سودة المسحورة: الطبيعة في السحاب

“تعالى، تعالى… تعال، تعال”، همس أحمد حنش، وهو يقترب خلسة من ظباء صغيرة خجولة من الوعل النوبي المهدد بالانقراض يقف تمثالاً على جرف المنحدرات الطينية اللون. يتم إعادة إدخال هذه الأنواع المستوطنة إلى موطن محمي في منتزه الملك عبد الله الوطني في السودة كجزء من برنامج إعادة الحياة البرية لتحسين التنوع البيولوجي الإقليمي.

كان أحمد سابقًا شرطيًا مروريًا في الرياض، لكنه من مواليد السودة، وقد وقع أحمد في مجال الحفاظ على البيئة عن طريق الصدفة. نشأ في أسرة ترعى قطعان الماشية، وتعلم منذ الصغر رعاية الماعز ورعايتها وعلاج جروحها وكسورها.

قبل بضع سنوات، عندما ساءت صحة والدته، عاد أحمد إلى مسقط رأسه. “لقد أهدرت عامين في القيام بوظائف أخرى. قال أحمد: “لقد أحببت الطبيعة وجميع الكائنات الحية دائمًا”. عندما تم نشر إعلان عن وظيفة مؤقت، قدم أحمد طلبه على الفور وحصل على الوظيفة.

وقال: “إن الوعل حيوانات ذكية وحذرة ولها خصائص الماعز العادية، وهي مألوفة بالنسبة لي”.

قادني الدكتور جاكي جوداس، عالم الأحياء المسؤول عن مشروع إعادة الحياة البرية، إلى المنطقة المسيجة وسط غابة العرعر، وهو المكان الذي تتم فيه رعاية الوعل. يحافظ السياج الذي يبلغ طوله أربعة أمتار على سلامتهم، حيث تمنع الأسلاك الشائكة الشائكة اقتحام قرد البابون، في حين أن قاعدة السياج، المعززة بالحجارة، تمنع الكلاب الضالة من الحفر.

كان أحمد يرتدي سترة مموهة مزخرفة بأوراق الشجر وبنيته نحيفة، ويحمل غصنًا من نبات الجنجل، ويهزه بحذر شديد بينما كان يسير نحو قطيع صغير يتربص بين الأشجار. واحدًا تلو الآخر، خرج الوعل من مخبئه، وقد جذبته رائحة الأعشاب. قام أحمد بدحرجة عربة يدوية بالبرسيم وصب الماء في أحواض بلاستيكية.

أخبرني الدكتور يهوذا أن الحيوانات كانت على دراية بأحمد لدرجة أنها كانت تتغذى من يديه. وكان على الجميع الحفاظ على مسافة بينهم.

كنت واقفًا على بعد اثنتي عشرة ياردة من الخلف، شاهدت وعلًا له قرون رائعة على شكل هلال ينفصل عن القطيع ويهرول بثقة نحو أحمد. وقف الظبي على رجليه الخلفيتين ووضع حوافره الأمامية برفق على صدر أحمد وهو يقضم غصنًا مورقًا من يده.

قال أحمد وهو يبتسم من الفرح: «والله، هذا هو حبي الحقيقي».

تم نقل خمسة عشر وعلًا إلى ريد روك في عام 2021 من مركز التربية الأسيرة التابع للمركز الوطني للحياة البرية في مركز الملك خالد لأبحاث الحياة البرية في الثمامة، وهي صحراء منخفضة قاحلة تبعد حوالي 50 ميلاً شمال الرياض. كانت هناك تسع ولادات في الأسر، حيث تكيف الوعل مع المناخ المحلي والغطاء النباتي تحت أعين الفريق الساهرة.

قام أحمد بتسمية كل وعل بناءً على تصوره لسمات شخصيتهم الفردية، وأعطاهم أسماء مثل ريم، روز، مها، مروة، وشادن للفعل، وقفال، وعلان، وغيث، وفزاع، وتميم للظباء. ومن بين القطيع شخص متقلب وجاهل وقائد بالفطرة. وغيث يعني نعمة المطر، وتميم يعني جميل. قال أحمد مبتسماً: “إنهم يتعرفون على صوتي عندما أتصل بهم”.

أحمد أعزب، في أواخر الثلاثينيات من عمره، يعيش مع والديه المسنين في سودة، ويعتني بصحتهما. وهو يمشي على جرف الصخرة الحمراء كل يوم ومعه جهاز قياس لاسلكي عن بعد يتتبع حركات الوعل ويجمع البيانات من أطواقها، وهي مجهزة بنظام تحديد المواقع العالمي (GPS) والبث اللاسلكي والأقمار الصناعية، بالإضافة إلى أجهزة استشعار النشاط والوفيات.

