ربما سمعت عن شاب يدعى Mizzy ، وهو مخادع تحظى مقاطع الفيديو الخاصة به بشعبية على وسائل التواصل الاجتماعي. لقد اقترب من النساء في وقت متأخر من الليل ليسألهن عما إذا كن يرغبن في الموت ، وأخذ كلب امرأة مسنة ، ومزق كتبًا في المكتبة ، وقفز على أكتاف يهودي أرثوذكسي مطمئن ، ورفض مغادرة سيارة رجل بعد أن تظاهر بالخطأ أنها سيارة أجرة. .
بعد دخول منزل الأسرة دون إذن ، تم القبض على ميزي (الاسم الحقيقي: باكاري برونز أوجارو) الأسبوع الماضي ، وغرامة وإصدار أمر إجرامي. في غضون ساعات من إطلاق سراحه ، ظهر على شاشة التلفزيون ، متفاخرًا بأن “قوانين المملكة المتحدة ضعيفة”. ووجهت إليه تهمة مخالفة أحكام الأمر ، وأعيد اعتقاله واحتجازه على ذمة التحقيق.
Mizzy هي دراسة حالة حول الخطأ في نظام العدالة الجنائية المتساهل بشكل غير ملائم. ولكن ما هو أكثر من ذلك ، فهو عَرَض ومحفز ، بطريقته الضيقة ، لانهيار الثقة الاجتماعية في بريطانيا.
تظهر الأبحاث أن واحدًا فقط من كل أربعة أشخاص يعتقد أنه يعيش في منطقة آمنة ، بينما يقول نصفهم إنهم يشعرون بعدم الأمان أثناء عودتهم إلى المنزل ليلًا. يعود ذلك جزئيًا إلى الثقة في القانون ، حيث قال ربعهم فقط إنهم يثقون في الشرطة ، لكن الأمر أيضًا يرجع إلى ما نشعر به تجاه بعضنا البعض.
على مدى السنوات الخمس والعشرين الماضية ، سأل استطلاع المواقف الاجتماعية البريطانية المستجيبين عما إذا كان يمكن الوثوق بالآخرين ، وتميل الإجابة إلى الانقسام بين 50 و 50. تحت رقم العنوان ، تكون الثقة أقل بين أولئك الذين لديهم مؤهلات تعليمية منخفضة والذين لديهم وظائف منخفضة الأجر. أولئك الذين يشاركون أكثر في الأنشطة الاجتماعية هم أكثر عرضة للثقة في الآخرين.
يُظهر مقياس إيدلمان للثقة أن بريطانيا لديها واحدة من أكبر الفجوات في الثقة ، بين المستجيبين ذوي الدخل المرتفع والمنخفض ، في العالم. الثقة في الأعمال والحكومة ووسائل الإعلام آخذة في الانخفاض وأقل في بريطانيا عنها في معظم البلدان الأخرى.
يمكننا تخمين بعض الأسباب. جاء انهيار الثقة في الشرطة في أعقاب العديد من الفضائح البارزة: الإخفاق في احترام القانون وإثبات التعصب والفساد. إن إخفاق بريطانيا الطويل ، منذ الانهيار المالي ، في العودة إلى النمو الاقتصادي الصحي – وما نتج عن ذلك من انخفاض في مستويات المعيشة ، وارتفاع الضرائب والخدمات المتعثرة – يجعل الناس أكثر حذرًا وأقل كرمًا فيما لديهم.
ربما لعبت Covid دورها أيضًا. إذا كان صحيحًا أن أولئك الذين يشاركون في الأنشطة الاجتماعية من المرجح أن يثقوا ببعضهم البعض ، فإن عزل أنفسنا عن الآخرين يجب أن يكون قد فعل القليل للمساعدة. بينما صفقنا لمقدمي الرعاية ، أعجبنا بمخاطر وتضحيات الآخرين ، ودعمنا الجهود الجماعية للإغلاق والإجازة ، حيث أصبح السلوك الوبائي المعادي للمجتمع أكثر شيوعًا.
ومنذ انطلاق التضخم في مرحلة ما بعد كوفيد ، أظهرت النقابات العمالية القليل من الروح الوبائية. نقابات التدريس – التي تشعر بالقلق الشديد بشأن “فقدان التعلم” لـ Covid – مذهلة على أي حال. تم تجهيز طواقم الإسعاف والأطباء والممرضات للمخاطرة بحياة المرضى. على الرغم من المليارات التي تم إنفاقها للحفاظ على الصناعة حية طوال فترة الإغلاق ، ظلت نقابات السكك الحديدية الأكثر تشددًا.
