أثناء جلوسهن في المحكمة في انتظار حكم القاضي في وقت سابق من هذا الشهر، كانت ثلاث نساء سنغافوريات متهمات بتنظيم احتجاج غير قانوني مؤيد لفلسطين على استعداد للغضب.
تعيش ستي أميرة محمد أسروري، وكوكيلا أنامالاي، وموسمد سوبيكون نهار، في بلد تصل فيه القضايا التي تصل إلى المحكمة إلى معدل إدانة يصل إلى 97%، ومع انخفاض التسامح بشكل سيئ تجاه الاحتجاجات العامة والنشاط، وتنتظر ستي أميرة محمد أسروري، وكوكيلا أنامالاي، وموسمد سوبيكون نهار، حكم الإدانة ويواجهون ما يصل إلى ستة أشهر في السجن وغرامة قدرها 10 آلاف دولار سنغافوري (حوالي 5800 جنيه إسترليني).
وقد اتُهموا، بموجب قانون النظام العام الصارم في سنغافورة، بتنظيم “موكب غير قانوني”، لكن القاضي جون إنغ برأهم بشكل مثير في 21 أكتوبر/تشرين الأول. يتحدث الى المستقلتصف النساء الحكم بأنه انتصار سريالي، ويمكن أن يحدث تحولًا بهدوء في المشهد المدني في البلاد.
وفي فبراير 2024، قاد النشطاء حوالي 70 شخصًا في مسيرة سلمية على طول الطرق العامة لتسليم رسائل إلى مكتب الرئيس تطالب سنغافورة بقطع العلاقات مع إسرائيل بسبب الحرب في غزة، والتي يقول مسؤولو الصحة إن أكثر من 69 ألف فلسطيني قتلوا فيها. أصبحت الحرب في فلسطين قضية حساسة في البلاد، التي تضم عددًا كبيرًا من السكان من عرق الملايو والمسلمين وتتمتع بعلاقات وثيقة مع إسرائيل.
تقول أنامالاي البالغة من العمر 37 عاماً: “كنت الأكثر ثقة بأننا سنُدان. لذلك أعددت بياناً لأقرأه في المحكمة بعد إدانتي، كما تعلمون، حول مدى فساد النظام أو أي شيء آخر”. المستقل.
وقال الادعاء إن المسيرة كانت غير قانونية لأنه على الرغم من أنهم ساروا على طول الأرصفة العامة على ما يبدو، إلا أن طريقهم مر عبر منطقة محظورة على طول المحيط الخارجي لقصر إستانا الرئاسي في سنغافورة.
ومع ذلك، أشار إنج في حكمه إلى عدم وجود علامات تشير إلى أن الطريق منطقة محظورة، وفشل الادعاء في إثبات أن النساء كن على علم بأن ما يفعلنه غير قانوني، وهي نقطة فنية حاسمة أثرت على ميزان حكمه. وانخفض التوتر في قاعة المحكمة، مما أفسح المجال لموجة من الارتياح والفرح الهادئ.
يقول أنامالاي: “لقد كان واقعًا غريبًا للغاية، حيث أننا في المحكمة نتجادل بشأن التفاصيل الفنية والحجج القانونية، في حين أن جوهر ما فعلناه هو التضامن مع الفلسطينيين”.
تواجه النساء عقوبة السجن لمدة تصل إلى ستة أشهر إذا ثبتت إدانتهن (كوكيلا أنامالاي)
وتقول النساء إنهن اضطررن لتنظيم الاحتجاج بسبب صداقة سنغافورة المستمرة مع إسرائيل، على الرغم من ارتكابها ما وصفه تحقيق للأمم المتحدة بأنه إبادة جماعية في غزة. وقالت النساء، باعتبارهن سنغافوريات، إنهن وجدن هذا “مثيرًا للاشمئزاز والغضب”.
بالنسبة لنهار البالغ من العمر 26 عاماً، وهو الأصغر بين الثلاثة، كان الدافع أخلاقياً بقدر ما كان سياسياً. وتقول: “هناك شعور فطري بالمسؤولية تجاه العالم والناس من حولنا”، وخاصة تجاه سكان غزة الذين عانوا بشدة. “ما هو ضروري يجب إنجازه.”
