عندما اقتحمت الكاتبة / المخرجة نيدا منصور تلفزيون المملكة المتحدة في أوائل عام 2010 ، كانت تأمل في التحدث نيابة عن السكان الذين أغفلتهم وسائل الإعلام إلى حد كبير: شابات بريطانيات باكستانيات مثلها ممن اعتنقن بكلتا الثقافتين بفخر. لكنها سرعان ما علمت أنه من المتوقع أن تتابع الروايات التقليدية عن زوجات وبنات العائلات المسلمة التي يتم عرضها على التلفزيون عبر البركة.
قالت منصور لموقع ياهو انترتينمنت: “في بداية مسيرتي المهنية ، طُلب مني أن أكتب عن الزيجات القسرية وجرائم الشرف ، كما لو كانت هذه رواياتنا الوحيدة كنساء مسلمات”. “لقد أغضبتني ، لأن الحقيقة لم تكن أبدًا تلك الأشياء. شعرت ،” لقد تجاوزت الأمر كثيرًا: أريد أن أظهر قصصنا بفرح ودقة. الكثير من هذا الغضب والإحباط الذي يغذيه فني – جعلني أتأرجح بشكل كبير “.
أول أرجوحة كبيرة لمنزور كانت سلسلة القناة الرابعة المشهورة ، نحن سيدة أجزاء، حول فرقة بانك مسلمة بالكامل قامت بترتيب أغانٍ مثل “بشير ذو اللحية الطيبة” و “فولدمورت تحت حجابي”. (يتم بث العرض في الولايات المتحدة على Peacock.) الآن ، تأخذ منعطفًا آخر في الخفافيش – على الشاشة الكبيرة هذه المرة – مع مجتمع مؤدب، قصة شقيقتين مسلمتين تعملان كمزيج من أفلام بوليوود الكوميدية للزفاف مع أفلام فنون القتال وخيوط رعب الجسد وحتى اندفاعة من الدمية الكبيرة كبر.
ومرة أخرى ، إنه مشروع حاولت شركات الأفلام البريطانية في البداية وضعه في صندوق مألوف أكثر. “كان هناك بعض المديرين التنفيذيين الذين سألوا ،” هل يمكنك جعلها عائلة بيضاء؟ ” أو هل يمكن أن يكون زواجًا قسريًا؟ ” “كما لو أن القصص الوحيدة عن النساء المسلمات التي يمكن روايتها يجب أن تحتوي على بعض الصدمة بالنسبة لهن. لكنني كنت دائمًا مثل ،” Nah nah nah – سأفعل شيئًا جامحًا هنا. “
الافتتاح في دور العرض في 28 أبريل بعد العرض الأول في مهرجان صندانس السينمائي في يناير ، مجتمع مؤدب النجوم بريا كانسارا في دور ريتا خان ، وهي مراهقة من محبي الكونغ فو مع تطلعات أن تكون امرأة حيلة كبيرة في الأفلام السينمائية. أكبر معجبة بها هي شقيقتها الكبرى ، لينا (ريتو آريا) ، التي توقفت آمالها المهنية بعد تركها مدرسة الفنون.
في تلك الحالة الضعيفة ، تلتقي بالعازب الوسيم سليم شاه (أكشاي خانا) وتقع في غرامه ، مما يسعد والديها ووالدته المثالية التي تصطاد الكبريت ، رحيلة (نيمرا بوشا). ريتا ، من ناحية أخرى ، ليست على استعداد لقبول أن أختها الطموحة ترضى بالحياة التقليدية للزوجة المسلمة ، وتطلق سلسلة من الكبر حسن النية ، ولكن مع تحدي الإعدام لوقف الزفاف الوشيك.
ولدت ونشأت في الجالية الباكستانية البريطانية النابضة بالحياة في لندن ، تقول كنسارا إنها شعرت بقرابة مباشرة مع الشخصية التي ابتكرها منصور. “هناك الكثير من أوجه التشابه بين حياتي وريتا ،” تلاحظ الممثلة. “صديقاتها ، حياتها المدرسية ، نشأت في ظل ضغوط الأسرة – كل هذه الأشياء كانت تشبهني كثيرًا. شعرت أيضًا بالارتباط بريتا من حيث رغبتها في ممارسة مهنة غير تقليدية ومواجهة توقعات ما يضعه المجتمع على النساء. شعرت بذلك بالتأكيد كبرت “.
