تخرج آنا هاتفها وتتصفح مجموعة الصور القاتمة. في تلك الصور، كان وجهها أرجوانيًا ومنتفخًا، وشفتها مقطوعة – ولم تكن هذه هي المرة الأولى التي يضربها فيها زوجها، لكن المرأة البالغة من العمر 48 عامًا تأمل أن تكون الأخيرة.
تقول آنا، التي تم تغيير اسمها: “لقد تبعني بعصا خشبية وضربني مراراً وتكراراً”. “أتذكر أنني كنت أفكر أنه سيقتلني هذه المرة… صرخت طلباً للمساعدة، لكن لا أعتقد أن أحداً سمعني. لذلك ركضت.”
وعندما جلست في المستشفى في وقت لاحق من تلك الليلة من شهر أغسطس، توصلت آنا إلى إدراك صارخ: بعد 19 عامًا، ولديها ابنتان، والكثير من العنف، تريد الطلاق.
هناك مشكلة واحدة فقط: في الفلبين، هذا غير قانوني.
تقول آنا: “لا أريده في حياتي بعد الآن”. “الانفصال لا يكفي، لا أستطيع أن أقول أن هذه هي الحرية. سيكون الأمر مثل طائر في قفص – لا يمكنك الطيران أينما ذهبت، لأنك متزوج لذا فأنت مرتبط… لكن في الفلبين، القانون لا يقف معي”.
الدولة الواقعة في جنوب شرق آسيا هي المكان الوحيد خارج الفاتيكان الذي يحظر الطلاق، مما يوقع آلاف الأشخاص في فخ زيجات بلا حب في أحسن الأحوال، مسيئة واستغلالية في أسوأها.
ولكن الآن، مع تسلل التشريع الجديد إلى الكونغرس، هناك آمال متزايدة في أن التغيير قد يلوح أخيرًا في الأفق في هذا البلد الكاثوليكي المحافظ.
تقول مافيف ميلورا، التي شاركت في تأسيس Divorce Pilipinas Coalition 2018، وهي مجموعة حملة تضم نصف مليون متابع: “عندما بدأت الدعوة إلى الطلاق، لم يكن الوضع إيجابيًا كما هو الآن”.
وتضيف السيدة ميلورا: “أشعر بشكل متزايد أنه يمكن الموافقة على مشروع القانون قبل أن أبلغ سن الشيخوخة – هناك مشرعون يؤيدون الطلاق، وأعتقد أن المواقف تتغير في المجتمع، وخاصة في جيل الشباب”. “لذلك نحن متفائلون للغاية.”
تشير إلى مجموعة من النساء والرجال الذين يتشاركون الطعام والقصص مع غروب الشمس فوق حديقة هادئة على السطح في مدينة كويزون، وهي جزء من العاصمة مانيلا المترامية الأطراف. كثيرون في هذا التجمع الأخير يعيشون في طي النسيان، مقيدين بالأشخاص الذين يفضلون الطلاق.
“أدركت أنني قد لا أتمكن من البقاء على قيد الحياة”
غادرت إيفلين بولوجون عندما تحول زوجها إلى المخدرات والقمار. انتقلت AJ Alfafara في النهاية إلى المنزل بعد أن تفكك زواجها الخالي من الحب بشكل لا يمكن إصلاحه؛ وجد كل من جلينفورد ألفوز والسيدة ميلورا أن الزوجين يخونانهما.
ثم هناك آنا.
وفي هذا الصيف، أبلغت الشرطة أخيرًا عن زوجها المتقلب بعد سنوات من كسور العظام والوعود. كان الزوجان، اللذان يعانيان مالياً، يعيشان في سيارة جيب قديمة – وهي عبارة عن تقاطع بين حافلة وسيارة جيب الشهيرة في الفلبين – عندما تطور خلاف آخر إلى العنف.
