كوردوفا ، نيو مكسيكو (AP) – منذ أن بدأ المبشرون في بناء الكنائس من الطين قبل 400 عام في ما كان يمثل الحدود المعزولة للإمبراطورية الإسبانية ، اعتمدت المجتمعات الجبلية الصغيرة مثل قرطبة على مواردها الخاصة للحفاظ على استمرار الإيمان.
على بعد آلاف الأميال من مقاعد السلطة الدينية والعلمانية ، كان من الصعب الحصول على كل شيء من الكهنة إلى النحاتين إلى أصباغ الطلاء. قام القرويون بتأسيس القائمين على رعاية الكنيسة ، الذين يطلق عليهم اسم “mayordomos” ، وملأوا الكنائس الصغيرة بقطع مذابح متقنة مصنوعة من الخشب المحلي ومطلية بالورنيش بعصارة الصنوبر.
اليوم ، مهددًا بتقلص عدد السكان وتضاؤل التجمعات الدينية وتلاشي التقاليد ، يقاتل بعض أحفادهم لإنقاذ هذه الهياكل التاريخية المصنوعة من الطوب اللبن من الانهيار الفعلي إلى الأرض التي بنيت عليها.
“أسلافنا وضعوا الدم والعرق في هذا المكان حتى نحضر يسوع. هذا هو أصل إيماني ، “قال أنجيلو ساندوفال في يوم ربيعي بارد داخل كنيسة القديس أنتوني في ثلاثينيات القرن التاسع عشر ، حيث كان يشغل منصب Mayordomo في مسقط رأسه كوردوفا. “نحن لسنا مجرد كنيسة ، لسنا مجرد دين – لدينا جذور.”
من الأوساخ المحلية التي صنعوها إلى أجيال الذكريات العائلية التي يحتفظون بها ، ترسي هذه الكنائس أسلوب حياة مكسيكي جديد فريد لمجتمعاتهم ، التي لم يعد لدى الكثير منها مدارس أو متاجر ، وتكافح مع الفقر المزمن والإدمان.
ما يقرب من 500 كنيسة كاثوليكية لا تزال موجودة في شمال نيو مكسيكو ، حيث تتناثر جبال روكي في ميساس الصحراوية إلى الغرب والسهول التي لا نهاية لها في الشرق.
لقد أصبح من الصعب بشكل متزايد العثور على الاستثمار الضروري – مئات الآلاف من الدولارات ، بالإضافة إلى مهارات الحفظ المتخصصة والعائلات الراغبة في العمل كقوات المايوردومو – للحفاظ عليها ، خاصة وأن معظمها يستخدم فقط في عدد قليل من الخدمات كل عام.
قال القس روب ياكسيش ، راعي سيدة الأحزان في لاس فيجاس ، نيو مكسيكو ، التي تشرف على 23 كنيسة ريفية ، معظمها في الطوب اللبن ، منتشرة على مساحة كبيرة: “إنه عمل محب حقًا”. “عندما يرحل الجيل المخلص ، هل سيكونون متحفًا أم يخدمون غرضهم؟ هذه الكاثوليكية الإسبانية القديمة المتجذرة تعاني من اضطراب خطير “.
فيدل تروخيو هو ماوردومو من كنيسة سان خوسيه ذات الجص الوردي في قرية ليدوكس حيث نشأ. مع زوجته وأفراد أسرته الآخرين ، يحافظ على نظافة المكان على الرغم من الاحتفال بقداسين فقط كل عام هنا بانتظام.
قال تروخيو في مزيج مميز من الإسبانية والإنجليزية يتحدث به الكثيرون في هذه المنطقة: “لقد قام أسلافنا (antepasados) بعمل هائل في تسليم الإيمان ، وهي وظيفتنا الآن”. بينما هو نشط أيضًا في الرعية الرئيسية في بلدة مورا القريبة ، فإنه يجلب أطفاله ، 6 و 4 سنوات ، بقدر ما يستطيع إلى سان خوسيه.
وأضاف: “هذا بمثابة تراجع لنا.” “أنا أفضل المجيء إلى هذه” الكنائس الصغيرة “. إنها بوصلة ترشدك إلى المكان الذي ينتمي إليه قلبك حقًا “.
كل كنيسة إرسالية مكرسة لقديس معين ، يطور المجتمع له تبجيلًا خاصًا. متى أكبر حريق هائل في نيو مكسيكو في الربيع الماضي غابات متفحمة بالقرب من كنيسة سان خوسيه ، وتشرد تروخيو لمدة شهر ، أخذ معه تمثال القديس يوسف.