هي تحكي المستقل وأن أفعالها لم تكن مخططة للدعاية؛ لم تتوقع منهم أن يصبحوا شيئًا كبيرًا في الأخبار. وتقول نهار إن الدافع وراء ذلك هو الاعتقاد بضرورة بذل المزيد من الجهود في سنغافورة، حيث لا يعرف الكثير من الناس كيفية المشاركة السياسية أو المطالبة بالمساءلة من الدولة.
وخارج قاعة المحكمة، أثار الحكم بالبراءة نقاشات حول المقاومة والشجاعة في مجتمع معروف بفرض قيود صارمة على المعارضة. تقول أنامالاي إن ما ضرب على وتر حساس لدى الجمهور المشاهد لم يكن الحكم نفسه فحسب، بل الموقف الذي حافظت عليه النساء الثلاث طوال المحاكمة.
ويقولون إنه على الرغم من أنهم لم يناقشوا مطلقًا بشكل مباشر علاقة سنغافورة بإسرائيل خلال جلسات المحكمة، إلا أن اختيارهم لارتداء ألوان العلم الفلسطيني و كوفية أشارت الشالات في المحكمة إلى ذلك ضمنيًا، وحولت ملابسهم إلى عمل احتجاجي.
يقول نهار: “البيان الوحيد الذي يمكنك الإدلاء به هو ما ترتديه في المحكمة”. “سوف تلتقط وسائل الإعلام الرئيسية الصور وتستخدمها في المقالة. لذا فهذه هي الرسالة الوحيدة التي يمكنك إرسالها. سنرتدي كوفية وألوان العلم الفلسطيني. إنه الصوت الوحيد الذي لدينا… لإظهار تحدينا”.
يقول النشطاء إن قضيتهم ساعدت في تطبيع المعارضة في سنغافورة (كوكيلا أنامالاي)
يقول أنامالاي: “أعتقد أن الشيء الذي حرك الكثير من الناس في هذه الحالة هو التحدي الذي أظهرناه”. “إنها طاقة مهمة للغاية يجب أن نجلبها إلى حركتنا. في المجتمع المدني في سنغافورة… هناك عادة مناشدة من هم في السلطة بدلاً من تحديهم”.
ويقول النشطاء إن قضيتهم ساعدت في تطبيع المعارضة في سنغافورة. يقول أنامالاي: “إننا نحاول بناء ثقافة يمكن للجماهير من خلالها التعبئة”.
بالنسبة لنهار وأنامالاي وأسروري، أصبحت المحاكمة أكثر من مجرد معركة قانونية. كان الأمر يتعلق بالثبات في معتقداتهم وإظهار أن المقاومة السلمية لا يزال لها معنى في سنغافورة.
وينظر الشباب السنغافوري إلى تبرئتهم، على الرغم من ضيق نطاقها، باعتبارها صدعاً رمزياً في نظام صارم.
على وسائل التواصل الاجتماعي، أشاد المؤيدون بالنساء الثلاث كدليل على أن المعارضة لا تنتهي دائمًا بالعقاب، وأن حتى أعمال التحدي الصغيرة يمكن أن تؤدي إلى التغيير.
وبالنظر إلى الوراء، فإنهم يأملون أن تلهم البراءة الآخرين لمقاومة الخوف وتبني الشجاعة الجماعية. يقول أنامالاي: “إن أكبر تحول حدث خلال العام ونصف العام الماضيين من قضيتنا هو أن الجماهير في سنغافورة تهتف بالفعل للتحدي”. “هذا جديد. إنه إقرار بالتحدي كاستراتيجية. لأنه لقد مضى وقت طويل على الاستمرار في مناشدة من هم في السلطة.
يقول أنامالاي: “هذا الفوز يعني الكثير. إنه يتعلق بمواصلة القتال، حتى لو كان النظام ضدك”.