هناك قوى أعمق تلعب دورًا أيضًا. أصبح مجتمعنا سريعًا أكثر انقسامًا. الترفيه والأخبار عبر الإنترنت – المتوفرة على منصات متعددة ، والتي يتم بثها عندما نختار – تعني عددًا أقل من اللحظات الوطنية المشتركة والمزيد من روايات الأخبار والأحداث التي تعكس وتجمع قيم وتحيزات المراسلين والقراء. للحفاظ على عائدات الإعلانات ، تتطلب وسائل التواصل الاجتماعي اهتمامنا لفترة أطول من خلال بناء خوارزميات تعزز الاستقطاب والمحتوى المتطرف. نحن منقسمون بشكل متزايد على مستوى نجاحنا التعليمي والمهني ، والذي يتكرر في دوائر الصداقة والزواج وحتى الأحياء التي نختار العيش فيها.
هناك عواقب أيضًا لتنوعنا الراديكالي المتزايد. تظهر الأبحاث أن هناك علاقة سلبية بين التنوع والتضامن. تجد الدراسات أن دعم ضرائب إعادة التوزيع يقع مع زيادة الهجرة ، وفقدان المجتمعات الثقة مع ازدياد تنوعها. على حد تعبير روبرت بوتنام ، الأكاديمي الأمريكي ، بينما يمكن التغلب على هذه الاتجاهات بالوقت والجهد ، “على المدى القصير إلى المتوسط ، تتحدى الهجرة والتنوع العرقي التضامن الاجتماعي وتثبط رأس المال الاجتماعي”.
يجب أن يقلقنا هذا ، لأن المجتمعات منخفضة الثقة أقل متعة من غيرها. تتضاءل التوقعات بأن السلوك الجيد سيُتبادل. تختفي معايير الأدب والاحترام. زيادة السلوك المعادي للمجتمع والجريمة. أصبحت الممارسات التجارية السيئة واستغلال العملاء أو العمال أكثر شيوعًا.
ينمو الناس أكثر أنانية. تصبح الحكومات أكثر قوة وأكثر تدخلاً مع تراجع المعايير الاجتماعية. يصبح تحقيق التسوية أكثر صعوبة ، وتصبح الأماكن واللحظات والمؤسسات التي يمكننا المشاركة فيها أكثر ندرة. قارن حياة المدينة الحديثة بالريف ، أو أمريكا بدول أوروبية أصغر وأكثر تجانساً ، والفرق واضح.
كما جادل عالم الاجتماع العظيم روبرت نيسبت ، حيث يعتقد الناس أن “المجتمع قد فقد ، سيكون هناك بحث واع عن المجتمع في شكل اتحاد يبدو أنه يعد بأكبر ملجأ أخلاقي”. ليس من الصعب رؤية الرابط اليوم بين فقدان الثقة ، والإحساس الضعيف بالمجتمع ، وصعود سياسات الهوية المتشددة ، والشعبوية والاستقطاب.
يمكننا أن نكون سلبيين بشأن هذه التغييرات ، وأن نقبل مجتمعًا أقل سعادة ، وأكثر انعدامًا للمساواة ، وأقل أمانًا. أو يمكننا البدء في أخذ هذا الخطر على محمل الجد.
لمواجهتها ، تحتاج الدولة إلى أن تصبح أكثر حزما. تحتاج المجتمعات إلى الدعم لأنها تعيد تأكيد قواعد السلوك. هناك حاجة إلى بذل المزيد من الجهود المدروسة لبناء الأمة أكثر مما اعتاد بلد مثل بلدنا – ينتقص من الذات والحساسية من التباهي كما نحن عليه -. يجب عمل المزيد لتعزيز هويتنا المشتركة – في المدارس ، في الثقافة ، في القانون – أكثر من تلك الأشياء التي تميزنا.
لأننا إذا أردنا مزيدًا من الثقة ومجتمعات أقوى وحياة مشتركة أفضل ، فنحن بحاجة مرة أخرى إلى رؤية الألفة بين بعضنا البعض – وليس الاختلاف والخطر.
وسّع آفاقك مع الصحافة البريطانية الحائزة على جوائز. جرب The Telegraph مجانًا لمدة شهر واحد ، ثم استمتع بسنة واحدة مقابل 9 دولارات فقط مع عرضنا الحصري في الولايات المتحدة.