MBALE ، أوغندا (AP) – عرض ويلسون واترا يده عندما التقى منافسه السياسي في جنازة ، وهو يشير إلى مصافحة مناسبة. لم يرغب الرجل في الاتصال ، وبدلاً من ذلك طي قطعة من الورق التي كان يستهدفها واترا.
قال واترا: “لقد نظر إلي واختار قطعة الورق من البرنامج. لقد طوىه واستقبلني”. “إنه خائف مني ببساطة لأنني لا أخاف منه.”
تذكرت واترا ، التي تسعى للحصول على مقعد في البرلمان الأوغندي ، الحدث الأخير كمثال حي على الخوف المتفشي من السحر حيث يحاول السياسيون الذين يبحثون عن منصبه الالتفاف على بعضهم البعض في هذا البلد في شرق إفريقيا.
في الأماكن العامة ، غالبًا ما تستلزم المسابقات السياسية نظارات حيث يستأجر المنافسون السيارات لتثبيت مواكب صاخبة في الشوارع ، مما يوفر النقود وغيرها من الإغراءات للناخبين. خلف الكواليس ، يمكن أن يكون النضال من أجل النصر روحيًا بشكل مكثف ، مع الإيمان في حوادث تتراوح من التضحية الطقسية إلى الزيارات مع المعالجين التقليديين ، وفقًا لما قاله واترا وغيرهم الذين تحدثوا إلى وكالة أسوشيتيد برس.
وقال واترا ، زعيم جماعة توحيد شعب باماسابا في أوغندا ، إن المشرع الحالي الذي رفض أن يهز يده ربما كان يشعر بالقلق من أن يمنح واترا اليد العليا أو يثير سوء الحظ. قال واترا إنه لم يفاجأ بسلوك الرجل.
وقال وهو يتحدث عن التغلب على خوفه من السحر: “في اللحظة التي يتم فيها دفع عقلك إلى هذا المستوى ، كل ما يحدث سيكون مشبوهًا دائمًا”. “ستبدأ في التخيل ، وهذا هو التحدي الأكبر في مجتمعنا.”
الحرب الروحية بين السياسيين هي جزء من صراع أوسع على الإيمان في أوغندا ، حيث المسيحية هي الدين المهيمن. يزور الكثيرون الذين يحضرون الكنيسة بانتظام أيضًا الأضرحة التقليدية للخدمة الخفية التي يعتقدون أنها يمكن أن تقودهم إلى النصر.
لقد ارتبط التوفيق منذ فترة طويلة قادة الكنيسة الذين يعلمون أن المسيحية لا تتوافق مع أي بقايا الدين التقليدي ، والتي لا تزال تمارس على نطاق واسع في جميع أنحاء أفريقيا جنوب الصحراء الكبرى.
في السياسة الأفريقية ، التي تتميز غالبًا بالخلافات المريرة على طول الخطوط الطبقية والعرقية ، يمكن أن يثبت الخوف من السحر المتفجرات.
في جنوب السودان ، يعتقد نائب الرئيس ريك ماشار أنه الرجل الأيسر ذو الأسنان المذهلة التي تنبأت بها أحد المقاهي القبلية قبل قرن من الزمان كزعيم موحد لبلته. هناك اعتقاد واسع النطاق بأن الخرافات تغذي مسعى Machar للسلطة في جنوب السودان ، والتي تعرضت للحرب منذ الاستقلال في عام 2011 عندما حاول Machar إزالة الرئيس سالفا كير.
في كينيا ، قال بعض المتظاهرين المناهضين للحكومة الذين تجمعوا الشهر الماضي في العاصمة ، نيروبي ، إن الارتباك الذي شعروا به أثناء اقترابهم من الإقامة الرئاسية كان على الأرجح تعويذة شريرة لصالح الرئيس ويليام روتو. كما يواجه نقدًا لبناء كنيسة داخل مجمع الولاية الذي يرى بعض النقاد ضريحًا مشؤومًا.
في زامبيا ، يحاكم رجلان بزعم أن يمارسهم السحر ويمتلكان سحرًا يهدف إلى إلحاق الضرر الرئيس هاكيندي هيشيلما. تم اتهام هيشيليما نفسه بممارسة السحر من قبل سلفه مايكل ساتا ، الذي زعم أن السحر من منطقته كانت أقوى.
في عاصمة أوغندا ، كمبالا ، وغيرها من المدن ، يتم تلبيس بعض أعمدة الشوارع بإشعارات من قبل الأشخاص الذين وعدوا بالقبض على اللصوص بطريقة سحرية أو استعادة عشاق المفقودين. الآن ، يعلن الكثيرون أيضًا عن سلطة تأمين فوز السياسيين في الانتخابات المحددة في يناير 2026.
وقال ستيفن ماسيغا ، الباحث والزعيم الثقافي في مدينة مبال: “في جميع المجتمعات الأوغندية ، هناك اعتماد مجنون على أطباء الساحرة ، والاعتماد على الجنون من قبل السياسيين”. “يقوم أطباء الساحرة الآن بجني الأموال من السياسيين. الآن ، حيث يقوم السياسيون بتعبئة المال ، هناك نسبة مئوية للطبيب الساحر لأن الأمل الحقيقي هو الطبيب الساحر.”