“لا سيما النساء السمراوات ، هناك الكثير من الانتهاكات الصغيرة التي تحدث كل يوم في حياتنا” ، تتابع كانسارا ، في تفكيرها في طريقة مجتمع مؤدب يستخدم إيقاعات أفلام الحركة كمصدر قوة لريتا ولينا. “كان العيش ضمن هذه القيود ووضعها ضد هذه الانتهاكات الكبيرة من خلال الفيلم شافيًا بشكل لا يصدق. خاصة عندما تكون الشابات ، هناك الكثير من الغضب العميق تجاه الأشخاص الذين يقولون لك ،” يمكنك أن تكون هذا ، عليك أن تكون كذلك ، “أنت تفعل في الواقع أريد أن أركل شخصًا ما! أن تكون قادرًا على فعل ذلك في الفيلم كان ممتعًا حقًا “.
بفضل أسلوب Manzoor’s mash-up ، مجتمع مؤدب‘س مصفوفةتفي متواليات القتال على غرار نفس الوظيفة التي تلعبها أرقام الرقص المتقنة في أفلام بوليوود – مشاهد فخمة تتناغم أيضًا مع المخاطر الدرامية والعاطفية التي تواجه الشخصيات. تقول المخرجة: “كان من المثير استخدام الحركة للحديث عن الأنوثة والأخوة”. “أشعر أن هذه الأشياء لا تجتمع في كثير من الأحيان في أفلام الحركة.”
هذا الشعور بالأخوة ينتقل إلى العلاقة العدائية بين ريتا وحماتها. يتواجه الاثنان في المباراة الذروة للفيلم ، ويتضح خلال مسار هجوم شاه ضد خان أنهما يقاتلان في الأساس من أجل نفس الشيء: التحرر من التوقعات التقليدية التي تأتي مع كونك امرأة مسلمة في العالم الحديث. يقول منصور: “كانت تلك المعركة هي الشيء المفضل لدي في إطلاق النار عليه بسبب ذلك”. “الشرير ليس الشرير حقًا – إنها امرأة لم تتح لها الفرصة لاستكشاف طموحها. والبطلة هي فتاة صغيرة تقاتل أيضًا من أجل القيام بذلك. إنهما وجهان لعملة واحدة ، ويحصلون على استكشاف ذلك من خلال بعض فنون الكونغ فو الرائعة حقًا “.
كما أنه ليس من قبيل المصادفة أن يحرض المشهد شاه ضد خان. كلا الاسمين شائعان في باكستان ، الأول ينحدر من ألقاب ملكية بينما يدين الأخير بأصوله لملوك محاربين مثل جنكيس خان. “في فيلمنا ، يشعر آل خان بأنهم أقل من ذلك ،” يلاحظ منصور. “إنهم يشعرون وكأنهم يجب أن يكونوا شاكرين لأن شابًا مثل سليم شاه سيهتم حتى بابنتهم. لذلك هناك ديناميكية صفية بهذه الطريقة ، وهذا أيضًا هو السبب في أن ريتا هي هذا النوع من الشخصية الفظيعة والمستضعفة. القدرة على تصوير كما سمح الشاه كعائلة ملكية ببعض العناصر المرئية التي كانت ممتعة حقًا “.
الذهاب إلى القمة مع نغمة وأسلوب مجتمع مؤدب يعمل أيضًا بمثابة توبيخ مباشر من منصور للروايات التي تركز على الصدمة عن النساء المسلمات التي كان من المتوقع أن تكتبها ذات مرة. وهي تقول: “أردت أن أرى هؤلاء النساء يبدون بهيجات ومرحات أيضًا ، الأمر الذي يبدو متطرفًا بشكل غريب”. “الفكاهة شيء يتخطى الثقافات وينزع سلاح الجماهير ويجلبهم إلى عالمك.”