في بلدة برناليلو الصغيرة ، حافظ المؤمنون الكاثوليكيون على نذر لسانت لورانس لأكثر من 300 عام يشمل عائلة واحدة كل عام إقامة مذبح بصورته في منزلهم – وإتاحته على مدار الساعة طوال أيام الأسبوع لأي شخص يريد للصلاة.
قالت ميوردوما باربرا فينلي: “لقد طرقوا بابي في الثانية صباحًا وسمحت لهم بالدخول”.
يقع منزلها بالقرب من adobe Santuario de San Lorenzo التاريخي ، والذي حارب المجتمع للحفاظ عليه على الرغم من بناء كنيسة أكبر في الجوار.
“قبل أربعمائة عام ، كانت الحياة صعبة للغاية في هذا الجزء من العالم ، الحدود الداخلية النائية للإمبراطورية الإسبانية” ، أوضح فيليكس لوبيز ، أستاذ “سانترو” – الفنانون الذين ينحتون ويرسمون ويحافظون على شخصيات القديسين في نيو مكسيكو أسلوب عبادي فريد من نوعه ، ولد من العزلة التاريخية. “كان الناس بحاجة إلى هذه ‘santos’. كانوا مصدر راحة وملجأ “.
في القرون الفاصلة ، سُرقت معظمها أو بيعت أو تعرضت للتلف ، وفقًا لما ذكرته برناديت لوسيرو ، مديرة أبرشية سانتا في ، التي لديها قوائم جرد بمئات الكنائس منذ القرن السابع عشر ، برناديت لوسيرو.
لكن مدى أهمية هذه المنحوتات واللوحات التعبيرية للمجتمعات المحلية واضح في المكان الذي تعيش فيه في شكلها الأصلي ، كما هو الحال في كنائس الإرساليات في كوردوفا وتروشا ولاس ترامباس على الطريق الجبلي من سانتا في إلى تاوس.
“القديسون هم الروحيون ؛ قال فيكتور جولر ، أحد أتباع السانتيريا الذي أكمل لتوه ترميم قطع المذبح ، أو “reredos” ، في كنيسة لاس ترامباس في منتصف القرن الثامن عشر ، “يمكن أن تكون قوية للغاية”. “من المهم أن يكون لدى المجتمع اتصال. شعورهم أعمق بكثير وهذا ما يجعله مستمرا “.
في أحد أيام الأحد الأخيرة في كنيسة الوردية المقدسة في Truchas في ستينيات القرن الثامن عشر ، أشار لوبيز إلى التفاصيل الزخرفية الغنية التي أخفتها قرون من الدخان والأوساخ حتى أزالها بدقة بداخلها بامتصاص الخبز المخمر.
“أنا كاثوليكي متدين ، وأنا أفعل هذا كتأمل ، كشكل من أشكال الصلاة” ، قال لوبيز ، الذي كان سانتيروًا لمدة خمسة عقود وعائلته تنحدر من هذه القرية التي تطفو على تلال على ارتفاع 7000 قدم (2100 متر) .
على بعد أميال قليلة أسفل الوادي في قرطبة ، يقول جيري ساندوفال – وهو سانتيرو آخر وعم مايوردومو – صلاة لكل قديس قبل البدء في نحت صورته من خشب الصنوبر أو خشب القطن أو الحور الرجراج. ثم يقوم بعد ذلك برسمها بأصباغ طبيعية – فالأرجواني مصنوع من حشرات مطحونة ، على سبيل المثال – ورنيشها بعصارة الصنوبر ، وهي شجرة الصنوبر الممتلئة المنتشرة في الريف.
لقد ساعد أيضًا في الحفاظ على reredos الملونة التي تعود إلى قرون في الكنيسة المحلية ، حيث يعود العديد من الأطفال لأداء صلوات عيد الميلاد وعيد الفصح التقليدية – مما يمنح كلا من Sandovals الأمل في أن تتعلم الأجيال الشابة الارتباط بكنيستهم.
قال جيري ساندوفال أمام مذبح الكنيسة الغنية بالزخارف “إنهم يرون كل هذا”. “يسميه الكثير من الناس تقليدًا ، لكننا نسميه إيمانًا.”
بالنسبة إلى القس سيباستيان لي ، الذي يشرف أيضًا على كنائس الإرساليات هذه ، بصفته مديرًا لمجمع سانتواريو دي شيمايو الشهير على بعد أميال قليلة ، فإن تعزيز الارتباط المحلي يمثل تحديًا هائلاً حيث تتقلص التجمعات بشكل أسرع منذ جائحة COVID-19.
“أريد أن تكون البعثات حيث يمكن للناس تذوق الثقافة والتدين. قال لي بينما كان الحجاج يتقدمون أمام مكتبه الصغير المبني من الطوب اللبن إلى الحرم الرئيسي في تشيمايو: “إنهم يتعافون جدًا ، لقد غارقة في إيمان الناس”. “أتساءل كيف أساعدهم ، لأنه عاجلاً أم آجلاً لن تجد مهمة واحدة عددًا كافيًا من الناس.”
