كانغفاي ، الهند (ا ف ب) – Zuan Vaiphei مسلح ومستعد للقتل. هو أيضا مستعد للموت.
يقضي Vaiphei معظم أيامه خلف جدران أكياس الرمل لمخبأ مؤقت ، وتستريح أصابعه على زناد بندقية من عيار 12. أمامه بحوالي 1000 ياردة ، بين حقل من العشب الأخضر الطويل والأزهار البرية ، هو العدو ، الذي يحدق من حواجز تحصينات أكياس الرمل المماثلة ، مسلح وجاهز.
“الشيء الوحيد الذي يخطر ببالنا هو أنهم سوف يقتربون منا. هل سيأتون ويقتلوننا؟ يقول الشاب البالغ من العمر 32 عامًا ، وبالكاد يُسمع صوته وسط طائرة بدون طيار من الزيز في قرية كانغفاي التي تقع على طول سفوح شمال شرق الهند النائي. ولاية مانيبور.
العشرات من هذه التحصينات تشير إلى واحدة من العديد من الخطوط الأمامية التي لا توجد على أي خريطة ومع ذلك تشريح مانيبور في منطقتين عرقيتين – بين الناس من قبائل التلال وأولئك من السهول أدناه. هناك ، وسط بساتين لا نهاية لها من الخيزران والبلوط ، يسير شبان ببنادق مقلاع من أكتافهم.
“أمهاتنا ، أخواتنا ، يصومون من أجلنا ، يصلّون إلى الله” ، يقول فايفي ، وهو يقف عند فم ملجأه حيث يحتفظ بنسخة من الكتاب المقدس بجانبه.
قبل شهرين ، كان فاييفي يدرس الاقتصاد للطلاب عندما انفجرت التوترات المحتدمة بين المجتمعين في إراقة دماء مروعة لدرجة أن آلاف الجنود الهنود الذين تم إرسالهم لقمع الاضطرابات لا يزالون مشلولين من جراء ذلك.
شكّل الفصيلان المتحاربان ميليشيات مسلحة ، مما كشف الانقسامات العرقية القومية التي لطالما هددت بتفاقم حالة عدم الاستقرار في المنطقة الشمالية الشرقية من الهند المضطربة.
تقع مانيبور في الجبال على الحدود مع ميانمار ، وقد حكمها في يوم من الأيام مجموعة من الملوك والتحالفات القبلية. يبدو أنه عالم مختلف عن بقية الهند ، ثقافة تقترض بشكل كبير من شرق آسيا. مانيبور هي أيضًا ولاية لم تتصالح مطلقًا مع الحكم المركزي ولا تزال بعض مجموعات حرب العصابات تبذل جهدًا للانفصال عن الهند.
اندلعت اشتباكات عرقية بين مجموعات مختلفة من حين لآخر في الماضي ، حيث حرضت الأقلية كريستيان كوكيس في الغالب ضد الميتيين الهندوس ، الذين يشكلون أغلبية ضيقة في الولاية. لكن لم يكن أحد مستعدًا لعمليات القتل والحرق العمد واندلاع الكراهية التي أعقبت ذلك في مايو ، بعد أن طالب Meiteis بوضع خاص يسمح لهم بشراء الأراضي في التلال التي يسكنها Kukis والمجموعات القبلية الأخرى ، فضلاً عن حصة من الوظائف الحكومية.
تم نهب اسلحة الشرطة. في غضون أيام ، تسلح كلا الجانبين لإطلاق العنان للخراب.
وصف الشهود الذين قابلتهم وكالة أسوشيتيد برس كيف اجتاح الغوغاء الغاضبون والعصابات المسلحة القرى والبلدات ، وأحرقوا المنازل ، وذبحوا المدنيين ، وطردوا عشرات الآلاف من منازلهم. وفر أكثر من 50 ألف شخص إلى مخيمات الإغاثة المكتظة. أولئك الذين قاوموا قُتلوا ، وأحيانًا ضربوا بالهراوات حتى الموت أو قطعت رؤوسهم ، وأُلقي الجرحى في نيران مستعرة ، وفقًا لشهود وآخرين على دراية مباشرة بالأحداث.
