فوق لونا: دور الأعلام في نظريات مؤامرة الهبوط على القمر”، سواء ظلت الأعلام واقفة أو تحملت عقودًا من التعرض للبيئة القمرية القاسية، “فإن إرثها كرمز إن استكشاف الإنسان للفضاء لا يزال سليما.”

وقال بلاتوف إن أهمية هذه الصور “ستستمر لفترة طويلة بعد وفاة أولئك الذين شاركوا في هذا المشروع التاريخي”.

أما بالنسبة لأولئك الذين يدعمون التزييف التآمري لهبوط أبولو على القمر، فإن بلاتوف مصر على هذا الأمر.

وأوضح بلاتوف لموقع Space.com: “إن دحض مؤامرات خدعة الهبوط على القمر ليس بالأمر الصعب”. “هناك الكثير من الأدلة التي تثبت أن هبوط أبولو كان حقيقيا وأن البشر ساروا على سطح القمر.”

ويضيف بلاتوف أن المشكلة الحقيقية هي العجز في التفكير النقدي.

في آخر رحلة سير على سطح القمر لبرنامج أبولو في ديسمبر 1972، جين سيرنان من مركبة أبولو 17 يحمل العلم الأمريكي. | الائتمان: ناسا

قصص ذات صلة:

– أعلام هبوط أبولو على القمر لا تزال قائمة، وتظهر الصور

– على القمر، لن تدوم أعلام رواد فضاء أبولو وآثار أقدامهم إلى الأبد

– العلم الأمريكي لرائد الفضاء أبولو الذي تم حمله سرًا على القمر سيُعرض في المزاد

“هل تعتقد حقًا أنه سيكون من الممكن الحفاظ على مستوى التعاون من جميع المشاركين في برنامج أبولو للحفاظ على الخدعة لمدة خمسة وخمسين عامًا؟ أم أنه من المعقول أكثر أن الأشخاص الذين يعملون معًا كانوا قادرين على تسخير قوة العلم والذكاء؟ التكنولوجيا لتحقيق هدف هبوط رواد الفضاء على القمر وإعادتهم إلى منازلهم سالمين؟

ويخلص بلاتوف إلى أن الأشخاص الذين ينكرون حدوث هبوط أبولو على القمر، “لهم الحرية في تصديق ما يريدون، لكن هذا لا يجعلهم على صواب”.

Exit mobile version