كيف أصبح العرب البدو في إسرائيل أهدافاً لحماس؟

عبد الكريم حسن، سائق يبلغ من العمر 48 عاما وأب لعشرة أطفال، استيقظ من نومه على هاتفه في الساعة السادسة صباحا يوم 7 أكتوبر/تشرين الأول. وكان عميل شاب أوصله إلى نوفا رافي بالقرب من غزة في الليلة السابقة يتوسل للسيد حسن ليعود من أجله.

“قالوا إن هناك هجمات صاروخية وطلبوا منه التقاطها. طلبت منه زوجته ألا يذهب، لكنه قال: “كيف سأتركهم هناك بمفردهم؟”، قال يوسف، شقيق السيد حسن، لصحيفة التلغراف من قريتهم الأصلية كسيفة، جنوب شرق إسرائيل. لقد ترك يوم الرعب ندوبًا عميقة على اليهود الإسرائيليين، لكنه أثر أيضًا على مجتمعات الأقليات، بما في ذلك البدو في صحراء النقب.

كان السيد حسن، وهو رجل قوي البنية ذو رأس حليق وحواجب كثيفة، يستمتع بوقته في حفل زفاف قبل ساعات فقط، لكنه قفز إلى شاحنته الصغيرة السوداء وتوجه إلى تقاطع بالقرب من كيبوتس رعيم. ورصد مراسل التلغراف سيارته، التي كان زجاجها الأمامي مثقوبًا بثقوب الرصاص، بعد يومين من الهجوم. قُتل السيد حسن أثناء محاولته إنقاذ صاحب الحفلة.

فقد قُتل ما لا يقل عن 24 من عرب إسرائيل، أغلبهم من البدو، وتم احتجاز ستة من البدو كرهائن في السابع من أكتوبر/تشرين الأول ـ وهو ما يشير إلى الطبيعة العشوائية للهجوم الذي تشنه حماس على إسرائيل. ولم تشر حماس إلى أنه سيتم إطلاق سراح العرب أو المسلمين المحتجزين لديها في أي وقت قريب.

لقد وجد المجتمع البدوي، وهم شعب مسلم من السكان الأصليين في صحراء النقب، أنفسهم على خط المواجهة في الحرب بين إسرائيل وحماس. وهم يأملون أن تحتضنهم الحكومة الإسرائيلية أخيرًا بعد عقود من الشكوك المتبادلة العميقة الجذور. لكن الدولة لا تعترف بهم كمجموعة من السكان الأصليين، وقد حث خبراء الأمم المتحدة العام الماضي السلطات الإسرائيلية على وضع حد لهدم المستوطنات البدوية، التي تتم إزالتها لإفساح المجال أمام المستوطنات الإسرائيلية.

وحيد الهزيل هو بدوي وعقيد متقاعد في الجيش الإسرائيلي يعيش على مشارف بلدة رهط، وهي مدينة ذات أغلبية بدوية في جنوب إسرائيل. جمل يرعى على جانب الطريق وهو يتحدث. منذ الهجوم الإرهابي الذي وقع قبل شهر تقريبًا، كان يتلقى سلسلة من الطلبات من رجال القبائل الذين يبحثون عن أقاربهم المفقودين.

وقام العقيد هوزيل، الذي يعرض بفخر قصاصة من ملف صحفي له بالإضافة إلى صورة لأحد أسلافه البدو على جدار منزله، بحشد السكان المحليين لجمع معلومات استخباراتية عن المفقودين والقتلى وجمع البيانات.

وقُتل أحد عشر بدوياً، معظمهم من عمال المزارع، في الغارة التي شنتها حماس في 7 أكتوبر/تشرين الأول، كما قُتل سبعة آخرون بسبب الهجمات الصاروخية، وفقاً لحساباته. هذا بالإضافة إلى الأشخاص الستة المحتجزين في غزة.

وردا على سؤال حول سبب استهداف حماس لإخوانها العرب المسلمين، قال العقيد الذي تقاعد بعد 22 عاما من الخدمة: «حماس لا تفرق بين العرب واليهود. نحن جميعا مواطنون إسرائيليون بالنسبة لهم”.

وغالباً ما يتمركز جنود الجيش الإسرائيلي البدو في النقب بالقرب من غزة، وقد شارك العقيد هوزيل في صد تسلل حماس من غزة عندما اصطدم مهاجم انتحاري عبر السياج بشاحنة محملة بالمتفجرات في عام 2008.

إن قيام حماس بشن هجوم على إسرائيل لم يكن مفاجئاً للعقيد هوزيل، لكن ما أذهله هو وحشية الجماعة ضد النساء والأطفال، وغياب قوة إسرائيلية قوية على الحدود:

وقال: “كنت أعلم بنسبة 100 في المائة أن شيئاً كهذا يمكن أن يحدث، لكنني لم أعتقد قط أن حماس ستستهدف المدنيين: اعتقدت أننا نحن من سيتعين عليه مواجهتهم”.