واستمرت الاشتباكات الدامية التي خلفت ما لا يقل عن 120 قتيلا بحسب تقديرات السلطات المتحفظة على الرغم من وجود الجيش. القرى المعزولة ما زالت تعصف بالنيران. تحولت مساحات شاسعة إلى مدن أشباح ، اشتعلت فيها النيران بضراوة لدرجة أنها تركت أسقفًا من الصفيح مذابة وملتوية. تحدق المباني والكنائس المحترقة في الطرق الترابية الضيقة. في أحياء خط المواجهة ، تنضم النساء إلى الدوريات الليلية بالمشاعل المشتعلة.
مانيبور هي حرب الهند غير المرئية – بالكاد مرئية على القنوات الإخبارية التلفزيونية والصحف التي لا تعد ولا تحصى في البلاد ، وهو صراع مخفي وراء الإغلاق الشامل للإنترنت الذي قالت الحكومة إنه استخدم لتأجيج العنف من خلال نشر معلومات مضللة وشائعات. قطع حظر الإنترنت الاتصالات في مانيبور ، وأغلق المراسلين وترك سكان الولاية البالغ عددهم 3.7 مليون نسمة يتدافعون للحصول على شريحة من المعلومات.
قال سوسانت سينغ ، الزميل البارز في مركز أبحاث السياسات في الهند والمحارب المخضرم في الجيش الهندي: “إنها قريبة من حرب أهلية مثلها مثل أي دولة في الهند المستقلة”. وقال إن المدنيين المسلحين ليسوا منظمين كمجموعات مسلحة أو إرهابية ، لكن “هؤلاء هم سكان محليون ، وأشخاص من عرقية واحدة ، يقاتلون ضد عرقية أخرى”.
أدى الصراع أيضًا إلى انقسام قوات الدولة ، حيث انشق العديد منهم إلى مجتمعاتهم جنبًا إلى جنب مع أسلحتهم ، وفي بعض الحالات أسلحة أكثر تطورًا مثل القناصة والمدافع الرشاشة الخفيفة وقذائف الهاون. وقُتل عدد من جنود الجيش والشرطة السابقين برصاص أي من الفصيلين.
قوبلت الاضطرابات بالصمت قرابة شهرين من رئيس الوزراء ناريندرا مودي ، الذي يحكم حزب بهاراتيا جاناتا مانيبور. وزار وزير داخلية مودي القوي ، أميت شاه ، الولاية في مايو وحاول تحقيق السلام بين الجانبين. منذ ذلك الحين ، اجتمع المشرعون في الولاية – وكثير منهم فروا بعد أن أحرق الغوغاء منازلهم – في نيودلهي لمحاولة إيجاد حل.
ومع ذلك ، أكدت حكومة الولاية أن مانيبور تعود إلى الحياة الطبيعية. في 25 يونيو / حزيران ، قال رئيس الوزراء إن بيرين سينغ إن الحكومة والقوات المسلحة “تمكنت من السيطرة على العنف إلى حد كبير في الأسبوع الماضي”. ومع ذلك ، تزامنت زيارة سينغ الأحد لخط المواجهة مع تجدد الاشتباكات التي خلفت ثلاثة قتلى ، بحسب مسؤولين.
من بعض النواحي ، فإن القتال المرير بين الفصيلين مدفوع بمشاكل عميقة الجذور تتفاقم منذ سنوات.
ولطالما ألقى Meiteis باللوم على أقلية Kukis في مشاكل المخدرات المتفشية في الولاية واتهمهم بإيواء مهاجرين من ميانمار. يبدو أن الإدارة ، المكونة في الغالب من Meiteis ، تهاجم كوكيس بشدة بعد أن زعم سينغ أن بعض المتورطين في الاشتباكات الأخيرة كانوا “إرهابيين”.
