مع عرض مدرج من الفحم الساخن أمامهم، سكان سان بيدرو مانريكي، إسبانيا، يقويون أنفسهم بينما يهتف لهم الآلاف من المتفرجين. يزأر الحشد عندما يسيرون عبر النار، ويحملون أحيانًا شخصًا آخر على ظهورهم.
على الرغم من أن المشاة والجمهور يؤديان أدوارًا مختلفة تمامًا خلال طقوس يونيو السنوية، إلا أنهما يعبران عن مشاعر مماثلة: شعور لا يوصف بالعمل الجماعي، كما لو أن المجموعة بأكملها أصبحت واحدة، كما قال ديميتريس زيجالاتاس، عالم الأنثروبولوجيا المعرفية في جامعة كونيتيكت، الذي شهد الطقوس الإسبانية منذ سنوات كباحث.
لقد واجه مشاعر مماثلة في الملعب بينما كان يهتف ويهتف مع 30 ألف مشجع لفريق كرة القدم في مسقط رأسه. قال زيغالاتاس، مؤلف كتاب «الطقوس: كيف تجعل الأفعال التي لا معنى لها على ما يبدو الحياة تستحق العيش» أن كلاهما مثالان على الفوران الجماعي.
إنه هذا الشعور الذي يحدث عندما ينخرط الأشخاص معًا في نشاط ذي معنى يثير مشاعر إيجابية. على سبيل المثال، عندما تشعر بالقشعريرة في حفل موسيقي، أو تشعر بتدفق الأدرينالين في فصول التمارين الجماعية أو تنجرف في المهرجانات الدينية.
في الآونة الأخيرة، تمت الإشارة إلى الانفعال الجماعي باسم “نمط نحن”، وهو شيء يمكن تنميته لتحسين حياتك، كما تقول كيلي ماكجونيجال، عالمة النفس الصحي بجامعة ستانفورد.
قال ماكجونيجال: “عندما تكون متصلاً من خلال المشاعر الإيجابية المشتركة، غالبًا ما تكون التعبيرات بمثابة فرحة متطايرة، حيث تلتقط ابتسامات الآخرين وضحكاتهم وتعبيراتهم الجسدية”. “يصبح معديا.”
عندما تنبض القلوب كقلب واحد
يُطلق على “وضع نحن” أيضًا اسم “التزامن الفسيولوجي”، ويطلق عليه ماكغونيجال “الفرح الجماعي”. وقد تم توثيق هذا المفهوم منذ أكثر من قرن من الزمان من قبل عالم الاجتماع الفرنسي إميل دوركهايم، الذي وصف الغليان الثقافي بعد دراسة المجتمعات الأسترالية الأصلية.
ركزت أبحاث Xygalatas على قياسها في الأنشطة الجماعية المختلفة. ولقياس “الاستجابات اللاإرادية”، قام بتزويد الأشخاص بأجهزة مراقبة القلب والأقطاب الكهربائية واستخرج آلاف اللقطات من مقاطع الفيديو لتحليل تعابير الوجه.
ووجد أن الاستجابات الفسيولوجية للناس تتزامن أثناء الأحداث المثيرة. على سبيل المثال، تتزامن نبضات قلب مشجعي الرياضة الذين يحضرون مباراة ما، في حين لا تتزامن نبضات قلب المشجعين الذين يشاهدون نفس المباراة على شاشة التلفزيون. وقال إن المشجعين في اللعبة لديهم أيضًا مستويات أعلى من الإندورفين، الذي يرتبط بالترابط.
وأشار زيغالاتاس إلى أنه على المستوى الأساسي، تتضمن الطقوس الجماعية الاجتماع والتواصل مع الناس، وهو أمر أساسي للرفاهية النفسية.
وقال زيجالاتاس: “إذا كنا جميعًا نرتدي ملابس متشابهة ونتحرك ونشعر على حد سواء، فإننا نعبر عن نفس المشاعر التي تثير الآليات في دماغنا”. “هناك حاجة أساسية للتزامن.”
الأنشطة التي تخلق “وضعنا”
ما أنواع الأنشطة التي يجب أن تبحث عنها للاستفادة من “وضعنا”؟ وقد قام ماكجونيجال، الذي درس علم العاطفة وكتب “متعة الحركة” عن الفوائد العاطفية للتمرين، بتسمية هذه المعايير:
يجب أن يكون النشاط شخصيًا. وأشار ماكجونيجال إلى أنه خلال ذروة جائحة كوفيد-19، وجد الأشخاص الذين حاولوا إعادة إنشاء تفاعلات إيجابية عبر الإنترنت أن الأمر أكثر صعوبة من التعامل معه شخصيًا.
وقالت: “إذا لم تكن حاضراً جسدياً مع الناس، فإن الكثير من الإشارات التي تخلق الحالة المشتركة، لن تكون موجودة”.
كما أنه يساعد على إحداث الضوضاء وتحريك جسدك، سواء كنت تهتف أو تصفق أو تتحرك أو ترقص أو تغني. قال ماكجونيجال إنه من المرجح أن تشعر بهذا النوع من الفرح الجماعي عندما ترقص مع الناس أكثر من شعورك عندما تجلس في المسرح وتشاهد عرضًا راقصًا.
حاول أيضًا التخلص من الشعور بالخجل أو الشعور بالخجل، وابدأ في هذا النشاط. وقال ماكجونيجال إن المراقبين السلبيين لا يحصلون على نفس التأثير.
قالت: “عليك أن تقوم بالموجة في الحدث الرياضي”. “إذا كنت في فصل تمارين جماعية، وقال لك معلمك: “هل يمكنني الحصول على صيحة، صيحة؟” عليك أن تصيح، صيحة.”
___
يكتب ألبرت ستوم عن الصحة والطعام والسفر. ابحث عن عمله على https://www.albertstumm.com