بعد مرور عشر سنوات على اختطاف مسلحي بوكو حرام ابنته من مدرستها في بلدة تشيبوك النيجيرية، يشعر ياما بولوم وكأنه فقدها مرة أخرى.
كانت ابنته، جينكاي ياما، واحدة من 276 فتاة اختطفن من المدرسة الثانوية في الساعات الأولى من يوم 14 أبريل 2014 على يد المقاتلين الإسلاميين.
وقد هرب سبعة وخمسون منهم بعد ذلك بوقت قصير. ثم بين عامي 2016 و2018، أنقذ الجيش 108 آخرين أو أطلق سراحهم من خلال المفاوضات.
ولا تزال 91 فتاة أخرى في عداد المفقودين، لكن ياما هي واحدة من 20 “فتاة شيبوك” تم إنقاذهن خلال العامين الماضيين من مخابئ بوكو حرام في غابة سامبيسا في ولاية بورنو شمال شرق البلاد، مركز التمرد المستمر منذ 15 عاماً.
لكن والدها شعر بالغضب عندما اكتشف أنها، مثل بعض النساء الأخريات اللاتي تم تحريرهن مؤخرًا، قررت البقاء متزوجة من أحد المقاتلين الذين احتجزوها ذات يوم.
ويقيم هؤلاء الأزواج الآن في مدينة مايدوغوري – عاصمة بورنو، على بعد 125 كيلومتراً (78 ميلاً) شمال بلدة تشيبوك النائية – في مساكن ينظمها حاكم الولاية باباغانا أومارو زولوم.
وقال بولوم: “لست سعيداً بما فعله الحاكم. تمكنت الفتيات من الخروج من الغابة وقام الحاكم بتزويجهن مرة أخرى. والدتها غاضبة للغاية”.
اكتشف ذلك عندما اتصلت به ابنته لتخبره في أغسطس الماضي، وسلمته الهاتف وتطلب منه التحدث إلى زوجها، المتمرد السابق.
وحتى ذلك الحين، كان السيد بولوم يفترض أنها كانت مع أسرى تشيبوك المحررين الآخرين وأطفالها الثلاثة في برنامج رعاية خاصة.
مثل عدد من الآباء الآخرين في شيبوك، يشعر السيد بولوم بالانزعاج مما يبدو أنه موافقة الحكومة النيجيرية على الزواج بين بناتهم الذين تم إنقاذهم والرجال الذين اختطفوهن.
إن السماح للنساء المحررات بالعيش مع خاطفيهن السابقين كزوجات، بينما توفر الحكومة لهن السكن، يعتبره الآباء بمثابة تضحية الحاكم زولوم ببناتهن في السعي لتحقيق الاستقرار في المنطقة.
وهم يرون في هذه الزيجات وسيلة لاسترضاء المسلحين السابقين.
وكانت معظم الفتيات المأخوذات من مدرسة شيبوك مسيحيات.
وأثارت الأخبار الأخيرة عن استمرار “الزيجات” استياء الآباء الذين أُجبر أطفالهم على اعتناق الإسلام أثناء الأسر.
وقال ياكوبو نكيكي، رئيس رابطة أولياء أمور شيبوك: “يقول بعض الناس في شيبوك: كيف يمكن بعد إنقاذ الفتيات أن يظلوا على دينهم الإسلامي؟”.
ويبدو أن الدولة تواجه معضلة احترام رغبات الفتيات مع تلبية رغبات والديهن.
قال لي حاكم بورنو زولوم: “اهتمامي الوحيد هو أننا لا نريد أن تعود هؤلاء الفتيات إلى الأدغال مرة أخرى”.
“حتى قبل أن يخرجوا [of the Sambisa Forest]وبعضهم اشترط علينا ألا يأتين دون أزواجهن”.
أخبرتني إحدى هؤلاء النساء، عائشة جرايما، أنها لم تكن لتغادر الغابة لو لم تتمكن من البقاء مع المتشدد الذي تزوجته بعد عامين من اختطافه من مدرسة شيبوك.
وقالت وهي أم لثلاثة أطفال: “نحن متزوجون منذ ثماني سنوات”.
“خرجت أولاً من الغابة ثم تبعني. هناك في الأدغال، لم يكن لدينا قريب ولا أخ ولا أخت، ولهذا قررنا الخروج.
“لقد أنهى عملية القضاء على التطرف قبل أن يُسمح لنا بالبقاء معًا. رحبت الحكومة بنا جيدًا، ووفرت لنا الطعام والمأوى وكل شيء”.
وأوضحت لي فتاة أخرى من شيبوك، ماري داودا، أنها لم تكن لتتمكن من الهروب من سامبيسا لولا زوجها الذي ساعدها على التسلل بعيداً عن مخبأ المسلحين.
وقال الشاب البالغ من العمر 27 عاما “لقد اتفقنا على أن ينضم إلي بعد ذلك ويقدم نفسه إلى المحافظ لإعادة تأهيله”.
مخيم الحج في بولومكوتو هو معسكر إعادة التأهيل الرئيسي لمقاتلي بوكو حرام السابقين وأسراهم منذ فترة طويلة، حيث يتم نقلهم مباشرة بعد إنقاذهم.
وبعد أسابيع من إعادة التأهيل هناك، يتم إعادة دمج الرجال في المجتمع بموجب برنامج العفو الحكومي المستمر لأعضاء بوكو حرام التائبين. وقد عالج هذا حتى الآن حوالي 160 ألف شخص، وفقًا للسيد زولوم.
وتقع رعاية الفتيات العشرين المفرج عنهن مؤخرًا في شيبوك ضمن اختصاص زويرة جامبو، مفوضة ولاية بورنو لشؤون المرأة والتنمية الاجتماعية، التي تصر على أن النساء لم يُجبرن بأي حال من الأحوال على البقاء مع أزواجهن.