تقول آنا: “أدركت أنني قد لا أتمكن من البقاء على قيد الحياة إذا بقيت، لقد شعرت بالرعب”. “هناك العديد من النساء يعانين مثل هذه المعاناة في الفلبين… يجعلني أشعر بالجنون والحزن والوحدة لأننا لا نستطيع الطلاق. أين الرحمة؟ أين حقوقنا الإنسانية؟
وفي مسح حكومي أُجري عام 2022، قالت 17.5% من النساء إنهن تعرضن لشكل من أشكال العنف المنزلي؛ وقال نصفهم إن الجاني هو زوجهم.
يقول بول روكساس، الناشط في ائتلاف Divorce Pilipinas Coalition: “إن كونك محصوراً في زواج مع شريك مسيء له تأثير شديد على الصحة العقلية”. “إن تشريع الطلاق أمر ملح – وبدونه تتحول الرابطة الزوجية إلى عبودية… إنه انتهاك لحقوق الإنسان الأساسية”.
وبالإضافة إلى وقوع الناس في شرك زيجات عنيفة أو غير مرغوب فيها، فإن عدم الطلاق يعني أن الأزواج المسيئين يمكنهم الاحتفاظ بحضانة مشتركة لأطفالهم.
ويحق للأشخاص أيضًا الحصول على أصول أزواجهم، أو يطلبون مشاركتهم في المستندات الرسمية. على سبيل المثال، قيل للسيدة ألفافارا إنها تحتاج إلى توقيع زوجها لشراء منزل. إنها بالكاد تراه منذ أن انفصلا قبل 11 عامًا.
لم يكن الأمر دائما على هذا النحو. على الرغم من حظره خلال الحقبة الاستعمارية الإسبانية، فقد تم تشريع الطلاق بسبب الزنا أو التسري في عام 1917 في ظل الاحتلال الأمريكي، ووسعه اليابانيون عندما سيطروا على البلاد خلال الحرب العالمية الثانية.
ولكن في عام 1950، عندما دخل القانون المدني للدولة المستقلة حديثاً حيز التنفيذ، تم إلغاء هذه التغييرات.
اليوم، أمام معظم الأزواج – باستثناء المسلمين، الذين تغطيهم قوانين الشريعة التي تسمح بالطلاق – خياران: الانفصال القانوني، الذي لا ينهي الزواج ولكنه يسمح للناس بتقسيم أصولهم؛ أو الإلغاء، الذي يبطل الزواج ويمكّن الأفراد من الزواج مرة أخرى، لأن الزواج لم يكن موجودًا في نظر القانون.
في الواقع، قليلون هم من يحققون أيًا منهما؛ فالأسباب ضيقة، والعملية بيروقراطية، والمحاكم ممتدة، والتكاليف باهظة.
الحصول على فسخ الزواج، على سبيل المثال، ينطوي على إثبات أن شخصًا ما أُجبر على الزواج أو كان مختلًا عقليًا في يوم زفافه. وتحذر شركة بروكمان، وهي شركة محاماة متخصصة في قضايا الطلاق، من الحاجة إلى “كمية كبيرة من الأدلة” – وغالباً ما تتصاعد التكاليف إلى “متوسط الراتب تقريباً” في الفلبين.
ويقول كارلوس كوندي، أحد كبار الباحثين في هيومن رايتس ووتش: “يقول البعض إنها عملية مناهضة للفقراء ومناصرة للأغنياء، لأنها تتطلب قدراً كبيراً من الجهد والموارد والمال للحصول على الإلغاء”. “يمكن للأشخاص الذين لديهم إمكانية الوصول إلى محامين أن يخوضوا هذه العملية، ولكن بالنسبة لغالبية الفلبينيين الفقراء فإن هذا ليس خيارًا. ولذا فإنهم يبقون في علاقات سامة.
