هل تتطور المقابر إلى مراكز اجتماعية حيوية؟

منذ فترة طويلة يُنظر إلى المقابر على أنها أماكن هادئة للانعكاس ، ولكن تغيير ممارسات الحداد يعيد تعريفها كمساحات ليس فقط للموتى.

يقول كريستيان جير ، المدير الإداري لجمعية مديري الجنازة في ألمانيا: “فوق الأرض ، تعد المقبرة أيضًا مكانًا للحياة”.

في العديد من الأماكن ، تعمل أراضي تشبه الحديقة كرئة خضراء للمناخات الدقيقة للمدينة. وأكثر من ذلك بكثير ، كما يقول جمعية متعهدين ، على الرغم من أنه ضمن حدود معقولة.

على الرغم من أن أسباب الدفن لا تزال في “نوم عميق” ، إلا أن الأنشطة الترفيهية والأحداث الاجتماعية في المقابر أصبحت أكثر شيوعًا في بعض البلدان.

في البلدان الاسكندنافية ، تشير دراسة حالة التخطيط الحضري إلى أن هناك اهتمامًا متزايدًا بتحويل المقابر الحضرية إلى مساحات ترفيهية.

تُظهر الدراسة المستندة إلى المقابلات في النرويج والسويد أنه على الرغم من أن الأنشطة الهادئة مثل التنزه أو الجلوس مقبولة على نطاق واسع ، يتم تقسيم الآراء على استخدامات أكثر نشاطًا مثل الركض أو المشي في الكلاب.

الخلفيات الثقافية والدينية ، والنية الشخصية وتصميم المقبرة كلها تشكل ما يعتبر محترمًا ، وفقًا لتقارير.

في ألمانيا ، تقوم بعض البلديات بإنشاء مقاهي متنقلة في المقابر. مرة واحدة في الشهر ، يجتمع حوالي 20 شخصًا للدردشة في وسط مقبرة واحدة في Rheine ، بالقرب من الحدود الهولندية.

تقول آنا ، ضابط رعوي في أبرشية الكاثوليكية في منطقة شيندورف: “الحديث والضحك وتبادل الأفكار – هذه أشياء يمكنك القيام بها أيضًا في مقبرة”.

وتقول إن البرنامج يجمع بين الأشخاص الذين لم يزوروا سوى قبور أحبائهم في الحداد الصامت.

تشير فهم جديد للحزن إلى أنه على عكس الأساليب الغربية التقليدية التي تميل إلى قطع العلاقات ، يسعى الناس الآن إلى الحفاظ على روابطهم مع المتوفى ودمج ذاكرتهم في الحياة حتى في غيابهم.

العديد من الثقافات في جميع أنحاء العالم لديها طرق للحداد التي تنظر علانية عن الموت كجزء من الحياة تستحق الاحتفال. على سبيل المثال ، يتم الاحتفال بعنوان “يوم الموتى” في المكسيك سنويًا حيث تكرم العائلات وتتذكر أحبائهم المتوفرين بالموسيقى والاحتفالات.

تتغير المساحات والطقوس من التذكر أيضًا

بعض المقابر تنشر الأحداث مع الموسيقى والإضاءة. في دوسلدورف في ألمانيا ، سمح حدث يوم القديسين للمشيعين الذين يزورون مقبرة المدينة الشمالية لتجربة المساحة كمركز ثقافي ومساحة طبيعية في وسط المدينة.

وشملت الميزات موسيقى الشعبية والموسيقى الجاز والأشجار وشواهد القبور بألوان زاهية بالإضافة إلى جولة Torchlight.

تلعب مجموعة متنوعة من الألوان والإبداع أيضًا دورًا متزايدًا في الجنازات. يقول جير: “هناك شيء واحد كنا نلاحظه منذ عدة سنوات هو أن الوداع أصبحت أكثر ملونة”. في كثير من الأحيان ، بينما هم على قيد الحياة ، يقرر الناس كيف يريدون أن يكونوا وداعا.

“يأتي الضيوف أحيانًا إلى مراسم الجنازة التي ترتدي ملابس ملونة زاهية.”

يقول ماري ثيرمان من صالون جنازة ليبنسليتشت في دوسلدورف – الذي يترجم على أنه ضوء الحياة. وتقول: “في معظم الأوقات ، فإن الحياة ملونة ومتنوعة” ، لذا يجب أن تكون خدمة وداع وجنازة مختلفة.

يمكن رسم الجرار والتوابيت بألوان زاهية. قام الناس بتنظيم ما يسميه Thiermann “الاحتفال بالحياة” في حديقة حيوانات أو في حانة أو في ساحة ركوب داخلي.

وتقول: “لا تحتاج إلى حدود للإبداع المعني ،” سواء كنا نستخدم الأرض من المقبرة أو نشارة الخشب من ورشة الجد أو حلويات الجد للاحتفال بمنظم الكرنفال المتوفى “.

المقابر نفسها يمكن أن تكون أيضا ملونة. “الأوراق في الريح” هو نوع واحد من الدفن الذي أصبح ممكنا في المقبرة في وورسين بالقرب من آخن.

أنه يتضمن أوراق زجاجية ملونة يمكن أن يتم إدراجها باسم المتوفى والتعويم على إطار مصنوع من أنابيب الفولاذ المقاوم للصدأ الرقيقة. يتم دفن المتوفى تحت تركيب الورقة في قبر جرة مشتركة.

اتجاه جديد؟ رمز الاستجابة السريعة الرقمية على القبر

هناك العديد من الطرق لقول وداعًا ، ليس فقط في مقبرة ولكن أيضًا عبر الإنترنت. يقول جغر: “لقد أصبحنا مجتمعًا مشتتًا للغاية”. في كثير من الأحيان ، في هذه الأيام ، يختار الناس الاحتفال بداع هجين ، مثل من خلال موقع الحداد عبر الإنترنت حيث يمكن للعائلة والأصدقاء تحميل الصور أو فيلم.

يحتوي أحد المقاريس غير المعتاد على رمز الاستجابة السريعة المدرج عليه بعد مقدم العرض التلفزيوني وصحفي العلوم جان بوتز أخبر العديد من وسائل الإعلام أنه يريد أن يكون لدى القبر الذي يمكن أن يكون له رمز يفحصه لمشاهدة مقطع فيديو سجله قبل بضع سنوات.

له ليس الوحيد المجهز للزوار ذوي الذبابة الرقمية. القبر المخترع هاينز كونيرت في مقبرة ميلاتين كولونيا لديه أيضا رمز QR الذي يوفر معلومات حول حياته.

لم ير Jäger مطلقًا رمز الاستجابة السريعة على مقبرة من قبل ولكنه يقول إن ما هو شائع بشكل متزايد هو أن يخطط الناس واختيار جنازة الخدمة والدفن والراحة أثناء حياتهم.

هذا يدل على أن “الموت لم يعد موضوعًا من المحرمات” ، كما يقول.