ومع ذلك ، فإن الضابط الأعلى للجيش الهندي ، الجنرال أنيل تشوهان ، الذي زار الولاية في مايو ، كان لديه وجهة نظر مختلفة ، قائلاً: “هذا الوضع الخاص في مانيبور لا علاقة له بمكافحة التمرد وهو في الأساس صدام بين إثنيين”.
يخشى بعض Meiteis من أن قبائل التلال تستخدم المخدرات غير المشروعة لتمويل حرب للقضاء عليهم. على الجانب الآخر ، يقلق Kukis على سلامتهم ويسعى الآن إلى الحكم الفيدرالي على الدولة والاستقلال الإداري للمجتمع.
أفسحت مثل هذه المخاوف الطريق لأعمال العنف في 3 مايو ، عندما اندلعت الاشتباكات لأول مرة في منطقة تشوراشاندبور في مانيبور وسرعان ما امتدت إلى أجزاء أخرى من الولاية حيث هاجمت حشود هائجة قرية تلو الأخرى.
ووصلت إلى منزل أ. راميش سينغ في 4 مايو / أيار في فاينج ، وهي قرية يغلب عليها سكان ميتي على بعد 17 كيلومترًا (10 أميال) من عاصمة الولاية إمفال.
في اليوم السابق ، كان سينغ قد أقام وقفة احتجاجية خارج قريته التي كان سكانها ، أكثر من 200 منهم ، يتوقعون نزول حشود من Kukis من تلة مجاورة. وقال ابنه روبرت سينغ إن الجندي السابق سينغ كان يحمل معه مسدسا مرخصا.
في ليلة الغارة ، أطلق سينغ أعيرة نارية ، بعضها في الهواء وبعضها على الحشود ، لكنه أصيب في ساقه. قال ابنه إنه كان مصابًا وغير قادر على المشي ، وشاهد قريته تُنهب ، قبل أن يتم اختطافه مع أربعة أشخاص آخرين وسحبهم إلى التلال.
تجمعت القرية بأكملها في منطقة مفتوحة قريبة ، صلّوا من أجل عودة جيرانهم.
لم نكن نعرف ما إذا كان قد مات ، لكننا صلينا. قال روبرت ، 26 سنة ، بعد ظهر أحد الأيام الأخيرة في منزله.
انضم روبرت إلى البحث عن والده ، وصرخ باسمه وهم يتسلقون التل. لا أحد أجاب.
في اليوم التالي ، قيل لروبرت إنه تم العثور على جثة والده في بستان. أصيب برصاصة في الرأس.
“الرجاء حفظنا. هذه هي كلمتنا الأخيرة للعالم “، ناشد روبرت ، مطويًا يديه وحلق رأسه في علامة على الفجيعة.
تم حرق جثة سينغ وفقًا للطقوس الهندوسية ودُفنت الرفات في قبر قريب. في ظهيرة أحد الأيام مؤخرًا ، توجهت زوجته ليلاباتي ديفي وروبرت نحوه لتقديم احترامهما. عندما أصبح قبر سينغ مرئيًا من بعيد ، بدأت ديفي في العواء ونادت اسم زوجها. “هل أنت في سلام يا حبيبي؟” صرخت.
يتردد صدى معاناة الضحايا أيضًا بهدوء في مئات من مخيمات الإغاثة حيث يلجأ النازحون كوكيس – الذين عانوا من معظم الوفيات وتدمير المنازل والكنائس -.
كيم نينينج ، 43 عامًا ، وزوجها تمتعا بسنوات من السلام في قرية ليلامبات. قام بزراعة الحقول. باعت المنتجات في السوق. لقد تم لحامهم بالحب.
بعد ظهر يوم 5 مايو / أيار ، خرجت نينينج خارج منزلها لتفقد الضوضاء. ولهت أنفاسها ، هرعت إلى الداخل وأخبرت زوجها بما رأته: غوغاء من “ميتي” ، كثير منهم مسلحون ، نزلوا على قريتهم وهم يصرخون ويطلقون الإساءات.