وقال إن العديد من المرشحين يشعرون أن “الناخبين يمكنهم التذبذب ولكن الأطباء الساحرون لا يخذلونك أبدًا”.
استشهد Masiga سياسيًا في منطقته منذ سنوات ، حثه طبيب ساحر ، على بشرة عنزة على قيد الحياة دون ذبح الحيوان. فاز عميل الطبيب الساحر بالانتخابات.
سبق أن أعرب الرئيس الأوغندي يويري موسيفيني ، في السلطة لمدة أربعة عقود ومرشح لإعادة انتخابه ، من احترامه للأطباء الساحرين الأفارقة ، وهو مصطلح تحقير في كثير من الأحيان يشيرون إلى رجال الطب والنساء الذين يصفون الأعشاب للأمراض وغيرهم ممن يدعون المشكلات من قبل السحر. بعض هؤلاء الممارسين يفضلون وصفهم بأنهم المعالجين التقليديين.
في خطاب في العام الماضي ، استذكر موسيفيني القفز فوق دجاجة مذبحة ثلاث مرات في الطقوس التي قام بها كزعيم لحرب الأدغال التي دفعته إلى السلطة في عام 1986. قال موسيفيني عن الدين التقليدي “إنه قوي للغاية” وحث الزعماء الدينيين العاديين على عدم تعزيز ممارسيها.
وقال عن المعالجين التقليديين: “كان لدينا علاقة جيدة معهم”.
يُعتقد أن العديد من السياسيين الأوغنديين يحتفظون بخدمات الأطباء الساحرة ، لكنهم نادراً ما يعترفون بها في الأماكن العامة لتجنب السخرية. شوهد بعض القادة الوطنيين يدخلون أضرحة أطباء الساحرة على مر السنين ، مما يرفع انتقادات من قادة الكنيسة الذين يدينون مثل هذا السلوك.
في عام 2016 ، تم تصوير المتحدثة البرلمانية ريبيكا كاداغا ودخول ضريح مرتبط بعشيرتها في شرق أوغندا. أصدر رئيس الأساقفة الأنجليكانية توبيخ. وقالت كاداجا ، التي تركت منذ ذلك الحين ، إنها سعت لإبلاغ أسلافها بنجاحها السياسي.
وقالت للصحفيين “من ليس لديه أصل؟ من ليس لديه من أين أتوا؟ تلك هي جذوري”.
في MBALE ، حيث تؤكد ختان الطقوس للأولاد على إيمان واسع النطاق بالعادات القديمة ، قالت المعالج التقليدي روز موكيت إنها تتلقى عملاء سياسيين من خارج منطقتها.
في ضريحها ، وهي هيكل يشبه الإغليو يجبر عملاء المدخل الصغير على الركوع أو القرفصاء للدخول ، وأظهرت ممارستها من خلال هز الكالاباش وإلقاء قذائف البقر على الأرض. أنبوب التبغ هو أداة أخرى لتجارتها ؛ إنها تهب الدخان بينما تقسم المستقبل.
بدأت مهنة موكيت في عام 1980 بعد أن امتلكت بروح قالت إنها يجب أن تتغلب عليها للحصول على السلطة الروحية التي تدعيها الآن. إنها تقدم خدماتها مقابل رسوم رمزية.
قالت: “لدي الكثير والعديد من (العملاء)”.
قالت إنها تساعد بعض السياسيين من خلال إدارة لحاء شجرة للمضغ ، وربما إنقاذهم من الكوارث مثل السجن. وقالت إنها إذا كانت ممارساتها غير مفيدة ، فلن تظل في العمل بعد سنوات عديدة.
وقالت في بعض الأحيان ، لقد فات الأوان – السياسيون يأتون إليها عندما يكون محكومًا عليه بالفعل بالفشل.
قالت: “لا أستطيع أن أقول إنني نجحت في كل شيء”. “كما هو الحال في المستشفى عندما يأتي الموت”.
قامت Peace Khalayi ، وهي شركة كاثوليكية لتمثيل نساء منطقتها في البرلمان ، بتقديم اقتراحات من المؤيدين الذين يريدونها أن تؤدي طقوسًا يعتقدون أنها يمكن أن تساعدها على الفوز.
إنها حملات بين المسلمين والأدفنتين في اليوم السابع وسوف تفكر في تكريم أحد كبار القرية. لكن فعلًا كلاسيكيًا في ممارسة الدين التقليدي ، مثل شرط التضحية بالماشية ، أمر غير مقبول لها.
تذكرت الحالات التي حثها فيها الناس على استشارة طبيب ساحرة.
“أنت تخبرهم ،” سنذهب “. أنت تتظاهر ، نعم ، لقد قبلت.
ومع ذلك ، قالت خلياي إنها تشعر في بعض الأحيان بالقلق من كيفية إيذاءها خصومها إذا لم تكن محمية بما فيه الكفاية.
“بالتأكيد الخوف موجود. هذا ليس كذبة” ، قالت. “عندما يكون لديك خصم ، قد ترغب في أن تكون منفتحًا معهم ، لكن فينا لا يمكنك التعامل علانية مع خصمك.”
___
تتلقى تغطية Costmo Press Religion الدعم من خلال تعاون AP مع المحادثة لنا ، بتمويل من Lilly Endowment Inc. ، AP مسؤولة فقط عن هذا المحتوى.