جاكرتا ، إندونيسيا (أ ف ب) – في قلب جاكرتا ، تم بناء مسجد الاستقلال الكبير برؤية تجعله يقف منذ ألف عام.
صمم المسجد Soekarno ، الأب المؤسس لإندونيسيا ، وصُمم ليكون رمزًا مثيرًا للإعجاب لاستقلال البلاد. ترحب أبوابها السبعة – التي تمثل الجنة السبع في الإسلام – بالزوار من جميع أنحاء الأرخبيل والعالم في الداخل النبيل للمسجد.
لكنهم لا يرون الضوء هنا فقط. يغذيهم.
تم إجراء تجديد كبير في عام 2019 بتركيب ما يزيد عن 500 لوحة شمسية على سطح المسجد الواسع ، وهو الآن مصدر رئيسي ونظيف لكهرباء الاستقلال. وفي رمضان هذا العام ، شجع المسجد وقفًا للطاقة – وهو نوع من التبرع في الإسلام يستمر في الثمار مع مرور الوقت – لتنمية قدرته على إنتاج الطاقة المتجددة.
تأمل السيدة برامتاما ، نائبة رئيس قسم الرعاية – أو إدارة المباني – لمسجد الاستقلال ، أن أقدس شهر في الإسلام ، عندما يتدفق المؤمنون على المساجد بأعداد أكبر ، يمكن أن يوفر الزخم لمشروع الاستقلال للطاقة الشمسية من خلال التبرعات.
إن دفع المساجد للمناخ هو مجرد مثال واحد على مبادرات “رمضان الأخضر” المختلفة في إندونيسيا وحول العالم والتي تعزز مجموعة من التغييرات خلال الشهر الإسلامي المبارك ، والذي يتميز بالصيام ، وفي كثير من الحالات ، عناصر الولائم حيث يتجمع الناس لتناول الإفطار. يصوم.
في شهر يتم فيه التأكيد على ضبط النفس والعمل الخيري ، يمكن أن تشمل التوصيات استخدام كمية أقل من المياه أثناء أداء طقوس الغسل قبل الصلاة ، واستبدال الزجاجات البلاستيكية وأدوات المائدة خلال مآدب الإفطار المجتمعية بأخرى قابلة لإعادة الاستخدام وتقليل هدر الطعام. وتشمل الاقتراحات الأخرى استخدام السيارات في المساجد ، واستخدام المنتجات المحلية ، والتأكيد على إعادة التدوير واستخدام التبرعات لتمويل مشاريع الطاقة النظيفة.
لكي يحد العالم من آثار تغير المناخ – الذي يتسبب بالفعل في تفاقم حالات الجفاف والفيضانات وموجات الحرارة – فإن استخدام الوقود القذر للكهرباء والنقل والبتروكيماويات لصنع منتجات مثل البلاستيك والانبعاثات من نفايات الطعام في مدافن النفايات كلها بحاجة إلى يقول العلماء إن ذلك يتم قطعه بشكل جذري. على الرغم من أن المبادرات الفردية ليست سوى جزء صغير من هذا التحول ، إلا أن الخبراء يقولون إن الزخم المتزايد وراء أهداف المناخ يمكن أن يكون له تأثير.
غالبًا ما تسلط المجموعات التي تتبنى نهجًا إسلاميًا الضوء على التفاهمات البيئية لبعض الآيات القرآنية وأحاديث وممارسات النبي محمد حول الأرض والماء وضد التبذير.
في العام الماضي ، في اجتماع المؤتمر الإسلامي من أجل إندونيسيا المستدامة ، دعا نائب رئيس الدولة معروف أمين رجال الدين وقادة المجتمع إلى “لعب دور نشط في نقل القضايا المتعلقة بالضرر البيئي” وطالب باتخاذ إجراءات ملموسة بشأن تغير المناخ بما في ذلك من خلال التبرعات لمشاريع الطاقة الشمسية مثل تلك الموجودة في مسجد الاستقلال.
قال محمد علي يوسف ، عضو مجلس إدارة مؤسسة نهضة العلماء الدينية لإدارة الكوارث وتغير المناخ في إندونيسيا ، إن نشر الوعي حول الطاقة النظيفة هو “مسؤولية مشتركة” للمسلمين ، حيث يمكن أن تكون تركيبات الألواح الشمسية في المساجد محفزات نحو أكبر انتقال.
في الولايات المتحدة وكندا ، شكلت المجموعات البيئية التي بدأت في الظهور في المجتمعات المسلمة في منتصف العقد الأول من القرن الحادي والعشرين بشكل مستقل عن بعضها البعض “تفاهمات إسلامية خضراء” من داخل تقاليدها الدينية ، وفقًا لإمام سافيت كاتوفيتش ، الناشط البيئي في المجتمع المسلم الأمريكي.
قال: “في بعض الحالات ، كانت المساجد تستقبله”. وأضاف أن قادة المساجد في حالات أخرى “لم يفهموا تمامًا” الدافع.
قال كاتوفيتش إن رمضان يوفر “إمكانية التدريب البيئي الذي ينفرد به المجتمع المسلم”. “ثلاثون يومًا تسمح لشخص ما بتغيير عاداته”.
يدعو موقع الجمعية الإسلامية لأمريكا الشمالية المسلمين إلى أن يكونوا “مجتمعًا صديقًا للبيئة” ، قائلاً إن الاهتمام بالبيئة “يقوم على فرضية أن الإسلام قد رسمنا لنكون رعاة وحماة لهذا الكوكب”.