واجه البدو تمييزًا منهجيًا منذ إنشاء دولة إسرائيل في عام 1948، حيث سعت السلطات إلى نقل السكان البدو وشبه الرحل تقليديًا إلى المدن المعترف بها. وقد رفض العديد من البدو الانتقال من أراضي أجدادهم، ولا يزال ما يقدر بنحو 80 ألف شخص يعيشون في قرى الصحراء، غير المعترف بها من قبل الدولة، وبالتالي يفتقرون إلى المرافق الأساسية مثل الكهرباء والمياه.

ووصف مراقب الدولة الإسرائيلي في تقرير صدر عام 2021 السكان البدو في النقب بأنهم “أفقر شريحة في المجتمع في إسرائيل، ويعانون من نقص البنية التحتية والتعليم الجيد”.

كما اعترف التقرير بأنه بسبب عدم اعتراف إسرائيل بعشرات القرى المنتشرة في الصحراء، فإن الدولة لا تعرف العدد الدقيق للبدو في إسرائيل، حيث تتراوح التقديرات بين 200 ألف و250 ألف نسمة.

نطاق الكارثة بالنسبة للمجتمع غير مسبوق؛ غالبًا ما يكون للبدو عائلات كبيرة، كما أن خسارة معيل واحد تعتبر أمرًا كبيرًا.

ومن بين ضحايا الهجوم رجل كان لديه 35 طفلاً من ثلاث زوجات مختلفات. وقال العقيد المتقاعد هوزيل إنه سيتعين على المجتمع الآن توفير احتياجاتهم جميعًا.

وفي قرية كسيفة، كان أسطول من الشاحنات الصغيرة متوقفاً على جانب طريق مترب بالقرب من منزلين من طابقين تملكهما عائلة حسن. وبعد وفاة حسن، توقف الإخوة الستة الآخرون عن العمل في شركة العائلة للحافلات الصغيرة.

لقد ساعدوا زوجتيه وأطفاله العشرة على الانتقال إلى القرية وقرروا الانتهاء من بناء المنزل الذي لم يكن لديه سوى الوقت لوضع الأساس له.

يتذكر رجال عائلة حسن، الذين كانوا يجلسون على كراسي بلاستيكية زرقاء في فناء خارج أحد المنازل، محاولات محمومة للعثور عليه حيث انقطع هاتفه بعد ساعات من مغادرته المنزل لإنقاذ صاحب الحفلة.

هرع أحد الإخوة إلى المستشفى لمعرفة ما إذا كان قد تم نقله إلى هناك، بينما ذهب سليمان ويونس إلى مكان الحفل حيث طلبا من الشرطة التي تحرس الموقع السماح لهما بالدخول.

وعثر سليمان ويونس على جثته داخل سيارة مرسيدس سوداء اللون متروكة على جانب الطريق. وكان جسده مصابا بطلق ناري. ويمكنهم أن يعرفوا من موقع السيارة أن السيد حسن ذهب إلى الموقع وكان يحاول الهرب عندما قُتل.

قُتل أكثر من 260 من رواد الحفل على يد مهاجمي حماس في ذلك اليوم.

ولم تسمح الشرطة للعائلة بإخراج الجثة. وأمضوا ثلاثة أيام في الانتظار عند بوابة قاعدة عسكرية في وسط إسرائيل حتى يتم التعرف على جثته رسميًا. وكانت القاعدة مكتظة للغاية في أعقاب المأساة لدرجة أنهم اضطروا إلى جلب شاحنات مبردة لتخزين جثث الضحايا.

وتم دفن السيد حسن في القرية في وقت لاحق من ذلك الأسبوع حيث جاء عدة مئات من الأشخاص لتقديم التعازي. ويظهر مقطع فيديو من الجنازة البدو واقفين في الصحراء لأداء صلاة المسلمين.

يوسف حسن، الذي أنقذ بنفسه مسعفًا كان يفر من موقع المذبحة بعد أن تلقى دبوسًا للموقع بعد ظهر نفس اليوم، لم يتردد عندما سُئل عن سبب تجاهل شقيقه للخطر والذهاب إلى موقع المجزرة.

“هؤلاء هم عملائنا. نعيش معا. وقال لصحيفة التلغراف في فناء منزل العائلة، بينما كانت المروحيات العسكرية وطائرات النقل تحلق فوق التلال القاحلة في الأفق: “نحن مسؤولون عنهم”.

وخلافاً لمعظم الإسرائيليين الآخرين، فإن عائلات الضحايا والرهائن البدو تشعر بالقلق من الدعاية، خوفاً من رد فعل عنيف من كلا الجانبين.

“نحن عالقون هنا بين المطرقة والسندان: بالنسبة للفلسطينيين، نحن خونة، وبالنسبة للإسرائيليين…” توقف آدم الزيادة، الذي قُتل ابن أخيه عبد الرحمن على يد حماس، أثناء حديثه، حذراً من أن يبدو منتقداً للغاية لـ الحكومة التي لا تزال ترفض الاعتراف بعشرات القرى البدوية.

