قم بالتسجيل في النشرة الإخبارية للعلوم Wonder Theory على قناة CNN. استكشف الكون بأخبار الاكتشافات الرائعة والتقدم العلمي والمزيد.
توصلت دراسة جديدة إلى أن إنسان ما قبل التاريخ في البرازيل نحت رسومات في الصخر بجوار آثار أقدام الديناصورات، مما يشير إلى أنهم ربما وجدوها ذات معنى أو مثيرة للاهتمام.
المنحوتات الصخرية، التي يسميها علماء الآثار النقوش الصخرية، موجودة في موقع يسمى سيروت دو ليتريرو في بارايبا، وهي ولاية زراعية تقع في الطرف الشرقي للبرازيل. لاحظ الباحثون العلامات لأول مرة في عام 1975. لكن يتم تفسيرها الآن على أنها مرتبطة بآثار الأقدام بعد عمليات المسح الميداني الأخيرة بمساعدة الطائرات بدون طيار، والتي كشفت عن منحوتات لم تُرى من قبل. وتعود الآثار لديناصورات من العصر الطباشيري الذي انتهى قبل 66 مليون سنة.
وقال المؤلف المشارك في الدراسة ليوناردو ترويانو، عالم الآثار في معهد التراث التاريخي والفني الوطني في برازيليا: “يعتقد الناس عادة أن السكان الأصليين لم يكونوا على دراية بما يحيط بهم أو لم يكن لديهم أي نوع من الروح العلمية أو الفضول”. “لكن هذا ليس صحيحا. من الواضح جدًا أنهم كانوا مهتمين بآثار الأقدام. لن نعرف أبدًا ما إذا كانوا يعرفون شيئًا عن الديناصورات، لكن من الواضح أنهم كانوا فضوليين بشأن المطبوعات واعتقدوا أنها ذات معنى بطريقة ما.
لا تعد نقوش سيروت دو ليتريرو أول الأمثلة على الفن الصخري الذي تم العثور عليه بالقرب من مطبوعات الديناصورات، لكن مؤلفي الدراسة قالوا إنهم يعتقدون أن الوضوح غير المسبوق للارتباط بين الاثنين في هذا الموقع بالذات يمكن أن يكون له آثار مهمة عبر علم الحفريات. دراسات الآثار والتراث الثقافي.
الأشكال الهندسية
ليس من الواضح منذ متى تم صنع النقوش الصخرية. لكن الدراسة – التي نشرت في مارس في مجلة التقارير العلمية – تشير إلى أن التأريخ بالكربون المشع وجد أن مواقع الدفن في المنطقة يتراوح عمرها بين 9400 و 2620 سنة، مما يشير إلى أن القبائل التي تركتها لا بد أنها عاشت خلال تلك الفترة.
وقال ترويانو: “ربما كان هؤلاء الناس يعيشون في مجتمعات صغيرة، يستخدمون الملاجئ الصخرية الطبيعية المتوفرة بكثرة في المنطقة”.
“هذه المنطقة في البرازيل تشبه المناطق النائية في أستراليا – فالطقس حار جدًا ولا يوجد ظل، لذلك ليس من السهل الوقوف هناك ونحت الصخر. وأضاف: “إن الأمر يتطلب الكثير من الجهد، لذلك عندما اختاروا هذا الموقع، كانوا متعمدين للغاية”. “كان بإمكانهم استخدام العديد من النتوءات الصخرية الأخرى في المناطق المحيطة، لكنهم اختاروا هذه النتوءات.”
تتنوع الرسومات في الأسلوب، مما يشير إلى أنه ربما كان للعديد من الفنانين يد في صنعها. بعضها له أشكال تذكرنا بالنباتات، والبعض الآخر يشبه الأشكال الهندسية، بما في ذلك المربعات والمستطيلات والدوائر. وقال ترويانو إن الدوائر تحتوي على صلبان أو خطوط بداخلها، والتي قد تبدو كالنجوم. ومع ذلك، فإن ما تعنيه هذه العلامات يظل لغزا.
وقال: “تبدو جميعها مجردة، وإذا كانت تمثل شيئًا ما للأشخاص الذين صنعوها، فنحن لا نعرف ما هو”.
تنتمي الآثار الموجودة في Serrote do Letreiro إلى ثلاثة أنواع من الديناصورات: الثيروبودات، والصربوديات، والأورنيثوبودات. ويشتبه الباحثون في أن الأشخاص الذين نحتوا الصخرة ربما أخطأوا في فهم بعضها على أنها آثار أقدام لطيور الريس، وهي طيور محلية كبيرة تشبه النعام، ولها مسارات تبدو متطابقة تقريبًا مع آثار الديناصورات الثيروبودات.
