يرسل منتدى الرهائن والعائلات المفقودة تحذيرًا قانونيًا إلى المدرسة الدينية الحريدية لإساءة استخدام رموزها.
أرسل منتدى الرهائن وعائلات المفقودين – الذي يمثل عائلات الذين اختطفتهم حماس خلال هجوم 7 أكتوبر 2023 – يوم الخميس رسالة تحذير قانونية رسمية إلى المدرسة الدينية (اليشيفات عطيرت شلومو) الحريدية في بيت شيمش.
الرسالة، الصادرة عن المحامي آسا كلينج، ممثل المنتدى، تتهم المدرسة الدينية بالاستخدام الساخر والمهين وغير القانوني للمواد التابعة لها.
وبحسب الإشعار، استخدمت حملة المدرسة الدينية – دون إذن – تصميمات المنتدى وشعاراته ورمز الشريط الأصفر المرتبط بالنضال الوطني لإعادة الرهائن إلى وطنهم. وقال المنتدى إن الحملة تشكل تعديا صارخا على علاماته التجارية وحقوق النشر الخاصة به، وتحريف انتماءه، واستغلال سمعته لأغراض سياسية.
وطالب المنتدى المدرسة الدينية بالتوقف فورًا عن استخدام المواد الخاصة بها، والالتزام بالامتناع عن الانتهاكات المستقبلية لملكيتها الفكرية، وإصدار اعتذار علني للرهائن وعائلاتهم، ودفع تعويضات تصل إلى 400 ألف شيكل.
وقال المنتدى: “أعيدوا الرموز إلى مكانها الصحيح، رموز الأمل والوحدة والنضال من أجل عودة الرهائن المحتجزين لدى عدو قاس إلى الأراضي الإسرائيلية”.
تم تسليط الضوء مرة أخرى على قضية التجنيد الحريدي في الجيش الإسرائيلي هذا الأسبوع، حتى مع استمرار الكنيست في عدم قدرته على تشريع هذه المسألة. إذا جاءت الانتخابات قريبًا، فقد تكون الأحزاب الحريدية معرضة لخطر فقدان مكانها في الحكومة، وقد يتغير واقعها (مصدر: مارك إسرائيل سيليم / ذا جيروزاليم بوست)
وتأتي رسالة التحذير وسط واحدة من أكثر اللحظات إثارة للانقسام في تاريخ إسرائيل الاجتماعي والعسكري الحديث. في 7 أكتوبر 2023، شنت حماس هجومًا وحشيًا على جنوب إسرائيل، مما أسفر عن مقتل حوالي 1200 شخص واختطاف 251 آخرين، معظمهم من المدنيين، إلى داخل غزة. ولا يزال ما يزيد على اثنتي عشرة رهينة في عداد المفقودين أو المحتجزين، وقد تحولت الحملة التي تشنها عائلات الضحايا من أجل “إعادتهم إلى الوطن” إلى رمز وطني قوي وصرخة أخلاقية.
التوترات الاجتماعية تهدد بالانتشار
وفي الوقت نفسه، تهدد التوترات الاجتماعية الداخلية بالانتشار. لقد قاوم قطاع الحريديم لفترة طويلة التجنيد العسكري لطلاب المدارس الدينية – وهي المقاومة التي يرى كثيرون أنها مثيرة للقلق أخلاقيا في سياق الحرب المستمرة. أثناء تقديم الرسالة، تم تنظيم احتجاج حريدي ضخم “مليوني” ضد تجنيد طلاب المدارس الدينية في القدس. أغلقت الشرطة طرق الوصول الرئيسية، بما في ذلك الطريق السريع 1؛ تم إغلاق الوصول إلى السكك الحديدية.
ويسلط الاحتجاج الضوء على خط صدع أعمق: فبينما ينظر العديد من الإسرائيليين إلى المجهود الحربي باعتباره دعوة وطنية لحمل السلاح، يعتبر جزء كبير من السكان دراسة التوراة بمثابة مساهمة لهم ويرفضون التجنيد. والنتيجة هي انقسام مرير، حيث يرى البعض في ذلك خيانة للواجب الوطني، والبعض الآخر يعتبره الحفاظ على الهوية الدينية.
في هذا الجو المشحون، فإن إساءة استخدام رموز عائلات الرهائن من قبل المدرسة الدينية التي تشكل جزءاً من المؤسسة الحريدية تكتسب أهمية إضافية. وزعم المنتدى أن هذه الرموز – الشريط الأصفر، والشعارات، والتصميمات – كانت تهدف إلى تمثيل جميع الإسرائيليين المتحدين في صراع إعادة الرهائن. وجاء في الرسالة أن تخصيصهم لحملة مرتبطة بمسودة الاحتجاج لا ينتهك حقوق الملكية الفكرية فحسب، بل “يقلل” الرمز في عيون عائلات أولئك الذين ما زالوا محتجزين في الأسر.
تشير الرسالة نفسها إلى تصعيد قانوني؛ إنها ليست مجرد خطابية. من خلال استدعاء العلامات التجارية وحقوق النشر وحقوق الدعاية، يتحدى المنتدى رسميًا حملة المدرسة الدينية باعتبارها استغلالًا غير مشروع للهوية والسمعة. في حالة عدم امتثال المدرسة الدينية، يجوز للمنتدى أن يلجأ إلى المحكمة، ليس فقط للحصول على تعويض ولكن للحصول على تعويض قضائي لمنع المزيد من سوء الاستخدام.
إن بصريات استخدام رمز الرهينة الوطني للاحتجاج الذي يعتبره الكثيرون ضد عنصر المجهود الحربي (التجنيد العسكري) يمكن أن يثير رد فعل شعبي أوسع نطاقا. بالنسبة لعائلات الرهائن، التي لا تزال تعيش في طي النسيان وتسعى إلى إنهاء الأمر، فإن المطلب يتعلق بالحفاظ على نقاء رمزهم – باعتباره رمز “الأمل والوحدة والإنقاذ”، كما جاء في الرسالة.
تواجه المدرسة الدينية الآن ثلاثة قرارات فورية: ما إذا كانت ستلتزم بوقف استخدام المواد وإصدار الاعتذار المطلوب؛ وما إذا كان سيتم التفاوض على تسوية المطالبة بمبلغ 400,000 شيكل جديد؛ أو ما إذا كان ينبغي الاعتراض على الأساس القانوني الكامل لمطالب المنتدى، وهو ما قد يؤدي إلى رفع دعوى قضائية كاملة، مع ما يصاحب ذلك من دعاية وتدقيق.