وعائلته هي إحدى العائلات القليلة التي لا تزال تعمل في الأرض في قريتهم الأصلية آل زياد في جنوب شرق إسرائيل. لقد انتقل معظمهم، لكن عائلة زيدناس رفضت.

كان عبد الرحمن، 26 عاماً، سائق شاحنة ورجلاً عصرياً يحب التخييم.

وفي مساء يوم الجمعة، ذهب لقضاء الليل على شاطئ زيكيم، وهو المكان المفضل للعائلة على ساحل البحر الأبيض المتوسط، على بعد بضعة كيلومترات من غزة.

كانت الساعة حوالي السابعة من صباح يوم السبت عندما تلقى والده، أتيس الزيادةنا، مكالمة هاتفية.

وقال زيدنا، الذي كان يرتدي ثوباً أسود تقليدياً كامل الطول ويمسك وسادة زرقاء مطرزة، من غرفة معيشته: “قال: يا أبي، الناس يخرجون من الماء ويطلقون النار علينا”. “لقد حاولت الاتصال بعد دقائق قليلة ولم يكن هناك رد.”

وسرعان ما تم التعرف على جثة عبد الرحمن، لكن الأب لا يزال لا يعرف كيف توفي.

وفي يوم هجوم حماس، سقط صاروخ على بعد حوالي 100 متر من منزل زيدنا. ولم يصب أحد بأذى، ولكن تم تذكير المجتمع مرة أخرى بإهمال الحكومة للبدو.

تم تجهيز غالبية المباني السكنية في البلدات في جميع أنحاء إسرائيل بغرف آمنة، كما يوجد في البلدات ذات الأغلبية اليهودية في الجنوب العديد من الملاجئ من الغارات الجوية في الشوارع، والتي بنتها الحكومة.

بالنسبة للقرية ذات الأغلبية البدوية، لا تزال الغرفة الآمنة أو المأوى بمثابة رفاهية.

وفي الزياد، يوجد ملجأ خرساني على شكل مكعب من الغارات الجوية عند مدخل القرية تصطف على جانبيه أشجار الزيتون. يعرض بفخر شعار المنظمة غير الحكومية الدولية التي قدمت التبرع.

“هذه قرية يبلغ عدد سكانها 4000 شخص وليس لدينا سوى مأوى واحد – لا يتسع إلا لخمسة أشخاص – فماذا يفترض بنا أن نفعل؟” قال آدم الزدنة. “نحن إسرائيليون. اليهود لهم نفس مصيرنا”.

ومع ذلك، بدأت الاستثمارات الحكومية تتدفق إلى المجتمعات القبلية مثل رهط، أكبر مدينة بدوية في إسرائيل، والتي تشهد تحولاً حضرياً. المباني العامة الجديدة والحديثة قيد الإنشاء.

وفي أحد المراكز المجتمعية التي تم بناؤها مؤخرًا في رهط، يقود سليمان العمور مركزًا للإغاثة في حالات الطوارئ، والذي تم إنشاؤه في أعقاب هجوم حماس. وهو يجمع التبرعات للعائلات الضعيفة ويتواصل مع الحكومة لتقديم ملاجئ محمولة من الغارات الجوية إلى المجتمعات التي هي في أمس الحاجة إليها.

وقد أرسلت الحكومة مئات الملاجئ إلى القرى البدوية في الأيام الأخيرة، لكنها بحاجة إلى الآلاف، كما يقول السيد عمور. ويقول إن المجتمع يتعرض لضغوط من الجماعات اليمينية المتطرفة والسياسيين الذين يحرضون الشركات والمدارس على طرد وطرد العرب الإسرائيليين، سواء كانوا فلسطينيين أو بدو.

ويبلغ معدل التسرب من المدارس بين البدو ثلاثة أضعاف المعدل الوطني، نتيجة سوء الظروف الاقتصادية، وانعدام السلامة والنقل.

منذ فترة طويلة رئيسًا تنفيذيًا مشاركًا لمؤسسة خيرية تحارب التمييز وعدم المساواة ضد البدو، ناضل السيد عمور منذ سنوات لإقناع الحكومة الإسرائيلية بتوفير المرافق الأساسية لجميع القرى غير المعترف بها ووقف هدم الممتلكات التي تعتبرها إسرائيل غير قانونية. .

وبما أن بدو الصحراء يجدون أنفسهم الآن على خط المواجهة في حرب إسرائيل على حماس، يقول السيد عمور إن الوقت قد حان لكي تقوم الحكومة بإصلاح مجتمعه على المستوى الأساسي.

وقال: “إن المشاكل المتعلقة بالمياه والبنية التحتية حقيقية”. “نحن نحاول تحدي السلطات لتغيير الأمور. لا يمكنهم الاستمرار على هذا النحو.”

قم بتوسيع آفاقك مع الصحافة البريطانية الحائزة على جوائز. جرّب The Telegraph مجانًا لمدة شهر واحد، ثم استمتع بسنة واحدة مقابل 9 دولارات فقط مع عرضنا الحصري في الولايات المتحدة.

Exit mobile version