تقدم مؤسسة الأبرشية الكاثوليكية منحًا صغيرة ، وقد تم تأسيس العديد من المنظمات للمساعدة في جهود الحفظ.
يأمل فرانك غرازيانو أن يتمكن برنامج Nuevo Mexico Profundo غير الربحي ، الذي دعم الحفاظ على كوردوفا ، من الحصول على التصريح اللازم من الأبرشية لترميم كنيسة سان جيرونيمو التي تعود إلى أربعينيات القرن التاسع عشر. تحطم الشقوق العميقة جدرانها المبنية من الطوب اللبن وتطن أعشاش الحشرات في حفرة فجوة بجانب إحدى النوافذ.
القرية المجاورة ، الواقعة في وادٍ واسع في ظل قمة هرميت ، مهجورة بالكامل تقريبًا من سكانها ، مما يجعل من غير المحتمل أن يتدخل المجتمع المحلي في أعمال الصيانة اللازمة. عند تعرضه للمطر والثلج ، يحتاج اللبن إلى إعادة تعبئة جديدة للأوساخ والرمل والقش كل عامين حتى لا يذوب.
قال جيك بارو ، مدير البرامج في Cornerstones ، التي عملت في أكثر من 300 كنيسة وهياكل أخرى ، إن هذا يجعل الشراء المحلي ونوعًا من النشاط المستمر ، حتى الجنازات فقط ، أمرًا أساسيًا للحفاظ على المدى الطويل.
قال Mayordoma Aggie Vigil عندما بدأ المتطوعون في جمع التبرعات للبعثة في Truchas ، اشتبه المجتمع في أنها ستتحول إلى معرض فني. جاؤوا عندما تشاركت الحلم بجعل الكنيسة القديمة من الطوب اللبن ، ثم غير مستقرة ومليئة بالغوفر ، قابلة للحياة من أجل القداس مرة أخرى.
قال القس آندي بافلاك ، الذي يعمل في لجنة الأبرشية للحفاظ على الكنائس التاريخية ، إنه مع وجود عدد أقل من الكهنة وعدد أقل من المؤمنين ، فقد يكون إخراج بعض الإرساليات الريفية من قائمة الكنيسة أمرًا حتميًا.
لدينا خياران: إما العودة إلى المجتمع ، أو العودة إلى الأرض التي أتوا منها. قال بافلاك ، الذي خدم 10 كنائس في مقاطعة سوكورو ، أقدمها منذ عام 1615 ، “لا يمكننا إنقاذهم جميعًا”. “اللبن مصنوع من الأرض. خلق آدم وحواء من الأرض. كلنا نذهب إلى الأرض. كيف نفعل ذلك بكرامة؟ “
ركض ليو بول باتشيكو يده على الجدران الملساء المبنية من الطوب اللبن التي أعاد ترميمها في كنيسة سانتو نينو دي أتوتشا التي تعود إلى ثمانينيات القرن التاسع عشر في مونتي أبالانادو ، وهي قرية صغيرة تقع في وادٍ جبلي عالٍ ، وقال إن الإجابة قد تتوقف على إيمان الناس العاديين مثله.
ينتمي هو وابنه إلى إحدى الجماعات العديدة المعروفة باسم “التائبين” لإخلاصهم للتكفير عن الذنب والصلاة من أجل النفوس في المطهر ، والتي يعود الفضل فيها إلى المؤرخين في أداء دور الكنيسة في العمل الديني والاجتماعي عندما كانت الأخطار الحدودية تبعد الكهنة.
قال باتشيكو إن الأخوين ما زالا يساعدان في وضع نموذج حيث تكافح مقاطعتهما البطالة وأزمة المخدرات. “نرفع مجتمعنا بالصلاة. ما نفعله هو تسليط الضوء على جوانب المجتمع التي تجلب الروابط ومشاركتها “.
على المدى الطويل ، سيكون على الأجيال القادمة الاستفادة من إيمانهم لإنقاذ هذه الكنائس التاريخية.
قال باتشيكو: “لا يزال بإمكانهم الوصول إلى نفس الأوساخ” بينما تتلألأ جزيئات الرمل والقش في الجدران المبنية من الطوب اللبن في الشمس. “سوف يقدمون.”
——
تتلقى التغطية الدينية لوكالة أسوشييتد برس الدعم من خلال تعاون أسوشيتد برس مع The Conversation US ، بتمويل من شركة Lilly Endowment Inc. و AP هي المسؤولة الوحيدة عن هذا المحتوى.