من الصعب أن نتخيل ما كان يمكن أن يفكر فيه الناس في عصور ما قبل التاريخ بشأن آثار الصوروبود، التي خلفتها بعض أكبر الديناصورات العاشبة التي عاشت على الإطلاق، وبالتالي على عكس أي حيوان كان مألوفًا لهم. وأشارت الدراسة إلى أنه لهذا السبب ربما يكون الارتباط المتعمد بين الرسومات وهذه المطبوعات المحددة أقل وضوحًا.
طقوس الديناصورات
وقال ترويانو إنه يعتقد أن العلامات ربما تكون قد تركت أثناء التجمعات الجماعية.
“أعتقد أن إنشاء الفن الصخري كان جزءًا لا يتجزأ من سياق طقسي ما: حيث يجمع الناس ويصنعون شيئًا ما، وربما يستخدمون بعض المؤثرات العقلية. لدينا نبات يسمى جوريما، وهو يسبب الهلوسة، ولا يزال يستخدم حتى يومنا هذا”. “يمكننا التكهن بأن الناس كانوا يستخدمونه في الماضي أيضًا لأنه متوفر بكثرة وشائع في المنطقة. أعتقد أنهم كانوا مهتمين بما تمثله آثار الأقدام، وأفترض أنهم حددوها على أنها آثار أقدام. لقد لاحظوا أن الأمر لم يكن عشوائيًا.
وقال ترويانو إن هناك مواقع أخرى بها نقوش صخرية بالقرب من آثار أقدام الديناصورات – في الولايات المتحدة وبولندا – لكنها لا تظهر “على الإطلاق بالقرب من نفس المستوى من القصد”. يتم تعريف النية ليس فقط من خلال مدى قرب الرسومات من المطبوعات ولكن أيضًا ما إذا كانت تتداخل معها أم لا. وتشير الدراسة إلى أنه إذا لم تكن متداخلة، فهذا يشير إلى “التفكير” من قبل صانعيها.
وأضاف ترويانو أنه يعمل على ورقة متابعة ستتعمق أكثر في تفسير وتحليل نقوش سيروت دو ليتريرو الصخرية، بناءً على نتائج الدراسة الحالية.
يعد الارتباط المباشر للرسومات بمسارات حفريات الديناصورات فريدًا من نوعه وقد يلقي مزيدًا من الضوء على أهمية الفن الصخري ومعناه وأهميته، وفقًا لرادوسلاف بالونكا، الأستاذ المشارك في علم الآثار بجامعة جاجيلونيان في كراكوف، بولندا، والذي عمل على أبحاث مماثلة. النقوش الصخرية ولكن لم يشارك في الدراسة.
“إن حقيقة اختيار مواقع اللوحات الفنية الصخرية على وجه التحديد تظهر، من بين أمور أخرى، من خلال حقيقة أن ممثلي المجتمعات التي أنشأت اللوحات الصخرية أو النقوش الصخرية غالبًا ما يضعونها بالقرب جدًا من الصور القديمة التي خلفتها الثقافات الأخرى،” بالونكا قال عبر البريد الإلكتروني. “كان هذا هو الحال في أجزاء مختلفة من العالم حيث كان يُمارس الفن الصخري، وهو واضح جدًا، من بين مناطق أخرى، في جنوب غرب أمريكا الشمالية / جنوب غرب الولايات المتحدة، حيث تتركز اهتماماتي العلمية.”
ويتفق مع هذا الرأي جان سيميك، أستاذ الأنثروبولوجيا المتميز في جامعة تينيسي، نوكسفيل. وقال سيميك، الذي لم يشارك أيضًا في دراسة النقوش الصخرية الجديدة: “تقدم الورقة مثالًا جديدًا مثيرًا للاهتمام حول كيفية ملاحظة القدماء للحفريات الموجودة في المناظر الطبيعية ودمجها في تجاربهم وتفسيراتهم الدينية”.
“أظهر مؤرخ العلوم (جامعة ستانفورد) أدريان مايور كيف رأى اليونانيون والرومان القدماء الحفريات كدليل على العمالقة والوحوش من أساطيرهم الخاصة وكيف رأت شعوب أمريكا الشمالية الأصلية روايات أصولهم في الحفريات التي لاحظوها متناثرة عبر مناظرهم الطبيعية، قال سيميك عبر البريد الإلكتروني. “إن حالة البرازيل هي مثال أثري آخر على هذا الميل الإنساني لربط العالم الروحي الذي خلقه الخيال بأشياء غير مفسرة في العالم من حولنا.”
لمزيد من الأخبار والنشرات الإخبارية لـ CNN، قم بإنشاء حساب على CNN.com