نيو أورليانز يحمل دفن الأميركيين الأفارقة الذين أعادوا إلى الوطن الذين تم استخدام جماجمهم في الأبحاث العنصرية

نيو أورليانز (AP) – احتفلت نيو أورليانز بعودة ودفن بقايا 19 شعبًا من أصل أفريقي تم إرسال جماجمهم إلى ألمانيا لممارسات البحث العنصرية في القرن التاسع عشر.

في يوم السبت ، أشادت خدمة التذكارية متعددة الأديان بما في ذلك جنازة الجاز ، وهي واحدة من أكثر التقاليد تميزًا في المدينة ، لإنسانية أولئك الذين يعودون إلى المنزل إلى مكان الراحة النهائي في نصب إعصار كاترينا.

وقال مونيك جيلوري ، رئيس جامعة ديلارد ، وهي كلية بالفنون الليبرالية السوداء السوداء ، التي قادت استلام الرفات نيابة عن المدينة: “من المفارقات أن نعلم أن هؤلاء الـ 19 بسبب هذا الشيء الرهيب الذي حدث لهم بعد وفاتهم ، وتدنيس أجسادهم”. “هذه في الواقع فرصة لنا للاعتراف والإحياء بالاحتفال بإنسانية كل هؤلاء الأفراد الذين كانوا قد تم إنكارهم ، كما تعلمون ، مثل هذا الإرسال المحترم والدفن النهائي.”

يُعتقد أن جميع الأشخاص الـ 19 قد توفيوا عن الأسباب الطبيعية بين عامي 1871 و 1872 في المستشفى الخيري ، والذي خدم الناس من جميع الأجناس والطبقات في نيو أورليانز خلال ذروة الاضطهاد التفوق الأبيض في القرن التاسع عشر. أغلق المستشفى بعد إعصار كاترينا في عام 2005.

جلست البقايا في 19 صندوقًا خشبيًا في مصلى الجامعة خلال خدمة يوم السبت شملت أيضًا موسيقى من Kumbuka African Drum and Dance Collective.

قدم طبيب نيو أورليانز جماجم الأشخاص الـ 19 للباحث الألماني الذي يشارك في دراسات phrenological – الاعتقاد بأن جمجمة الشخص يمكن أن تحدد الخصائص العنصرية الفطرية.

وقالت الدكتورة إيفا بهاما ، المؤرخة التي قادت جهود جامعة ديلارد لإعادة رفات الأفراد: “تم إجراء جميع أنواع التجارب على أجساد سوداء وموت”. “الأشخاص الذين ليس لديهم وكالة على أنفسهم.”

في عام 2023 ، تواصلت جامعة لايبزيج في ألمانيا إلى مدينة نيو أورليانز لإيجاد طريقة لإعادة الرفات ، على حد قول غيلوري. لم ترد جامعة لايبزيغ على الفور على طلب للتعليق.

وقال بهاما: “إنها دليل على أخلاقنا هنا في نيو أورليانز وفي لايبزيغ مع الأساتذة الذين أرادوا فعل شيء لاستعادة كرامة هؤلاء الناس”.

يقول باحثو جامعة ديلارد إن المزيد من البقايا التي يتعين القيام بها ، بما في ذلك محاولة تعقب أحفاد محتملين. إنهم يعتقدون أنه من المحتمل أن بعض الناس قد تم تحريرهم مؤخرًا من العبودية.

وقال جيلوري: “هؤلاء كانوا أشخاصًا فقيرين حقًا ، فقيرون في نهاية القرن التاسع عشر ، لكنهم … لديهم أسماء ، وكان لديهم عناوين ، وسيروا في شوارع المدينة التي نحبها”. “كلنا نستحق الاعتراف بإنسانيتنا وقيمة حياتنا.”