يُطلق على “الإبادة الجماعية المنسية في ألمانيا” ، ووصفه المؤرخون بأنه الإبادة الجماعية الأولى في القرن العشرين ، ويتم تمييز القتل المنهجي لأكثر من 70،000 أفريقي في يوم وطني للذكرى لأول مرة في ناميبيا.
قبل حوالي 40 عامًا من استخدامها في الهولوكوست ، استخدمت معسكرات التركيز والتجارب الكاذبة من قبل المسؤولين الألمان لتعذيب وقتل الناس في ما كان يسمى آنذاك جنوب غرب إفريقيا.
تم استهداف الضحايا ، في المقام الأول من مجتمعات Ovaherero و NAMA ، لأنهم رفضوا السماح للمستعولين بأخذ أرضهم وماشية.
يتبع يوم ذكرى الإبادة الجماعية في ناميبيا يوم الأربعاء سنوات من الضغط على ألمانيا لدفع التعويضات.
سيتم وضع علامة على العطلة الوطنية الجديدة كل عام كجزء من “رحلة الشفاء” في ناميبيا بما في ذلك صمت دقيقة وحيوانات على ضوء الشموع خارج البرلمان في Windhoek ، وفقًا للحكومة.
وقالت إنها اختارت تاريخ 28 مايو ، لأنه في ذلك اليوم من عام 1907 ، أعلن المسؤولون الألمان عن إغلاق معسكرات الاعتقال بعد الانتقادات الدولية.
تم تجريد السيطرة على جنوب غرب إفريقيا – إلى جانب ما يعرف الآن بالكاميرون وتوغو والأقاليم الاستعمارية الأخرى – من ألمانيا من خلال القوى المتنافسة بعد الحرب العالمية الأولى.
لسنوات عديدة ، لم تعترف ألمانيا علنًا بالذبح الجماعي الذي حدث بين عامي 1904 و 1908.
ولكن قبل أربع سنوات ، أدرك رسميًا أن المستعمرين الألمان قد ارتكبوا الإبادة الجماعية ، وعرضوا 1.1 مليار يورو (940 مليون جنيه إسترليني ؛ 1.34 مليار دولار) في المساعدات التنموية التي سيتم دفعها على مدار 30 عامًا – دون ذكر “تعويضات” أو “تعويض” في الصياغة القانونية.
ورفضت ناميبيا هذا العرض ، ووصفها بأنها “خطوة أولى في الاتجاه الصحيح” والتي فشلت مع ذلك في تضمين الاعتذار الرسمي و “التعويضات” التي كانت تسعى إليها.
لم يعجب العديد من الناميبيين بما رأوه.
وقالت أواهيميسا كابهي لبي بي سي في ذلك الوقت “كانت هذه هي نكتة القرن”. “نريد أرضنا. المال ليس شيئًا.”
وهو من نسل أوفاهريرو العرقي وعضو مجلس المدينة في Swakopmund ، حيث حدثت العديد من الفظائع ، وقال “لقد تم أخذ ثروتنا ، المزارع ، الماشية”.
كانت مجموعة تمثل عائلات ضحايا الإبادة الجماعية أيضًا تتفوق على الصفقة التي تم تقديمها في عام 2021 ، واصلت إليها دليلًا على “عقلية عنصرية من جانب ألمانيا والتعاون الاستعماري الجديد من جانب ناميبيا” في بيان مشترك.
منذ ذلك الحين ، تم التوصل إلى مسودة صفقة بين البلدين التي ستشمل اعتذارًا رسميًا قدمته ألمانيا ، والتي ستزيد المبلغ الإجمالي بمقدار 50 مليون يورو إضافي.
لكن العديد من ناشطو Ovaherero و NAMA يقولون إن الصفقة هي إهانة لذاكرة أسلافهم وأنهم تم استبعادهم بشكل غير عادل من طاولة التفاوض. قوبلت أخبار اليوم الوطني من الذكرى بالسخرية من البعض ، حيث يقول النشطاء المجتمعيون إن العدالة التصالحية لا تزال بعيدة.
يود العديد من الناشطين أن يروا أن الحكومة الألمانية تشتري أراضي الأجداد الآن في أيدي المجتمع الناطق باللغة الألمانية ، وإعادتها إلى أحفاد Ovaherero و Nama.
يشير المؤرخون إلى المفارقة في ألمانيا التي ترفض حتى الآن دفع تعويضات ، لأنه قبل الإبادة الجماعية ، استخرجت ألمانيا نفسها ما يسمى تعويضاتها من Ovaherero و Nama الذين قادوا ضد المستعمرين.
تم دفع هذا في شكل الماشية وبلغ 12000 بقرة – والتي يقدرها المؤرخ الأمريكي الألماني توماس كريمر في مكان ما بين 1.2 مليون دولار و 8.8 مليون دولار في أموال اليوم ، والتي يجادل يجب أن تضاف إلى فاتورة التعويض.
تبعت تلك الإبادة الجماعية التي بدأت في عام 1904 بأمر إبادة من مسؤول ألماني يدعى لوثر فون تروثا.
وقالت مؤرخ ناميبيان مارثا أكاوا -شيكوفا للمذيع الوطني إن بي سي: “أشار أمر الإبادة هذا إلى أنهم لم يعودوا سيواجهون أي سجناء – نساء ، رجال ، أي شخص لديه أو بدون الماشية – سيتم إعدامهم”.
وأضافت ذلك إدخال معسكرات الاعتقال.
“لقد عمل الناس حتى الموت ، وتوفي الكثير من الناس في معسكرات الاعتقال بسبب الإرهاق. في الواقع كانت هناك شهادات وفاة مطبوعة مسبقًا [saying] “الموت عن طريق الإرهاق” ، في انتظار أن يموت هؤلاء الناس ، لأنهم يعلمون أنهم سيموتون “.
ثم تم شحن بقايا بعض من قُتلوا إلى ألمانيا لأبحاثها المعتمدة الآن لإثبات التفوق العنصري للأوروبيين البيض. تم إعادة العديد من العظام الآن.
في العام الماضي ، انتقدت ناميبيا ألمانيا بعد أن عرضت الحضور إلى دفاع إسرائيل لمنعها من الرد على قضية لجرائم الإبادة الجماعية في غزة في المحكمة العليا للأمم المتحدة.
وقال الرئيس هاج جينجوب آنذاك: “لم تكفّ الحكومة الألمانية بعد الإبادة الجماعية التي ارتكبتها على تربة ناميبي”.
تقارير إضافية من قبل سامانثا جرانفيل
قد تكون مهتمًا أيضًا بـ:
[Getty Images/BBC]
اذهب إلى BBCAFRICA.com لمزيد من الأخبار من القارة الأفريقية.
تابعنا على Twitter bbcafrica، على Facebook في بي بي سي أفريقيا أو على Instagram في BBCAFRICA