على الرغم من سعي منصور لتحدي وتغيير تمثيل المسلمين على الشاشة ، فقد واجهت مقاومة بين الجماهير المسلمة ذات العقلية التقليدية. تعترف “لديك أشخاص مثل:” هذا ليس جيدًا – لماذا تظهر هذا؟ ” “نحن سيدة أجزاء تم احتضانه بحرارة ، ولكن كان هناك بالتأكيد أشخاص لم يكونوا سعداء. إنه أحد الأشياء التي أتحدث عنها مع الكتاب الجدد الآن – عبء التمثيل هذا والخوف من إحباط مجتمعك “.
“يتألم عندما يأتي هذا النوع من النقد من مجتمعك ، لكن عليك فقط الاستمرار في صنع فنك” ، تتابع المخرجة ، مضيفة أن النساء المسلمات على وجه الخصوص يواجهن عقبات إضافية في سرد قصصهن. “عبء التمثيل يمكن أن يكون أثقل – فأنت اجتماعيًا بحيث لا تزعج عربة التفاح وهناك عنصر خوف لذلك. كل هذا جزء من تجربتنا ككتّاب من مجتمعات ممثلة تمثيلا ناقصًا. ليس هناك الكثير من التنوع ، لذا فهي ليست المناظر الطبيعية الغنية لك للقيام بأشياء خاصة بك. وعندما تفعل الشيء المناسب لك ، فإن بعض الأشخاص [from your community] سيقول ، “هذه ليست تجربتي”. بالطبع ليست كذلك – إنها تجربة شخص واحد. مجتمع مؤدب هو نوع الفيلم الذي حلمت برؤيته عندما كنت فتاة مراهقة ، لذلك أشعر أنني محظوظ لأنني تمكنت من صنعه “.
بينما ينتشر أبطال الحركة المسلمون في سينما جنوب شرق آسيا ، فإن أبرز مثال معاصر في هذا الجانب من العالم هو مسلسل Disney + ، السيدة مارفيل، من بطولة إيمان فيلاني في دور كامالا خان ، محارب الجريمة الباكستاني الأمريكي الودود في Marvel Cinematic Universe. (سوف يعيد فيلاني دوره في الأعاجيب جنبًا إلى جنب مع بري لارسون في وقت لاحق من هذا العام.) كما لعبت بوتشا دورًا غير شرير تمامًا في تلك السلسلة ، حيث قدمت رابطًا مباشرًا لها مجتمع مؤدب دور. يعتبر كل من Kansara و Manzoor وجود مثل هذا العرض السيدة مارفيل كخطوة في الاتجاه الصحيح لتصوير النساء المسلمات في وسائل الإعلام الغربية ، على الرغم من أنه لا يزال هناك طريق طويل لنقطعه للوصول إلى التكافؤ.
يقول كانسارا: “إن وسائل الإعلام تؤطر حقًا كيف يفكر الناس في المجتمعات الممثلة تمثيلاً ناقصًا”. “يوجد أكثر من مليار مسلم على هذا الكوكب وقد حصرنا تفكيرنا بهم في هذه المجموعة الصغيرة جدًا من الشخصيات التي رأيناها على الشاشة. ليأتي شخص مثل نيدا ويظهر أن المجتمع لديه قصص مبهجة ليرويها بشكل إنساني لهم. يسمح للناس بالتوقف عن حصرهم في هذا الصندوق الصغير “.
ويضيف منصور: “إذا كان أداء هذا الفيلم جيدًا ، فإنه يظهر أن قصصنا تستحق السرد ويشجع المنتجين على تحمل المزيد من المخاطر”. “إن رؤية هذا النوع من التمثيل الذي يقول أنه يمكنك أن تكون بطلًا في الحركة – وهذا هو فيلمك – يجعلك تشعر وكأنك تنتمي. في كثير من الأحيان ، تكبر ولا ترى نفسك في الفن. يمثل هذا الفيلم لي النوع: يقول أنه يمكننا فعل كل شيء وأننا نستحق التواجد هنا “.
مجتمع مؤدب العرض الأول في 28 أبريل في دور العرض