وقالت جامبو: “إنهن اللاتي أصرن على أنهن لن يبقين في مايدوغوري بدون أزواجهن”.
“سألتهم: كيف تريدون البقاء مع هذا الرجل الذي دمر حياتكم؟” فقالوا لي: لن تفهم.
وبدلاً من عودة الأزواج إلى الغابة، قالت إن السلطات سعت إلى اتباع مسار مختلف.
وتم نقل النساء العشرين – إلى جانب 31 طفلاً – إلى منشأة آمنة في منطقة ثرية في مايدوغوري. سبعة منهم مع أزواجهن من بوكو حرام؛ والبعض الآخر مخطوب لمقاتلين سابقين التقوا بهم أثناء وجودهم في بولومكوتو.
يتم تقديم التدريب للنساء في مهارات مثل الخياطة ومحو الأمية الحاسوبية.
يتشاركون في قصر كبير، محاط بأراضي واسعة حيث يجتمعون على الحصير تحت الأشجار للدردشة بينما يلعب أطفالهم في الرمال.
يتم تزويد كل زوجين بغرفة خاصة بهما.
وفتيات شيبوك المحررات لسن وحدهن اللاتي يرغبن في البقاء مع أزواجهن من جماعة بوكو حرام.
أخبرتني فتاة تبلغ من العمر 16 عامًا في عام 2016 أنها لو كانت تحمل مسدسًا، لكانت أطلقت النار على الجنود الذين جاءوا لإنقاذها من الأسر.
ويعزو الخبراء ذلك إلى عدة عوامل، بما في ذلك الشعور بالانتماء الذي يعززه الانضمام إلى الجماعة المتمردة، وتلقين معتقداتها المتطرفة، وتطور الارتباطات الرومانسية مع مرور الوقت، وتكوين الروابط الأسرية، خاصة عندما يكون لديهم أطفال معًا.
بالإضافة إلى ذلك، فإن أعمال اللطف والرعاية، مثل إغداقهم بالهدايا، من قبل آسريهم، قد تساهم في هذه المشاعر.
وقالت فاطمة أكيلو، وهي طبيبة نفسية عملت مع العديد من الأسرى المحررين الذين تم أسرهم في سنوات تكوينهم: “لقد استغرق هؤلاء الأشخاص الوقت الكافي لإقناعهم بأن ما كانوا يعرفونه من قبل كان الطريق الخاطئ”.
لكن وضع فتيات شيبوك يبرز بسبب الدعم النشط الذي تقدمه الحكومة لهن ولبقاء أزواجهن معاً.
ويعتقد الحاكم زولوم أن هذا سيشجع أولئك الذين ما زالوا في سامبيسا على الخروج من مخابئهم.
يقول رئيس رابطة أهالي الفتيات المفقودات من شيبوك إنه يجد نفسه ممزقًا بين مظالم الآباء وحقوق الشابات.
وقال نكيكي: “أخبرتني الفتيات أنهن لا يستطعن الاستغناء عن أزواجهن”.
“أنا، أنا مناضل من أجل الحرية وأريدهم أن يتحرروا من غابة سامبيسا بغض النظر عن الوضع الذي يجدون أنفسهم فيه عندما يخرجون، سواء كانوا مسلمين أو متزوجين أم لا”.
وروى أنه تم استدعاؤه بشكل عاجل إلى منزل طفولة ساراتو داودا، إحدى فتيات شيبوك اللاتي تم إنقاذهن مؤخرًا، في العام الماضي خلال مشادة حامية بينها وبين والديها بشأن قرارها البقاء متزوجة من آسرها السابق.
“قالوا: تعالوا واستمعوا إلى ما تقوله هذه الفتاة. كنتم تطالبون بالإفراج عنهم، ولكن انظروا كيف يتصرفون”. أخبرتهم أن هذا ليس خطأها، وأن عليهم التحلي بالصبر”.
وتعتقد عائشة محمد أويبود من مجموعة الناشطين “أعيدوا فتياتنا” ورئيسة مؤسسة مورتالا محمد، التي تدعم كلاً من الآباء والفتيات المحررات، أنه كان من الممكن تجنب مثل هذه القضايا لو كانت الحكومة مستعدة بشكل أفضل من خلال خطط شاملة لـ الفتيات بعد إطلاق سراحهن.
وقالت: “إن عدم وجود هيكل حول هذا النوع من المواقف هو ما يسبب هذا النوع من الفوضى”.
وبعد الخلاف العائلي العنيف، قطعت السيدة داودا زيارتها إلى شيبوك وعادت إلى مايدوغوري. والدها مستاء للغاية لدرجة أنه اختار عدم المشاركة في جمعية الآباء أو أي فعاليات لإحياء ذكرى عمليات الاختطاف هذا العام.
ويشمل ذلك التجمع السنوي لأولياء أمور جميع التلميذات المختطفات، الحرة والمفقودات، والذي يُعقد في مبنى المدرسة.
والسيدة ياما أيضًا بعيدة عن عائلتها. كلما حاولوا الاتصال بها، يرد زوجها على هاتفها بدلا من ذلك.
رفضت الفتاة البالغة من العمر 29 عامًا الرد على أسئلتي حول الوضع، وأخبرتني أن علاقتها بوالديها ليست من شأن أي شخص آخر، وكم هي سعيدة لأن اختطافها أدى إلى عثورها على “الدين الحقيقي”.
وقال والدها الذي بدا عليه الحزن: “إنها لا تريد أن يكون لها أي علاقة بنا على الإطلاق”.
أدوبي تريشيا نوباني صحفية وروائية نيجيرية مستقلة تقيم في أبوجا ولندن.