ووصف السيناتور مشتاق أحمد من حزب الجماعة الإسلامية ذلك بأنه “مخز”. حتى أن رئيس الوزراء المؤقت أنور الحق كاكار أمر بإجراء تحقيق. وكانت المحادثات عبر الإنترنت بين الرجال الباكستانيين على وجه الخصوص لاذعة.
ولكن ما الذي يثير مثل هذا الغضب؟
امرأة تبلغ من العمر 24 عامًا.
إريكا روبن، مسيحية من مدينة كراتشي، ستمثل باكستان المحافظة للغاية في مسابقة ملكة جمال الكون.
تم اختيار السيدة روبن كملكة جمال الكون الباكستانية من بين خمسة متأهلين للتصفيات النهائية في مسابقة أقيمت في جزر المالديف.
تم تنظيم الحفل من قبل مجموعة يوجن ومقرها دبي، والتي تمتلك أيضًا حقوق امتياز ملكة جمال الكون البحرين وملكة جمال الكون مصر. وقالت إن مسابقة ملكة جمال الكون الباكستانية تلقت عددا “ساحقا” من الطلبات.
ومن المقرر أن تقام نهائيات ملكة جمال الكون في السلفادور في نوفمبر المقبل.
رد فعل عنيف والدعم
وقالت روبن لبي بي سي: “إنه شعور رائع أن أمثل باكستان. لكنني لا أفهم من أين يأتي رد الفعل العنيف. أعتقد أن هذه الفكرة هي أن أتجول بملابس السباحة في غرفة مليئة بالرجال”.
ويقول منتقدو ترشيحها إنها تمثل دولة لا تريد أن تكون ممثلة، خاصة وأن مسابقات ملكات الجمال نادرة في باكستان ذات الأغلبية المسلمة.
ربما تكون مسابقة ملكة جمال باكستان العالمية، وهي مسابقة للنساء من أصل باكستاني من جميع أنحاء العالم، هي الأكثر شهرة. أقيمت المسابقة لأول مرة في تورونتو عام 2002 لكنها انتقلت إلى لاهور في عام 2020. وشهدت المسابقة أيضًا العديد من العروض العرضية مثل ملكة جمال باكستان العالمية، والسيدة باكستان العالمية وحتى ملكة جمال ترانس باكستان.
وعلى مدار تاريخ المسابقة الممتد لـ 72 عامًا، لم ترشح باكستان مطلقًا ممثلة لملكة جمال الكون.
وتذكرت السيدة روبن أنه خلال جولة الاختيار الثانية للمسابقة التي أقيمت عبر Zoom، طُلب منها تسمية شيء واحد تريد القيام به من أجل بلدها. “وأجبت أنني أريد تغيير هذه العقلية القائلة بأن باكستان دولة متخلفة.”
وقد يكون هذا صعباً، نظراً لبعض ردود الفعل العدائية على ترشيحها.
ومع ذلك، هنأت عارضات الأزياء والكتاب والصحفيون على حد سواء السيدة روبن، وأشادت الصحفية ماريانا بابار بـ “جمالها وعقلها” على موقع X، المعروف سابقًا باسم تويتر.
ولكن كما قالت عارضة الأزياء الباكستانية فانيزا أحمد، التي كانت أول من شجعت روبن على العمل كعارضة أزياء، لإذاعة صوت أمريكا باللغة الأردية: “عندما يكون هؤلاء الرجال على ما يرام في المسابقات الدولية التي تسمى “مستر باكستان”، فلماذا يواجهون مشكلة مع إنجاز المرأة؟”
من موسيقى الروك أند رول إلى الجمهورية الإسلامية
وقال الكاتب والمعلق رافاي محمود المقيم في كراتشي لبي بي سي: “نحن أمة بها الكثير من التناقضات والنساء والمهمشون هم أكثر من يحفزنا”.
وأضاف أن “باكستان دولة استبدادية بشكل عام، وهذا ينعكس في القيم الأبوية القاسية التي تتيحها على المستويين المؤسسي والاجتماعي. وإريكا روبن والشرطة التي واجهتها هي امتداد لذلك”.
ولكن هناك أرشيفاً لباكستان التي كانت ذات يوم أكثر ليبرالية بكثير.
تحتوي نسخ صحيفة داون من الخمسينيات إلى أواخر السبعينيات على إعلانات ملهى وراقصات شرقيات أجانب يقدمن عروضهن في نادٍ بالقرب من شارع إلفينستون السابق في وسط مدينة كراتشي. وكان يرتاد هذه النوادي الليلية الناشطون والدبلوماسيون والسياسيون والمضيفات الجويون والشباب.
كان فندق ميتروبول التاريخي في كراتشي أيضًا مكانًا مفضلاً لعروض الغناء والجاز.
لكن في عام 1973، أنشأ البرلمان الباكستاني دستورًا أعلن أن البلاد جمهورية إسلامية وأن الإسلام هو دين الدولة.
وبعد أربع سنوات، أطاح القائد العسكري الجنرال ضياء الحق بحكومة رئيس الوزراء ذو الفقار علي بوتو. ما تلا ذلك في العقد التالي أطلق عليه النشطاء والمحامون اسم “المرحلة الصارمة” حيث تم تطبيق الشريعة الإسلامية وتغير المجتمع الباكستاني بشكل جذري.
وبحلول منتصف الثمانينيات، كان الجنرال ضياء الحق قد أعاد إحياء عقوبة الجلد العلني لإظهار التزامه بالشريعة الإسلامية.
اليوم، اختفت النوادي الليلية والحانات منذ فترة طويلة، ويبدو فندق ميتروبول وكأنه معرض لخطر الانهيار. على طول الطريق، يوجد هيكل عظمي لما كان من المفترض في البداية أن يكون كازينو مهجورًا.
لكن التوق إلى باكستان أكثر حرية وتسامحاً لم يختف، والسيدة روبن هي مجرد واحدة من أولئك الذين يدفعون حدود ما هو مقبول وما هو غير مقبول. تصر خريجة مدرسة سانت باتريك الثانوية والكلية الحكومية للتجارة والاقتصاد على أنها لم ترتكب أي خطأ.
وقالت: “أنا لا أخالف أي قانون بتمثيل باكستان على منصة عالمية. أنا أبذل قصارى جهدي لقمع أي صور نمطية حول هذا الموضوع”.