تعيد كتابات الرماة في مدرسة ناشفيل إشعال الجدل حول إطلاق مواد كتبها قتلة جماعيون

ناشفيل ، تينيسي (ا ف ب) – في ولاية تينيسي ، تحوَّل طلب للشرطة للإفراج عن كتابات خاصة لمطلق النار في مدرسة إلى معركة معقدة متعددة الأطراف بين آباء الطلاب المصابين بصدمة نفسية ضد تحالف من منافذ الأخبار المحلية ، والمنظمات غير الربحية ، والمشرع الجمهوري – حيث يدعي كلا الجانبين أن موقفهما يخدم المصلحة العامة.

الشخص الذي قتل ثلاثة أطفال في التاسعة من العمر وثلاثة بالغين في مدرسة ابتدائية مسيحية خاصة في ناشفيل في 27 مارس ترك وراءه ما لا يقل عن 20 مجلة ومذكرة انتحار ومذكرات ، وفقًا لملفات المحكمة. لكن لا يوجد معيار وطني يحكم ما إذا كانت هذه الكتابات تُنشر على الملأ أو كيف يتم ذلك.

يطلق الرماة أحيانًا كتاباتهم بأنفسهم عبر الإنترنت ، مما يدفع إلى سباق لقمع انتشارها. في عام 2019 ، نشر العنصري الأبيض الذي قتل 51 من المصلين في مساجد في مدينة كرايستشيرش بنيوزيلندا ، كتابه المناهض للمهاجرين على الإنترنت. بعد خمسة أشهر ، قام رجل قتل 23 شخصًا في تكساس وول مارت بنشر خطاب خطب عنصري على نفس لوحة الرسائل.

وفي حالات أخرى ، أرسل القتلة وثائقهم مباشرة إلى منافذ الأخبار ، تاركين لهم قرار ما سينشرونه. تعرضت قناة إن بي سي لانتقادات من عائلات الضحايا في عام 2007 بسبب بثها مقاطع الفيديو التي أرسلها مطلق النار في Virginia Tech عبر البريد إلى الشبكة في خضم موجة القتل التي قام بها.

عندما يتم الاستيلاء على كتابات القاتل كجزء من أمر تفتيش – كما هو الحال في إطلاق النار على مدرسة العهد – فإن القرار بشأن ما يجب الإفراج عنه ومتى يقع في كثير من الأحيان على عاتق قائد الشرطة المحلي أو العمدة ويخضع في النهاية لقوانين السجلات العامة الخاصة بالولاية.

بعد أن أطلق أحد المشرفين في فيرجينيا وول مارت النار على ستة من زملائه في العمل في تشرين الثاني (نوفمبر) الماضي ، استغرقت الشرطة بضعة أيام فقط لإطلاق ملاحظته الأخيرة. انتظرت شرطة الحرم الجامعي بجامعة ولاية ميشيغان أقل من شهر لإصدار مذكرة مليئة بالمظالم من الشخص الذي قتل ثلاثة طلاب هناك في فبراير.

وقالت شرطة ناشفيل إنها ستفرج عن كتابات مطلق النار في العهد ولكن ليس حتى إغلاق التحقيق ، الأمر الذي قد يستغرق عامًا. في مواجهة هذا التأخير ، رفعت عدة مجموعات دعوى من أجل الوصول ، بما في ذلك عضو مجلس الشيوخ عن الولاية ، وصحيفة The Tennessean ومنظمة حقوق السلاح. على الجانب الآخر ، مدرسة العهد ، الكنيسة التي تشترك في بنائها ، ويريد العديد من أولياء أمور المدرسة الاحتفاظ بسجلات خاصة.

مثل هذه المعركة غير عادية ولكنها ليست غير مسبوقة. أدت معركة قانونية مماثلة في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين إلى الإفراج في نهاية المطاف عن معظم كتابات قتلة كولومبين وأشرطةهم الصوتية وأشرطة الفيديو. في هذه الحالة ، قاتل والدا كولومبين من أجل الوصول إلى السجلات ، معتقدين أنهم سيظهرون تسترًا من قبل العمدة المحلي.

في إطلاق النار على العهد ، الآباء هم الذين يريدون إبقاء كتابات مطلق النار سرية.

قدمت إيرين كيني ، والدة أحد الأطفال المقتولين ، إعلانًا إلى المحكمة يفيد بأنها لم تر كتابات مطلق النار لكنها تعتقد أنه لا توجد إجابات عليها.

تكتب كيني: “لا أعتقد أنه كان هناك أي دافع آخر غير الرغبة في الموت ، ولا يوجد شيء يمكن أن يجعل الفعل الرهيب المتمثل في قتل الأطفال منطقيًا”. إن نشر هذه الكتابات على الملأ لن يمنع الهجوم القادم. لا يوجد شيء في المجلات لإرضاء التوق إلى العقول المفرطة النشاط لمنظري المؤامرة “.

