تم إنتاج هذه المقالة بواسطة National Geographic Traveler (المملكة المتحدة).
في الأدغال الجبلية في مقاطعة HOA BINH ، تلمع الأوراق المظلمة على شجرة شاحبة. يقول مانه تان ، دليل المشي لمسافات طويلة ، مع عدم وجود عشب مثير للقلق: “حشائش العشب. المسه ، ويمكن أن تموت”. “ترقب الثعابين أيضًا. King Cobras ، Vipers Pit – من المفيد مشاهدة خطوتك هنا.”
إن محيطنا ، في الوادي البعيد لمي تشاو على بعد حوالي 80 ميلًا جنوب غرب هانوي في شمال فيتنام ، جميلة للغاية بحيث يصعب تصديق أنها تؤوي مثل هذه الأخطار. لا تزال غابات الأشجار التين وألدر لا تزال من أجل حلق أحذيةنا على الأرضية المليئة بالأوراق. من حين لآخر ، فإن الأشجار واضحة للكشف عن البانوراما الكاسحة في الوادي ، حيث ينفجر نهر ما عبر بساتين من أشجار الفاكهة وأشجار المانجو ، وأصابع Karst المغلقة مثل الصواعد من حقول الأرز التي غمرتها الفيضانات.
“كان هناك نمور هنا ، أيضًا ، مؤخرًا مثل الحرب” ، يستمر تان. “لكننا لم نر واحدة لفترة من الوقت.” أكثر شيوعًا – في الوقت الحالي ، على الأقل – هي البانجولين ، التي ما زال السكان المحليون يبحثون عن بيع مقاييسهم للاستخدام في الطب التقليدي. يقول تان: “هذا هو السبب في أننا نحتاج إلى السياحة”. “لإظهار الناس هناك طريقة أخرى لكسب المال.” يقودني تان إلى قرية بو بن ، حيث يقوم برنامج السياحة المجتمعية الجنينية بتحويل حياة الشعب التايلاندي الأبيض المحلي. هذه هي المجموعة العرقية السائدة في المنطقة ، والتي سميت باسم الستر البيضاء للباسها التقليدي ، الذين نشأوا في نفس منطقة جنوب الصين مثل الشعوب التايلاندية في تايلاند ولاوس.
فجأة ، فإن الغابة السميكة تتفهم ونظهر في المقاصة التي يتمتع فيها منزل صغير خشبي ، يتجول تحت وزنه ، كل أساسيات الحياة الريفية Mai Chau: بادي الأرز ، وبافالو ماء بلونج وأطباق قمر صناعي. مبتهج “شين تشاو!” (“مرحبا!”) ينجرف من نافذة الطابق العلوي ، حيث يظهر رجل ، يمسك بالفلوت الخشبي الذي يضرب عليه نغمة جولي. إنه غير منزعج ، يدعونا إلى الداخل ، وترك حذائنا في أسفل سلم خشبي ، نستمر في المنزل. إنه مظلم ولكنه دافئ ودافئ ، السقف أسود بواسطة دخان خشبي يرتفع من موقد المطبخ. حزم من الأعشاب والفطر المجفف معلقة على الحائط.
“Medicinal” ، يشرح صاحب المنزل ، وهو رجل خدود وردي ، يقدم نفسه باسم Ha Luong. “ليس لدينا الكثير هنا ، لكننا نعيش حياة طويلة.” يوضح Luong أن منزله Stilt هو أمر نموذجي لهذه المنطقة – وهو مخلفات من الوقت الذي تحتاج فيه النمور إلى إبقاء المنازل في الليل بينما ينام الناس. يلتقط Luong الفلوت مرة أخرى ويلعب لحنًا متهورًا ، تتخللها آيات بسيطة غنائية في تاي خاو ، لغة التايلاندية البيضاء. يقول بهدوء: “يتعلم الأطفال الفيتناميين فقط في المدرسة ؛ لغتنا الخاصة غير قيمة. لكن من المهم أن نتحدث عنها”. “أو سوف ننسى.”
تعد المنازل المتوترة نموذجية لهذه المنطقة – وهي مخلفات من الوقت الذي يحتاج فيه النمور إلى منع دخول المنازل في الليل بينما كان الناس ينامون. صورة من قبل Ulf Svane
Ha Teung يصب نبيذ الأرز المبيد في المنازل في أكواب ونظارات من أجلنا لطرد المشروب مرة أخرى في واحدة. أنا ملزم ، لكن الروح القوية تضرب ظهر حلقي ، وتردد عندما يصب تونغ على الفور لقطة أخرى. صورة من قبل Ulf Svane
نقول وداعًا لـ Luong والسير عبر الغابة مرة أخرى قبل ظهوره ، بعد أن ارتفعت لمدة ثلاث ساعات في المجموع ، في Pu Bin ، مجموعة من المنازل الخشبية ، التي تحدها بقع الملفوف وحقول الأرز ، وتتشبث بشكل مذهل إلى جانب الجبال الذي يتم غلقه بالضباب. قابلنا Cao Thi Hong Nhung ، المرأة الشابة المسؤولة عن المشروع لجلب السياحة المجتمعية إلى Pu Bin. بالكاد وصلت السياحة إلى ماي تشاو ، مما يجعلها بديلاً أكثر هدوءًا وأكثر هدوءًا لسابا. أصبحت محطة هيل الاستعمارية الفرنسية السابقة مركزًا للسياحة التي تتجول في التل في فيتنام ، مع استكمال الكازينوهات ، والكرات-وحشود. يقول هونج نونج: “حتى بنينا دار الضيافة قبل 10 سنوات ، لم تكن هناك كهرباء أو طرق مرصوفة هنا”. “نحصل على حصاد أرز واحد فقط في السنة – في دلتا ميكونج لديهم ثلاثة – لذلك كنا بحاجة إلى مصدر جديد للدخل. هذا هو المكان الذي تأتي فيه السياحة”.
