بقلم روبام جاين
نيودلهي (رويترز) – تنفست شيارا بانو الصعداء يوم الأربعاء بعد صدور قانون يحظر تعدد الزوجات في ولايتها الهندية الصغيرة، وهو تتويج لجهود استمرت سنوات بما في ذلك قضيتها أمام المحكمة العليا في البلاد.
وقالت بانو، وهي امرأة مسلمة اختار زوجها أن يتزوج بزوجتين وطلقها ثلاث مرات: “أستطيع الآن أن أقول إن معركتي ضد القواعد الإسلامية القديمة المتعلقة بالزواج والطلاق قد انتصرت”.
وقالت لرويترز “لقد سمح الإسلام للرجل بالزواج من زوجتين أو أكثر في نفس الوقت”.
لكن صدف جعفر لم ترحب بالقانون الجديد الذي يلغي ممارسات مثل تعدد الزوجات والطلاق الفوري، على الرغم من أنها كانت تخوض معركتها القضائية ضد زوجها لأنه تزوج امرأة أخرى دون موافقتها.
وقالت جعفر التي تسعى للحصول على نفقة لإعالة طفليها: “تعدد الزوجات مسموح به في الإسلام بموجب قواعد وأنظمة صارمة ولكن يساء استخدامه”. وأضافت أنها لم تستشر علماء الإسلام لأنها كانت تأمل في أن توفر المحاكم الهندية العدالة.
أدى اعتماد القانون المدني الموحد في ولاية أوتاراخاند إلى فتح فجوة بين النساء في أكبر أقلية دينية في الهند، حتى بين بعض اللاتي انقلبت حياتهن رأساً على عقب عندما دخل أزواجهن في زيجات متعددة.
ويحتفل البعض، مثل الناشط بانو، 49 عامًا، بالأحكام الجديدة باعتبارها تأكيدًا طال انتظاره للقانون العلماني على أحكام الشريعة الموازية المتعلقة بالزواج والطلاق والميراث والتبني والخلافة. وبالنسبة لآخرين مثل جعفر والسياسيين المسلمين وعلماء المسلمين، فإن هذه حيلة غير مرحب بها من قبل رئيس الوزراء ناريندرا موديالحزب القومي الهندوسي.
ومن المتوقع أن يمهد اعتماد القانون في ولاية أوتاراخاند الطريق أمام ولايات أخرى يحكمها حزب بهاراتيا جاناتا بزعامة مودي لتحذو حذوها، على الرغم من المعارضة الغاضبة من بعض زعماء 200 مليون مسلم الذين يجعلون الهند ثالث أكبر دولة إسلامية في العالم. .
الحقوق في المجتمع المتعدد الأديان
وقال زعماء حزب بهاراتيا جاناتا إن القانون الجديد يعد إصلاحا كبيرا، متجذرا في دستور الهند لعام 1950، ويهدف إلى تحديث قوانين الأحوال الشخصية للمسلمين في البلاد وضمان المساواة الكاملة للمرأة.
وجدت دراسة استقصائية أجريت عام 2013 أن 91.7% من النساء المسلمات في جميع أنحاء البلاد يقولون إنه لا ينبغي السماح للرجل المسلم بزوجة أخرى أثناء زواجه من الأولى.
ومع ذلك، يتهم العديد من المسلمين حزب مودي باتباع أجندة هندوسية تميز ضدهم وتفرض قوانين تتعارض مع الإسلام. تسمح الشريعة الإسلامية للرجال المسلمين بالزواج من أربع زوجات كحد أقصى، وليس لديها قواعد صارمة تحظر زواج القاصرات.
ويصف جعفر، الذي ترشح لمنصب عن حزب المؤتمر المعارض الرئيسي، إقرار القانون بأنه تكتيك من جانب حكومة مودي لتسليط الضوء على الإسلام في ضوء سيء وصرف الانتباه عن القضايا الملحة مثل تحسين معيشة المسلمين.
وجدت المحكمة العليا في عام 2017 أن الطلاق الإسلامي الفوري غير دستوري، لكن الأمر لم يحظر تعدد الزوجات أو بعض الممارسات الأخرى التي يقول النقاد إنها تنتهك الحقوق المتساوية للمرأة.
بالإضافة إلى حظر تعدد الزوجات، يحدد القانون الجديد الحد الأدنى لسن الزواج لكلا الجنسين ويضمن حصصا متساوية في ممتلكات الأجداد للأطفال المتبنين، وأولئك المولودين خارج إطار الزواج وأولئك الذين تم تصورهم عن طريق ولادة بديلة.
وبينما يقول زعماء حزب بهاراتيا جاناتا ونشطاء حقوق المرأة إن القانون يهدف إلى إنهاء الممارسات الرجعية، يقول بعض السياسيين المسلمين إنه ينتهك الحق الأساسي في ممارسة الدين.
ووصف مجلس قانون الأحوال الشخصية للمسلمين في عموم الهند القانون بأنه غير عملي ويشكل تهديدًا مباشرًا لمجتمع هندي متعدد الأديان.
وقال إس.ك.ر إلياس، المسؤول في مجلس الإدارة، إن “حظر تعدد الزوجات ليس له أي معنى لأن البيانات تظهر أن عددا قليلا جدا من الرجال المسلمين لديهم أكثر من زوجة واحدة في الهند”، مضيفا أن الحكومة ليس لها الحق في التشكيك في الشريعة الإسلامية.
وقالت جعفر، التي تعيش مع طفليها في ولاية أوتار براديش الشمالية: “الإسلام لديه ما يكفي من الأحكام لتوفير حياة كريمة. لسنا بحاجة (للقانون) ولكن ما نحتاجه هو العدالة السريعة للنساء اللاتي يناضلن من أجله”. كرامتهم.”
(تمت إعادة صياغة هذه القصة لإضافة كلمة مسقطة في الفقرة 6)
(تقرير بواسطة روبام جاين؛ تحرير ويليام مالارد)