4 فبراير — منذ بضعة أسابيع، تحدثنا عن رجل يُدعى عخان وكيف أن خطيته السرية لم تكن سرًا أمام الله. يكشف سفر يشوع في الإصحاحين 6 و 7 أن هذه لم تكن حالة يسرق فيها شخص شيئًا ما ويعاقب وحده على ذلك. وبما أنه وعائلته كانوا جزءًا من مجتمع إسرائيل، فقد كانوا مرتبطين كمجموعة وعندما يفعل أحد الأعضاء شيئًا سيئًا؛ لم يؤثر ذلك على الأسرة فحسب، بل على الأمة أيضًا. كل ما كان يحبه هذا الرجل، حياته وأولاده وجميع مواشيه ومسكنه وأمتعته الشخصية، رجمت وأحرقت. هل يبدو أن العقوبة كانت قاسية للغاية؟ فهل كان هذا عادلاً لأولئك الذين لم يكونوا على علم بما فعله؟ قد يقول البعض أن هذه القصة المحددة لا ينبغي إخراجها من سياقها وتطبيقها على كنيسة اليوم، ولكن دعونا نفكر فيما إذا كان من الممكن أخذ قصص الكتاب المقدس من الكتاب المقدس كقياس مناسب لنا اليوم.
لقد علم يسوع الأمثال، ولكن هل يمكن لدروسه أن تتعلق بمجتمعنا وثقافتنا الحديثة؟ هل ترتبط خطيئة عخان الخفية بالسبب الذي يجعل بعض العائلات تعاني وكنائس معينة باردة وبلا حياة؟ أدرك أنه عندما يتم اكتشاف أن الناس لديهم حياة سرية من الخطية، فإنهم لا يُقتلون بموجب شريعة موسى، ولكن ماذا عن معاقبة الله للأفراد الذين هم ذئاب في ثياب حملان؟ هل تمثل الأجواء الجافة والمثبطة للعديد من الكنائس تمثيلاً للمسيحيين المتمردين والضعفاء الذين يقولون إنهم يحبون الله بينما يخدمون جسدهم بشكل خاص؟ هل للحالة الروحية لقلب الإنسان علاقة بإدراك حضور الله؟ قطعاً. فهل هذا ينزف في بيئة المجلس المحلي؟ أنا أعتقد هذا.
فماذا عن أولئك الذين يحضرون الكنيسة ويتمسكون بخطاياهم غير التائبة مثل المواد الإباحية؟ وهل موقفهم المتحدي غير المعلن له تأثير سلبي على الخطبة والعبادة؟ وهل يؤثر على أفراد الأسرة الذين يعيشون معهم؟ وهل تؤثر على الجو الذي يعملون فيه؟ هل هذا هو السبب وراء قول بعض الأشخاص إنهم يشعرون بمشاعر سيئة أو طاقة متشائمة حول أشخاص معينين؟ هل يمكن إلقاء اللوم على هذا باعتباره السبب وراء خلو العديد من الكنائس من أي إظهار لمجد الله؟ إذا كان المسيحيون يخدمون خطيئة متعمدة، فليس لديهم أي توقع أو إثارة بأن الله سوف يعلن عن نفسه في وسطهم. في الواقع، كانوا يتمنون ألا يظهر خوفًا من فضحهم وإدانتهم. هذا هو المكان الذي يعقد فيه الخداع الديني الصفقات ويروج للضمانات الكاذبة للأفراد الذين يفضلون ممارسة الألعاب على البقاء مع الله في القداسة والتقديس.
العبادة بالروح والحق تعني أن هناك حاجة إلى قلب نقي ويجب التخلص من جميع التعديات والإغراءات. يجب أن يُؤخذ الفكر الجسدي إلى المقبرة ويُدفن كما يجب أن نموت عن الخطية إلى المكان الذي تجعلنا فيه الخطية نشعر بالغثيان. عندما يتجدد ذهننا ويتحول، فإن المسيح مدعو إلى التبكيت والحكم على عرش ضميرنا كرب. إذا كان جسد المسيح يسمح لإحياء الروح القدس شخصياً بتغيير تفكيرهم، فإن ذلك سيقلب الكنيسة والعالم رأساً على عقب. إن الإطلاق المطلق للإيمان والفرح من شأنه أن ينشط المواعظ والشهادات والأغاني عن محبة الله ورحمته التي لا نهاية لها. إن الافتقار إلى النقاء هو ما يعيق نيران النهضة وظهورات النصرة وإعلانات مجده، ومع ذلك يبدو أن قليلين جدًا هم من يهتمون. فلنستيقظ من سبات الجسد.
وحال القلب يكشف حال المجلس. لقد سمعنا كيف تقع المسؤولية على عاتق القس، ولكن القائد لا يستطيع أن يفعل الكثير إلا مع مجموعة من أبناء الرعية الذين لن يقبلوا ما يريده الله منهم أن يكونوا. يمكن للروح القدس أن يجلب الإدانة عندما يتم نطق كلمة الله، لكن التوبة والطاعة هما خيار دائم للمستمع. يتم منح الجميع الفرصة لتسليم إرادتهم لله أو الركض بأسرع ما يمكن في الاتجاه المعاكس. أيهما تختار؟ يقول لوقا 11: 2 أن نصلي، “ليأت ملكوتك، لتكن مشيئتك”، لكن الله يقول أن إرادتنا أيضًا لتكن. نحن نختار من نخدمه، ومن المحتمل أن تكون خطايانا الشخصية سببًا في جلب اللعنات على أنفسنا وعلى عائلتنا. أيهما نحب أكثر؛ الله أم الخطيئة؟ لقد مات يسوع من أجل الضالين وسينقذ أولئك الذين يدركون وجودهم.
الدكتور هولاند هو قس مسيحي، ومؤلف، وقسيس مجتمعي. اقرأ المزيد عن الحياة المسيحية على موقع billyhollandministries.com.