ومن عرض الوصايا العشر إلى مطالبة المعلمين باستخدام الكتاب المقدس في فصولهم الدراسية، يبدو أن المحافظين عازمون على طمس الخطوط الفاصلة بين الكنيسة والدولة من خلال غرس المسيحية في المدارس العامة. ومع عودة دونالد ترامب إلى البيت الأبيض وحصوله على أغلبية محافظة في المحكمة العليا في الولايات المتحدة، فإن إعادة تشكيل نظام التعليم في البلاد تبدو ممكنة على نحو متزايد.
في أواخر الشهر الماضي، وافق مجلس التعليم بولاية تكساس على منهج دراسي قائم على الكتاب المقدس لطلاب المدارس العامة من رياض الأطفال حتى الصف الخامس. لن تُجبر مدارس تكساس على استخدام المنهج الدراسي، لكن المدارس التي تفعل ذلك ستتم مكافأتها تمويل إضافي يصل إلى 60 دولارًا لكل طالب.
استخدامات المادة الكتاب المقدس في دروس متنوعة، مشتمل نقلا مباشرة منه، فضلا عن التدريس حول الخلق – الاعتقاد المسيحي بأن الله خلق الأرض في أسبوع واحد – وصلب يسوع.
“[Conservatives] قالت راشيل ليزر، الرئيس والمدير التنفيذي لمنظمة أمريكيون متحدون من أجل فصل الكنيسة عن الدولة، وهي منظمة غير ربحية مكرسة لإبقاء المؤسسات العامة علمانية، لـ HuffPost: “لقد استحوذوا على المدارس كمكان لتلقين الطلاب عقائدهم”. “إنهم يريدون تربية الجيل القادم على تعلم التاريخ الزائف، والعلوم غير الشرعية، وتفضيل المسيحية على الأديان الأخرى وغير الدينية.”
يجادل أنصار إدراج الكتاب المقدس في الفصول الدراسية العامة بأن القيام بذلك لا ينتهك الدستور لأن المسيحية أساسية لفهم تاريخ وتأسيس الولايات المتحدة.
لكن معلمي المدارس العامة سارعوا إلى انتقاد هذه الخطوة.
وقالت نقابة المعلمين في بيان: “يعتقد اتحاد المعلمين في تكساس الأمريكية أن هذه المواد لا تنتهك الفصل بين الكنيسة والدولة والحرية الأكاديمية في فصولنا الدراسية فحسب، بل تنتهك أيضًا قدسية مهنة التدريس”. “لا يمكن لهذه المواد الإرشادية أن تلبي جميع المتعلمين في جميع السياقات، ويجب تمكين المعلمين من التكيف مع احتياجات طلابهم.”
هناك دلائل تشير إلى أن الإدارة الرئاسية القادمة قد لا تعارض إيجاد طرق للسماح بدخول المسيحية إلى المدارس العامة. ويقول مشروع 2025، وهو مخطط رئاسة ترامب الثانية الذي كتبته المنظمات المحافظة، إنه يجب إلغاء وزارة التعليم. كما يدعو إلى السماح لدافعي الضرائب المحليين بدفع فاتورة الآباء لإرسال أطفالهم إلى مدارس بديلة، كثير منها دينية – وهي في الأساس وسيلة لإنشاء مدارس دينية ممولة من القطاع العام.
ومع ذلك، من المرجح أن تستمر الحقائق السياسية في القضاء على الوكالة باعتبارها خيالًا في الوقت الحالي. تعتمد الولايات الحمراء التي تضم عددًا كبيرًا من سكان الريف بشكل كبير على التمويل الفيدرالي لإبقاء مدارسها العامة واقفة على قدميها، وغالبًا ما لا توجد مدارس بديلة قريبة. لكن الجمهوريين قد يكونون قادرين على استكشاف سبل أخرى لفرض المسيحية على أطفال المدارس – لا سيما من خلال تصعيد التحديات القانونية أمام المحكمة العليا على أمل قلب السابقة.
في عام 1962، المحكمة العليا حكم في قضية إنجل ضد فيتالي أن المدرسة العامة لا يمكنها إقامة الصلاة، حتى لو لم تكن الصلاة مرتبطة بدين معين أو كانت تطوعية. لكن المحكمة العليا ذات الأغلبية المحافظة 6-3 حققت العديد من الانتصارات الرئيسية لليمين المتطرف في السنوات الأخيرة، وقد تنتهي القضية التي يمكن أن تقلب الفصل بين الكنيسة والدولة أمام المحكمة العليا.
وقال ليزر: “إننا نشهد جهداً لجعل هذه المحكمة العليا تعيد النظر في سابقة طويلة الأمد بشأن إبقاء المدارس العامة علمانية”. “إن الأمر أكثر جرأة الآن مما شهدناه منذ وقت طويل.”
ويقف إلى جانب اليمين الديني بعض المنظمات القانونية، مثل تحالف الدفاع عن الحرية. تعمل المجموعة مع المجموعات والعائلات المحافظة للدفاع عن قضيتهم، ورفع الدعاوى القضائية، ونقل الخلاف القانوني إلى المحكمة العليا في الولايات المتحدة. وحدة التغذية التلقائية للمستندات حصل على الفضل في قلب قضية رو ضد وايد، والتي كانت تحمي حقوق الإجهاض الفيدرالية.