وحتى عندما يكون لدى الناس الأموال، فإن النتيجة ليست مضمونة على الإطلاق. خذ ستيلا سيبونجا. تقدمت الفتاة البالغة من العمر 46 عامًا بطلب لإلغاء زواجها في عام 2013، حرصًا على منح الزواج فرصة ثانية مع صديقها منذ فترة طويلة. قبل خمس سنوات، تركت زواجًا دام عقدًا من الزمن ووصفته بأنه “مؤلم وبائس”.
ومع ذلك، وبعد 300 ألف بيزو (حوالي 4300 جنيه إسترليني) وبعد 10 سنوات، ظلت السيدة سيبونجا متزوجة من “الرجل الخطأ”.
وتقول: “ليس لدي أي فكرة متى سأحصل على الحكم النهائي”. “في هذه الأثناء، يقول الناس إنني أعيش في خطيئة مع صديقي، ويحكمون عليّ بسبب ذلك… إنه كابوس حقًا”.
لكن التغيير أصبح أقرب من أي وقت مضى. في سبتمبر/أيلول، وافقت لجنة في مجلس الشيوخ لأول مرة على مشروع قانون فسخ الزواج الذي من شأنه أن يضفي الشرعية على الطلاق لأسباب تشمل الاغتصاب الزوجي أو انهيار الزواج بشكل لا يمكن إصلاحه.
يعد هذا معلمًا مهمًا حيث قام مجلس الشيوخ – الذي يُنظر إليه على أنه أكثر تحفظًا من مجلس النواب في الكونجرس – بتعطيل المناقشات حول مشروع قانون الطلاق السابق الذي تم إقراره في مجلس النواب في عام 2018.
وقال إدسيل لاجمان، عضو الكونجرس ومؤلف مشروع قانون الطلاق في مجلس النواب، لصحيفة التليجراف: “الآن، وللمرة الأولى، وافق كل من مجلسي النواب والشيوخ على إجراءاتهما على مستوى اللجنة”.
“ما زلت متفائلاً للغاية بأن الكونجرس الحالي سيوافق على مشروع قانون الطلاق وأن الرئيس فرديناند ماركوس جونيور، الذي قال من قبل إنه مؤيد للطلاق، سيوقع هذا الإجراء ليصبح قانونًا… الفلبين بحاجة إلى قانون الطلاق، ونحن بحاجة إليه الآن – إنه ليس شبحًا خطيرًا يجب أن نحاربه.
المزيد والمزيد من الناس هنا يوافقون على ذلك. وفي عام 2005، وجدت دراسة استقصائية أجرتها شركة استطلاعات الرأي Social Weather Stations أن 43 في المائة من الفلبينيين يؤيدون تشريع الطلاق “للأزواج المنفصلين بشكل لا يمكن التوفيق بينهم”، في حين عارض ذلك 45 في المائة. وقد تحول هذا إلى 53 في المائة لصالح و32 في المائة ضد في نفس الاستطلاع في عام 2017.
ومع ذلك، هناك مجموعة قوية لا تزال مناهضة للطلاق بشدة: الكنيسة الكاثوليكية.
قال الأب جيروم سيسيلانو، السكرتير التنفيذي لمؤتمر الأساقفة الكاثوليك في الفلبين، في سبتمبر/أيلول: “نحن ثابتون على موقفنا المتمثل في أن الطلاق لن يكون أبداً في صالح الأسرة، أو الأطفال، أو الزواج”. وكان قد انتقد في السابق “المشرعين الذين يفضلون التركيز على كسر الزواج والأسرة بدلاً من إصلاحها”.
وتتمتع الكنيسة بنفوذ كبير في الفلبين، حيث يشكل الكاثوليك نحو 80% من السكان.
يقول كوندي: “الصعوبة الرئيسية هي معارضة مشروع قانون الطلاق من قبل هذه الكتلة القوية التي تقودها الكنيسة الكاثوليكية والجماعات الدينية الأساسية”. “العديد من المشرعين ليسوا حريصين على مقارعة الكنيسة أو الإساءة إليها … ومن الصعب خوض معركة ضدهم”.