تلوح الصخور فوق غابة أشجار العرعر البكر، حيث تتدلى أعشاش طيور الحائك منخفضة، لكن هذا لم يكن دائمًا منظرًا طبيعيًا مثاليًا. أخبرني الدكتور جوداس أن فريق مشروعه قد أزال أكثر من 200 طن (180 ألف كيلوجرام) من النفايات الصلبة والبلاستيك والفولاذ وكتل الخرسانة من المنطقة لإعدادها لإعادة إدخال الحيوانات. قام العمال أيضًا بإزالة 220 طنًا (200 ألف كيلوغرام) من أنواع الصبار الغازية من الحديقة الوطنية، والتي يقتصر الوصول إليها الآن على البشر وتم تسييجها جزئيًا.

وفي فبراير 2023، تم إطلاق جميع الوعل في البرية. لسوء الحظ، مات غيث وعلان وفزاع أثناء القتال خلال موسم التزاوج، بعد هزيمتهم من قبل منافسهم الذكر تميم. تم صيد وعل واحد بشكل غير مشروع وسقط أربعة في أيدي الحيوانات المفترسة المحلية. إلا أن ثلاث إناث تمكنت من التكاثر في البرية، وهو ما يعد علامة على نجاح المشروع، بحسب الدكتور جوداس.

عند الفجر، عندما لمست أشعة الشمس الصخور المسننة، تعقب أحمد قطيع الوعل عن طريق رفع هوائيات الراديو الخاصة به والاستماع إلى موجات ثابتة وأصوات تنبيه على جهاز الاستقبال. ظهرت أنثى بالغة في الأفق وبجانبها وعل أصغر سنا. التقط أحمد منظاره. قال وهو يشير إلى ظبية مع طفل: “هذه روز”. أصبحت نظرته قلقة عندما رأى مجموعة من قرود البابون تقترب بشكل مثير للقلق من الوعل على تلة عبر الجرف.

في عمل سريع وحاسم، نبح قرد البابون وقفز نحو الوعل. انطلقت روز بعيدًا، وكان طفلها يركض خلفها، لكن القوات انقسمت بسرعة إلى مجموعات أصغر، وطاردت الطفل، ودارت لعزله. ترك أحمد جهاز الراديو الخاص به وركض بسرعة غير إنسانية نحو قردة البابون، وهو يصرخ عليهم ويجبرهم على التشتت. وتمكن الطفل من الفرار دون أن يصاب بأذى وتم جمع شمله مع والدته فيما بعد.

قال أحمد: “لقد مررنا أنا وروز بالكثير معًا”. وأوضح أن روز كانت أول ظبية تلد في البرية. وقبل أسابيع قليلة من الولادة، انحرفت عن القطيع. تعقبها أحمد لعدة أيام للتأكد من سلامتها. وفي يوم الولادة جلس معها لساعات لحمايتها من الحيوانات المفترسة.

وبينما كانت شمس منتصف النهار تبيض شرفات الجرف، وجدت روز وطفلها مكانًا آمنًا للتجمع والنوم. لم تعد طوق روز يصدر إشارات، لكن أحمد يواصل المراقبة البصرية. “أبحث عنها كل يوم حتى أجدها وأتأكد من سلامتها.” لقد حفظ جميع المواقع المفضلة لدى روز على الجرف وأفضل الأوقات لتتبعها، خاصة عند الفجر.

أخبرني أحمد أن حلمه هو رؤية أعداد كبيرة من الحيوانات تتجول على منحدرات ريد روك، وهو حلم يشاركه فيه الدكتور جاكي جوداس وغيره من دعاة الحفاظ على البيئة في المنطقة. “هناك انسجام بيني وبين الوعل، ولكن من طبيعته أن يخاف من البشر. قال أحمد: “أشعر بالحزن الشديد عندما يحدث لهم شيء ما”.

إن تفانيه في الوعل هو شهادة على قوة ارتباط الإنسان بالطبيعة. إن التزامه الثابت بحمايتهم ورفاهيتهم ليس ملهمًا فحسب، بل إنه ضروري أيضًا لنجاح مشروع إعادة الحياة البرية. بينما تغرب الشمس تحت الأفق، وتلقي بظلالها الطويلة عبر الجرف، يقف أحمد شامخًا، حارسًا لهذه المخلوقات الرائعة. قصته هي منارة أمل، تثبت أنه مع العاطفة والمثابرة والارتباط العميق بالأرض، من الممكن استعادة التوازن إلى العالم الطبيعي.