بعض المساجد والمسلمين حول العالم يستجيبون لمثل هذه الدعوات ، خطوة صغيرة في كل مرة.
قبل شهر رمضان من هذا العام ، تلقى مسجد مدرسة المعاهد الداخلية الإسلامية في إندونيسيا الألواح الشمسية من خلال التبرعات الإسلامية ، مما يوفر طاقة كافية لتلبية احتياجات المسجد بالكامل. كما تضيء الكهرباء من الألواح الشمسية المدارس والطرق في المنطقة المجاورة.
مسجد النظامية في جوهانسبرغ ، جنوب إفريقيا ، بمآذنه الشاهقة ومساحاته الداخلية الفسيحة ، له سقف منقط بالقباب والألواح الشمسية التي تساعد في الحفاظ على الطاقة في المسجد والمدارس والعيادة والبازار المحيطة به.
تغطي الألواح الـ 143 أكثر من ثلث استخدام الطاقة في المجمع في بلد كافح في السنوات الأخيرة لتوفير ما يكفي من الكهرباء من خلال شبكته المتوترة.
في إديسون ، نيو جيرسي ، اعتمد مسجد الوليش ، وهو مسجد ومركز مجتمعي ، تغييرات مثل بيع زجاجات المياه القابلة لإعادة الاستخدام للأعضاء بتكلفة وتركيب المزيد من مبردات المياه لتثبيط استخدام الزجاجات البلاستيكية التي يمكن التخلص منها ، كما قال عضو مجلس الإدارة عقيل المنصوري. .
قال المنصوري: “الحفاظ على البيئة هو الشيء الصحيح من الناحية الإسلامية”. “يقبل الناس الرسالة ، لكن التبني دائمًا أبطأ.”
قبل عدة سنوات ، قام مسجد الوالي ، الذي تشمل أنشطته مدرسة إسلامية ووجبات عشاء مجتمعية شهرية ، بتركيب الألواح الشمسية.
قال المنصوري إن وجبات الإفطار في رمضان في المسجد تأتي في علب بلاستيكية معبأة مسبقًا. لكنه قال إن قادة المساجد يشجعون الأعضاء على أخذ بقايا الطعام وإعادة استخدام الصناديق بدلاً من التخلص منها ، مضيفًا أنه يأمل في العثور على بدائل في رمضان المقبل.
في المملكة المتحدة ، تقود منظمة Projects Against Plastic ، وهي مؤسسة خيرية مقرها بريستول ، حملة رمضانية خالية من البلاستيك.
قال نسيم تالوكدار ، مؤسس PAP ، “أشعر ، كمسلم ، أن المساجد هي محور المجتمعات ويجب أن تأخذ دورًا قياديًا أكثر قليلاً من أجل الاستدامة وتجاه إعادة التدوير”. “خلال شهر رمضان ، رأيت بالفعل كمية سخيفة من البلاستيك يتم استخدامها والتخلص منها.”
نحث المساجد على رفع مستوى الوعي بشأن التلوث البلاستيكي وتقليل الاعتماد على البلاستيك الذي يستخدم مرة واحدة. شاركت سبعة مساجد في بريستول العام الماضي في مشروع تجريبي بنتائج متفاوتة ، وتم إطلاق حملة وطنية شارك فيها أكثر من 20 مسجدًا هذا العام.
إلى جانب التعليم ، هناك تحدٍ آخر يتمثل في عدم وجود أموال كافية في المساجد لشراء أدوات مائدة قابلة لإعادة الاستخدام وغسالات أطباق ونافورات مياه.
قال تالوكدار: “كنا نعلم أننا سنضرب بعض الجدران الصلبة وبعض عمليات الصد ، لكن بصراحة ، كانت المشاركة التي شهدناها حتى الآن ساحقة بعض الشيء”. “على الرغم من أن التقدم بطيء ، إلا أن هناك شهية حقيقية لهذا النوع من المبادرات داخل المسجد”.
تحث الأمة من أجل الأرض ، وهي مبادرة يقودها تحالف تهدف إلى تمكين المجتمعات الإسلامية التي تواجه تغير المناخ ، الناس على التعهد بتبني ممارسة واحدة صديقة للبيئة خلال شهر رمضان. تشمل الخيارات مطالبة الإمام بمعالجة القضايا البيئية والتبرع للجمعيات الخيرية البيئية والتسوق بشكل مستدام.
قال نهاد عواد ، الناشط المقيم في بيروت ومنسق التوعية العالمية لـ مشروع الأمة من أجل الأرض في غرينبيس مينا.
قال عواد ، أثناء عملهم على زيادة الوعي ، غالبًا ما يواجهون الحجة القائلة بأن تغير المناخ “مُقدر” وأنه “لا يمكنك تغيير قدر الله”.
قالت: “نحن نحاول تغيير السرد”. “لدينا أشياء يمكننا القيام بها على المستوى الفردي وعلى مستوى المجتمع وعلى المستوى السياسي.”
___
ذكرت فام من وينتر بارك ، فلوريدا.
___
تتلقى التغطية الدينية لوكالة أسوشيتد برس الدعم من خلال تعاون أسوشيتد برس مع The Conversation US ، بتمويل من شركة Lilly Endowment Inc. و AP هي المسؤولة الوحيدة عن هذا المحتوى.
___
تتلقى التغطية المناخية والبيئية لوكالة أسوشيتد برس الدعم من عدة مؤسسات خاصة. تعرف على المزيد حول مبادرة المناخ الخاصة بـ AP هنا. AP هي المسؤولة وحدها عن جميع المحتويات.