أثناء المشي في القرية ، نمر نساء يقفن في حقل الأرز ، وعمق في الماء ، ونزرع براعم الأرز الأخضر الصغير. يخرج رجل من الحقول التي تحمل شبكة على عصا طويلة ، والتي كان يستخدمها لالتقاط القواقع الذهبية التفاح – وهو نوع من الأنواع الغازية التي تأكل نباتات الأرز ، ولكن يتم طهيها محليًا مع الفلفل الحار والليمون. يقدم نفسه كما ها هيونغ. مثل العديد من الرجال الذين أراهم يعملون في الحقول ، فإنه يرتدي خوذة جيش فيتنامية مستديرة ، والتي تبدو جديدة جدًا بحيث لا تكون فائضًا في الحرب البالغ من العمر 50 عامًا. يوضح هيونغ أن الخوذات لا تزال مصنوعة في جميع أنحاء فيتنام الشمالية ، وهي قلب المقاومة الشيوعية ضد الولايات المتحدة خلال الحرب في الخمسينيات إلى السبعينيات ، وأصبحت ملحقًا مدنيًا لا بد منه. يقول: “نحن فخورون بالحرب”. “لقد تغلبنا على الجيش الأمريكي. لا يستطيع الكثير من الناس قول ذلك.”
تقول هونج نونج ، المرأة المسؤولة عن المشروع لجلب السياحة المجتمعية إلى بو بن: “حتى بنينا دار الضيافة قبل 10 سنوات ، لم تكن هناك كهرباء أو طرق مرصوفة هنا”. “نحصل على حصاد أرز واحد فقط في السنة ، لذلك كنا بحاجة إلى مصدر جديد للدخل.” صورة من قبل Ulf Svane
يقودنا هيونغ إلى منزل بسيط ومفتوح ، حيث ينحني رجل عجوز-عم هيونغ ، ها تونغ-على كومة من شرائط الخيزران ، وينسجها في سلال يستخدمها القرويون تقليديًا والآن تم بيعها للمسافرين كحرف حرف. يدعوني لتجربة يدي في ذلك وبعد خمس دقائق بالكاد ، يتم تمزيق أصابعي الناعمة وينفجر من الخشب الحاد. قرارًا أنه رأى ما يكفي ، يقف Teung ويختفي ليجدنا مشروبًا.
يعود إلى الظهور بزجاجة زجاجية خضراء غير ملائمة من Tipple المحلية في كل مكان: نبيذ الأرز المربوطة بالمنزل. يصب Teung النبيذ في نظارات إطلاق النار والاقتراحات لنا لضرب المشروب مرة أخرى في واحدة. أنا ملزم ، لكن الروح القوية تضرب ظهر حلقي ، وتردد عندما يصب تونغ على الفور لقطة أخرى. Teung في السبعينيات من عمره ، وإنشاء المسافرين هنا هو تغيير كبير بالنسبة له ، ولكنه يرحب به. يقول: “السياحة جيدة”. “يحترم الزوار ثقافتنا ونتعرف على لاعبيهم. إنه يمنحنا مصدرًا جديدًا للدخل ، ولكن أيضًا أكثر من ذلك عندما لا ننجح في الزراعة – صنع الحرف اليدوية ، وصنع النبيذ.”
لقد حان الوقت تقريبًا لتناول طعام الغداء. يقودني هونج نونغ إلى منزل آخر خشبي ويعرضني على مالكها ، ها ثي هونغ ، وهي امرأة مسنة في قميص مخملي أرجواني وحجاب الرأس. إنها تقدم مصافحة وعوارض ، تكشف عن أسنانها اللامعة ذات اللون الوعرة-نتيجة لتقاليد أسود تعتبر ذات يوم علامة على جمال كبير بين النساء التايلانديات البيض. يبلغ عمر هونغ 82 عامًا ولا يزال قائدًا لفريق القرية Keeng Long Dancing – وهو روتين شعبي قديم يعكس حركات إنتاج الأرز. لقد سلمت مدافع الهاون العملاقة وعهد إلى جني بعض الفول السوداني ، بينما يلتف هونغ حزم من الأرز اللزج في أوراق الموز.
لقد سمعت مجموعة من النساء المحليات تستعد لرقص الخيزرات التقليدية للترحيب بنا في القرية. يقول هونغ: “يخرج جميع كبار السن لرؤيته ، وليس فقط السياح. إنه لأمر رائع”. من المؤكد ، بعد الغداء ، أجد حشد متزايد من المتفرجين في الفناء. يتم وضع أعمدة الخيزران في تشكيل تشبه الشبكة على الأرض وملف فريق الرقص ، مرتديًا تنانير الديباج والأوشحة الباتيك الملونة. تشرح هونغ أن وصول المسافرين يساعد في الحفاظ على التقاليد الثقافية الأصيلة مثل هذه ، والتي تتذكرها من شبابها وكانت في خطر الموت. وتقول بابتسامة: “لقد فقدنا كادنا رقصة الخيزران ، لكن السياحة أعادتها”.
نشرت في عدد يوليو/أغسطس 2025 من National Geographic Traveler (المملكة المتحدة).
للاشتراك في National Geographic Traveler (المملكة المتحدة) مجلة انقر هنا. (متوفر في البلدان المختارة فقط).