فيما يتعلق بمسألة الدين في المدارس العامة، قدم ADF التماسًا إلى المحكمة العليا للاستماع إلى قضية خارج أوكلاهوما، والتي تتضمن موافقة مجلس إدارة المدارس الافتراضية على مستوى الولاية على أول مدرسة كاثوليكية ممولة من القطاع العام.
وقضت المحكمة العليا في أوكلاهوما في يونيو/حزيران بأن تمويل دافعي الضرائب للمدرسة غير دستوري.
“بموجب قانون أوكلاهوما، المدرسة المستقلة هي مدرسة عامة”، المحكمة كتب في رأيه. “على هذا النحو، يجب أن تكون المدرسة المستقلة غير طائفية.”
جادل ADF الذي – التي “الكيانات الدينية… والآباء المتدينون تتم معاقبتهم بسبب سعيهم لممارسة دينهم”. ولم تستجب المجموعة لطلب HuffPost للتعليق.
حاكم ولاية أوكلاهوما كيفن ستيت (يمين) قدم مذكرة صديق مع المحكمة العليا، بحجة أن حكم الدولة كان انتهاكا للحرية الدينية.
وقال ستيت في بيان بعد أن أصدرت المحكمة العليا في الولاية رأيها: “أشعر بالقلق من أننا أرسلنا رسالة مثيرة للقلق مفادها أن الجماعات الدينية هي مشارك من الدرجة الثانية في نظامنا التعليمي”. “تحظى المدارس المستقلة بشعبية كبيرة في أوكلاهوما – وكل ما نقوله هو: لا يمكننا اختيار من يحصل على دولارات الدولة على أساس الوضع الديني لكيان خاص.”
ومع ذلك، فإن معركة المحافظين لإدخال الدين في المدارس العامة لا تنطبق إلا على المسيحية.
في الشهر الماضي، عندما ألقت “كاهنة الإلهة” صلاة افتتاحية أشارت إلى ميدوسا، وهي شخصية أسطورية يونانية، في اجتماع مجلس مدينة تولسا، غضب ستيت.
“الشيطان يحاول أن يؤسس موطئ قدم، لكن أوكلاهوما ستكون مدينة مشرقة على التل نشرت على Xتويتر سابقا، زاعما أن الصلاة كانت شيطانية. “يحتاج مجلس مدينة تولسا إلى الوقوف بقوة ضد أفعال مثل هذه، وعلى سكان تولسا أن يتذكروا من سمح بذلك في صناديق الاقتراع”.
كما قام ريان والترز، المشرف على التعليم العام في أوكلاهوما، بتعزيز المسيحية في المدارس. وفي يونيو هو تكليف أن جميع المدارس العامة يجب أن تبدأ بتدريس الكتاب المقدس، على الرغم من أنه لا يملك القدرة على وضع مناهج دراسية على مستوى الولاية. وبحسب ما ورد تجاهلت معظم المدارس هذا التفويض، وهناك مجموعة مكونة من العديد من المنظمات القانونية والمعلمين وأولياء الأمور مقاضاة والترز أكثر من ذلك.
ولكن مع ذلك، أصر والترز على ذلك. وفي الشهر الماضي، قام بتصوير فيديو أعلن فيه عن مكتب جديد مخصص للدين والوطنية، وصلى فيه من أجل ترامب. وطالب المعلمين بعرض الفيديو في فصولهم الدراسية، رغم أنه لا يملك صلاحية إصدار مثل هذه التفويضات. ومن غير الواضح كيف سيتم إدارة المكتب الجديد، لكن مجموعة من المناطق التعليمية في الولاية أرسلت رسائل إلى أولياء الأمور توضح أنهم لن يعرضوا الفيديو.
وفي لويزيانا، أقر المجلس التشريعي الذي يقوده الحزب الجمهوري قانونًا في يونيو/حزيران يلزم المدارس بعرض الوصايا العشر. تمت مقاضاة الدولة على الفور تقريبًا, وفي الشهر الماضي أ حكم القاضي الفيدرالي بأن القانون غير دستوري وأن مجالس المدارس لا يتعين عليها إنفاذها.
عند تقديم قانون الوصايا العشر في لويزيانا، قالت النائبة دودي هورتون، الدولة الراعية له، إنها غير مهتمة بكيفية رد فعل أتباع الديانات الأخرى أو الأشخاص غير المتدينين.
“أنا لست معنيًا بالملحد. أنا لا أهتم بمسلم. قالت: “أنا مهتمة بأطفالنا الذين ينظرون ويرون ما هو شريعة الله”.
“يجب أن يكون هذا الحكم بمثابة فحص واقعي للمشرعين في لويزيانا الذين يريدون استخدام المدارس العامة لتحويل الأطفال إلى علامتهم التجارية المفضلة للمسيحية،” هيذر ويفر، محامي كبير في اتحاد الحريات المدنية الأمريكي في لويزيانا، قال في بيان. “المدارس العامة ليست مدارس الأحد، ويضمن قرار اليوم أن تظل الفصول الدراسية لعملائنا أماكن يشعر فيها جميع الطلاب، بغض النظر عن معتقداتهم، بالترحيب.”
لكن الدولة تستأنف القرار.
ويبدو أن الدعوى القضائية كانت بمثابة مصدر إلهام للولايات الحمراء الأخرى. قدم الجمهوريون في ميزوري وتكساس مشاريع قوانين مسبقًا تتطلب عرض الوصايا العشر في مدارس ولايتهم.