قضية العهد تعقدت بسبب حقيقة أن مطلق النار ، الذي تقول الشرطة إنه “تم تعيينه أنثى عند الولادة” ، يبدو أنه قد عرّف على أنه رجل متحول جنسيًا. السيناتور الأمريكي جوش هاولي ، من ولاية ميسوري ، هو من بين أولئك الذين يروجون لنظرية مفادها أن إطلاق النار كان جريمة كراهية ضد المسيحيين. أثار رفض نشر الكتابات التكهنات – لا سيما في الأوساط المحافظة – فيما يتعلق بما قد تحتويه ونظريات المؤامرة حول سبب عدم إطلاق الشرطة لها.

في المعركة القانونية حول الكتابات ، يجادل الطرفان بأن موقفهما سيمنع إطلاق النار في المستقبل.

يقول التحالف الذي يسعى للحصول على الكتابات إن نشرها العلني سيساعد الخبراء على فهم عمليات إطلاق النار الجماعية بشكل أفضل ووضع سياسات لإحباطها. قالت مجموعة من أكثر من 60 جمهوريًا في مجلس ولاية تينيسي في رسالة مفتوحة إن كتابات العهد ستكون حاسمة في مناقشتهم لتشريع السلامة المدرسية في جلسة خاصة في أغسطس دعا إليها الحاكم.

لكن الآباء يقولون إن نشر الكتابات أمر خطير وسيُلهم المقلدين.

هناك حركة متنامية لإنكار سمعة القتلة الجماعية بعد وفاتهم ، والحد من استخدام أسمائهم وصورهم ، لذلك لن تكون الشهرة بعد وفاتهم عاملاً محفزًا لعمليات القتل في المستقبل. ما إذا كان يجب أيضًا قمع كتاباتهم هو موضوع بعض الخلاف ، حتى بين خبراء الرماية الجماعية.

قالت جيليان بيترسون ، أستاذة علم الإجرام في جامعة هاملين ورئيسة مشروع العنف “الجناة يتطلعون إلى احتلال عناوين الأخبار”. “الجناة يتطلعون إلى أن يكونوا مشهورين لذلك. ولذا عندما ننشر مقاطع الفيديو الخاصة بهم ، وكلماتهم ، وصورهم ، وكتاباتهم – رأينا ذلك من قبل ، أنه يلهم المقلدين “.

قال آدم لانكفورد ، أستاذ علم الجريمة في جامعة ألاباما الذي يدرس عمليات إطلاق النار الجماعية ، إنه يعتقد أن هناك طريقة لنشر كتابات قاتل للعامة دون إلهام المقلدين. وقال إن المشكلة الأكبر هي أن القتلة يتم تحويلهم أحيانًا إلى مشاهير ، مع تناثر أسمائهم وصورهم عبر التقارير الإخبارية لأسابيع.

وقال: “لا أعتقد أن أي بيان منعزل من المحتمل أن يلهم الهجوم إذا لم تتمكن من معرفة من هو هذا الشخص وتبدأ في التعرف عليه”. “ولكن إذا كنت بالفعل مهووسًا بهذا الشخص ، إذن ، كما تعلم ، يمكن أن يمتد هذا الهوس إلى الهوس بكلمات ذلك الشخص.”

لكن بعيدًا عن الجدل حول الصالح العام ، تكمن قضية قانون السجلات المفتوحة في تينيسي ، والذي ليس له استثناء خاص لكتابات الرماة الجماعي.

قال ريتشارد هولو ، الذي يمثل ولاية تينيسي وسناتور الولاية تود جاردينشاير ، إن على الوالدين محاولة تغيير القانون إذا لم يرغبوا في الكشف عن السجلات. هذا ما حدث بعد إطلاق النار على ساندي هوك ، حيث نجح الآباء في دفع مشرعي ولاية كناتيكيت إلى منع نشر بعض صور ضحايا جرائم القتل وتأخير إصدار بعض التسجيلات الصوتية.

في قضية العهد ، تدعي العائلات أن لديهم حقوقًا كضحايا بموجب دستور تينيسي الذي يتفوق على قانون السجلات المفتوحة. ما إذا كان بإمكانهم التدخل في القضية للدفاع عن وجهة نظرهم هو الآن أمام محكمة استئناف تينيسي.

قالت ديبورا فيشر ، المديرة التنفيذية لتحالف تينيسي للحكومة المفتوحة ، إذا نجحت حجة الوالدين ، فلن تنطبق فقط في هذه الحالة الواحدة.

وقالت: “من الصعب منح الضحايا في ولاية تينيسي حقًا دستوريًا في الاعتراض على الإفراج عن أدلة الجريمة”. إنهم يتحدثون عن هذه الجريمة. إنهم يتحدثون عن مطلق النار هذا. ولكن في الأساس ، هذا هو الحق الواسع الذي يريدون من المحكمة أن تقضي بأن الضحايا في ولاية تينيسي “.

___

ساهمت الباحثة روندا شافنر في هذا التقرير.