وكان النضال من أجل ضمان الوصول إلى وسائل منع الحمل مثالا على ذلك. بعد أكثر من عقد من المناقشات الشاقة والمفاوضات وممارسة الضغط، تم إقرار قانون الصحة الإنجابية (RH) أخيرًا في عام 2012 – ولكن تم حظر التنفيذ الكامل لسنوات وسط تحديات قانونية من الكنيسة.
وفي عام 2022، أشارت الأرقام الحكومية إلى أن 42% من النساء ما زلن لديهن احتياجات غير ملباة لتنظيم الأسرة، مما يعني أنهن يرغبن في استخدام وسائل منع الحمل لكنهن لم يتمكن من الوصول إليها. أكثر من نصف حالات الحمل في الفلبين تكون “غير مقصودة”.
يقول لاجمان: “كان التسلسل الهرمي الكاثوليكي في البلاد يعارض بشدة مشروع قانون الصحة الإنجابية، لدرجة أنه هدد واضعي الإجراء بالحرمان الكنسي والهزيمة في صناديق الاقتراع”. لكنه يعتقد أن الكفاح من أجل الطلاق يمكن أن يكون أسهل.
ويضيف: “على الرغم من أن ممثلي الكنيسة ذكروا أنها كمؤسسة تعارض هذا الإجراء بشدة، إلا أنني أعتقد أنها هذه المرة ليست معارضة شديدة له”. “جميع الدول الكاثوليكية في جميع أنحاء العالم، باستثناء الفلبين، شرعت بالفعل في الطلاق المطلق. وهذا اعتراف بأن الطلاق لا ينتهك العقيدة الكاثوليكية.
ومع ذلك، فقد اعترف بأنها “لعبة أرقام” في الكونجرس، وأن السياسيين المحوريين بحاجة إلى الإقناع – بما في ذلك زعيم الأغلبية في مجلس الشيوخ جويل فيلانويفا، الذي عندما سُئل في عام 2019 عن تشريع الطلاق، قال: “على جثتي”.
ومنذ أن تجاوز مشروع القانون العقبة الأولى في سبتمبر/أيلول، تصاعدت وتيرة خطاب المعارضة أيضًا.
“في الوقت الحالي، مناهضة الطلاق [lobby] تقول السيدة ألفافارا، التي شاركت في تأسيس تحالف Divorce Pilipinas: “يعقدون مؤتمرات ويعلنون أن هناك حربًا على الأسرة”. “لكننا كنا مشغولين في الآونة الأخيرة [too]…ومازلت متفائلاً [it’s] أبعد خطوة لمجلس الشيوخ، على الأقل”.
وبالعودة إلى حديقة السطح البسيطة، تتحدث المجموعة في وقت متأخر من الليل عن وضع الاستراتيجيات. قليلون هنا يعتقدون أن انتصارهم سيكون سريعًا، لكنهم ليسوا في حالة مزاجية تسمح لهم بالاعتراف بالهزيمة.
“أنا كاثوليكي، وأذهب إلى الكنيسة، ولكني أعتقد أيضًا أن من حقي الإنساني أن أصبح مطلقًا. “أريد أن أحاول إقناع الآخرين بذلك أيضًا”، تقول آنا، بين قضمات من كعكة الكسترد محلية الصنع.
“في هذه الأثناء، أنا لن أتخلى عن الحب. حيثما توجد الحياة، يوجد الحب.”
احمي نفسك وعائلتك بمعرفة المزيد عنها الأمن الصحي العالمي.
قم بتوسيع آفاقك مع الصحافة البريطانية الحائزة على جوائز. جرّب The Telegraph مجانًا لمدة شهر واحد، ثم استمتع بسنة واحدة مقابل 9 دولارات فقط مع عرضنا الحصري في الولايات المتحدة.