عرف زوج نينينغ ما يعنيه ذلك. طلب منها الهروب مع أطفالها الأربعة وعدم النظر إلى الوراء ، ووعدها بأنه سيعتني بالماشية ومنزلها. حزمت أغراضها بسرعة وركضت إلى معسكر إغاثة قريب.
بعد يوم ، وصل عدد أكبر من جيرانها إلى الملجأ وأخبروا نينينغ بما حدث لزوجها.
عندما وصل الغوغاء إلى منزلهم ، حاول الزوج التفكير معهم ، لكنهم لم يستمعوا. وسرعان ما بدأوا في ضربه بقضبان حديدية. وصل المزيد من الرجال المسلحين وقطعوا ساقيه. ثم حملوه وألقوا به في النار المستعرة التي اجتاح منزله بالفعل.
وجد الجيران جثته المتفحمة على الأرض المحروقة.
عذبوه وعاملوه كالحيوان دون أي إنسانية. عندما أفكر في لحظاته الأخيرة ، لا أستطيع أن أفهم ما كان يجب أن يشعر به ، “قال نينينج ، بالكاد يخنق الكلمات.
لا أحد في معسكر الإغاثة في Neineng يريد العودة إلى دياره. لكنها تقول إنها لا تزال ترغب في الذهاب مرة أخيرة لزيارة المكان الذي قُتل فيه زوجها.
“ربما سأذهب فقط لأشعر بوجوده. حتى تكون روحه في سلام.
تثير حرب مانيبور وقبحها الرعب للضحايا وتدل على شيء أعمق: هذه المنطقة النائية تتفكك ببطء.
بعد شهرين من بدء الصراع ، تنتشر المئات من حواجز الطرق ومخابئ أكياس الرمل على الطرق السريعة عبر أراضي مانيبور الممزقة. معظم هذه الحدود الخيالية تسيطر عليها المجتمعات المتحاربة. وقد تم الاستيلاء على أولئك الذين تركوا دون رعاية من قبل القوات الهندية التي اختلقت من مناظير في كل جانب حيث كانت العصابات المسلحة في دراجات نارية مموهة.
أحيانًا تحلق طائرات المراقبة بدون طيار فوق نقاط التفتيش. أولئك الذين ينتمون إلى المجموعة العرقية الخطأ لا يمكنهم المرور. يقوم الجيش بمرافقة القوافل المحملة بالطعام والإمدادات الأساسية الأخرى. هناك حظر تجول في المكان.
أقام بعض القرويين تحصينات مصنوعة من الخيزران حول منازلهم ، ونقشوا حوافها على شكل رماح لإبعاد الغوغاء. رسم آخرون عرقهم على أبواب منازلهم خشية تعرضهم للحرق بسبب خطأ في تحديد الهوية.
وأعقب اندفاعات إطلاق النار فترات هدوء طويلة يقوم خلالها المعارضون المسلحون بأخذ استراحات دخان وشرب الجعة.
ومع ذلك ، هناك مؤشرات على أن الأمر قد يزداد سوءًا حيث يتنافس كل جانب من أجل السيطرة على القرى أو الاستيلاء عليها مرة أخرى – وهو أسلوب حرب العصابات الذي يؤدي أحيانًا إلى معارك مميتة بالأسلحة النارية واستخدام قذائف الهاون وفي إحدى الحالات تفجير سيارة مفخخة خلفت إصابة ثلاثة أشخاص بجروح خطيرة. .
يطرح كل من Kukis و Meiteis أسئلة اعتقدوا أنهم لن يطرحوها أبدًا: هل يجب عليهم أيضًا حمل السلاح والقتال؟
Vaiphei ، مدرس الاقتصاد الذي حمل السلاح ، متأكد من أنها ستكون معركة طويلة الأمد. ويقول عن كل قتيل يحل محله آخر.
___
ساهم صحفيو وكالة أسوشيتد برس ألطاف قادري وشونال جانجولي في هذا التقرير.