على شاشة التلفزيون، غالبًا ما نتذكر اللحظات غير المكتوبة أكثر من غيرها. بالنسبة للعديد من المشاهدين، يمكن لبرامج الواقع – على الرغم من انتقادها في كثير من الأحيان بسبب الإثارة – أن تعكس أيضًا شرائح حقيقية وعفوية من الحياة.
وينطبق هذا بشكل خاص على الأشخاص من مجتمع LGBTQ، الذين لعبت قصصهم المنشورة دورًا محوريًا في تشكيل هذا النوع من الجنس، حيث يعود تاريخهم إلى لانس لاود، أول شخص مثلي الجنس بشكل علني يظهر على شاشة التلفزيون بعد مجيئه لعائلته في الفيلم الوثائقي الرائد لعام 1973 الذي بثته قناة PBS. عائلة أمريكية.
بعد عقدين من الزمن، يظهر مثل العالم الحقيقي، الناجي و الأخ الأكبر الثقافة المهيمنة، وغالبًا ما تصور قصصًا غريبة تلتقط الخشونة التي أصبحت تحدد المشهد الطبيعي اليوم. ساعدت هذه العروض أيضًا في التأثير على إصلاح السياسات المناهضة لمجتمع المثليين مثل المبادئ التوجيهية للجيش الأمريكي “لا تسأل، لا تخبر” (التي ألغاها الرئيس باراك أوباما في عام 2008) والتقدم في علاجات فيروس نقص المناعة البشرية.
للاحتفال باليوم الوطني للظهور في 11 أكتوبر، تحدثنا مع رواد تلفزيون الواقع لمناقشة قوة الظهور ضمن هذا النوع.
الخروج على تلفزيون الواقع
نورمان كوربي، أحد أعضاء فريق عمل الموسم الأول لقناة MTV العالم الحقيقي: نيويورك (1992)، يتذكر التأثير الثقافي الذي شهده بعد خروجه علنًا أمام ملايين المشاهدين، ليصبح واحدًا من أوائل الرجال المثليين بشكل علني في برنامج واقعي كبير.
قال لموقع Yahoo Entertainment: “لقد كان تأثير الدومينو، وأعطى الناس الأمل”. وبينما تم تعريفه على أنه مثلي الجنس في الحياة الواقعية، إلا أنه يقول إن منتجي MTV صوروه على أنه ثنائي الجنس في العرض، مستشهدين برد فعل عنيف محتمل من المديرين التنفيذيين.
ويتذكر أن التقديم بهوية أكثر مرونة كان رهانًا أكثر أمانًا عندما يتعلق الأمر بالإعلان عن الدولارات. ويقول: “كان ذلك عبئاً كبيراً عليّ أن أحمله”. ومع ذلك، بعد فوات الأوان، يقول إن الأمر كان يستحق ذلك.
اعتمادات كوربي العالم الحقيقي لرسم صورة واسعة لتجربة LGBTQ، مع اختيار MTV لعدد من أعضاء فريق LGBTQ طوال مواسمها، بما في ذلك بيدرو زامورا، جينيسيس موس، روثي ألكايد وداني روبرتس.
يوضح كوربي: “لم يكن هناك حاجة لأي شخص ليصبح صوتًا فريدًا كنا في حاجة ماسة إليه”. “لقد جلبوا قصص الناس لإظهار أننا لسنا صورة نمطية.”
روبرتس، الذي خرج لعائلته قبل أيام فقط من تصوير موسمه في عام 2000، قدم المشاهدين إلى صديقه آنذاك بول ديل، وهو كابتن بالجيش الأمريكي، تم تعتيم وجهه لمنع الانتقام بسبب “لا تسأل لا تخبر”. لقد دفعت القصة هذه القضية إلى آفاق جديدة بالنسبة للكثيرين، مما أثار محادثات حول التداعيات الواقعية لهذه السياسات.
قال روبرتس لموقع Yahoo Entertainment: “عندما شاركت في البرنامج، لم أكن خارجًا حقًا”. “لقد تقبلته بهدوء داخل نفسي، واستخدمت العرض كحافز لإجبار نفسي على احتضانه، ولم يكن هناك عودة إلى الوراء”. يقول إن الأمر استغرق سنوات حتى يتمكن من معالجة التأثير الحقيقي الذي أحدثته قصته. “لقد كان من المثير للدهشة رؤية النطاق العالمي.”
بعد سنوات، يقول روبرتس، النائب آنذاك. وقد شكره باتريك مورفي، الذي صاغ ورعى مشروع القانون الذي أبطل مبدأ “لا تسأل، لا تخبر”، شخصياً على تثقيف الأميركيين حول هذه القضية.
أندرو شايد، الذي ظهر في الموسم الثالث من السباق الرائع، صنع التاريخ مع والده حيث أصبحوا أول فريق من آباء الأطفال المثليين يتنافس في العرض. وبينما كان يتحدث بالفعل مع أصدقائه، قال شايد، الذي كان يبلغ من العمر 21 عامًا في ذلك الوقت، إنه كان لديه خطة مع والده لاستخدام منصتهم كوسيلة لتسليط الضوء على تجربة التحدث إلى والديه.
“كنت أنا وأبي متوترين بشأن رد الفعل العنيف. “عندما وصلنا إلى المنزل، أدركنا أنه قد يُطلب منا مغادرة كنيستنا التي نشأت فيها. لم نكن نعرف ما نتوقعه،” قال لموقع Yahoo Entertainment. “لكن ما حدث كان لا يصدق. لقد تلقينا الكثير من الدعم من الكثير من الناس.”
شايد، الذي ظهر منذ ذلك الحين في عدة مواسم عارية وخائفة, ينسب الفضل إلى تلفزيون الواقع في فتح الأبواب أمام مجتمع المثليين.
“سواء كان التنافس على الناجي، الأخ الأكبر، المخبوزات البريطانية العظيمة أو مشروع الهرب و سباق السحب، [these programs] يوضح أن الأشخاص المثليين متنوعون للغاية، وليسوا كتلة واحدة.
“نشعر وكأننا نعرفهم”
يقول مضيف البودكاست والصحفي الترفيهي تريفيل أندرسون إن الجمهور ينشئ روابط عاطفية وثيقة مع نجوم الواقع لأننا “نشعر وكأننا نعرفهم”. وهذا مهم بشكل خاص للشباب المثليين الذين قد لا يكون لديهم هذه النماذج في الحياة الحقيقية.
“إنها إحدى الطرق التي يمكننا من خلالها النظر إلى أهمية الظهور والتمثيل وتأثيره، بما يتجاوز شاشة التلفزيون فقط، ولكن من حيث الحقائق المادية للأشخاص ذوي البشرة السوداء والبنية، والمثليين والمتحولين جنسيًا في جميع أنحاء الثقافة”، كما يشرحون.
وهذا واضح في عروض المنافسة مثل عارضة الأزياء الأمريكية التالية، تشكيل الفرقة، أفضل طاقم رقص في أمريكا و أسطوري، حيث لا يتم عرض النساء السود المتحولات فقط؛ إنهم القلب النابض للعرض، وغالبًا ما يستخدمون منصتهم لرفع مستوى القضايا المتحولة وغير الثنائية.
يقول أندرسون: “لقد أظهر لنا تلفزيون الواقع، وليس الصور المكتوبة، اتساع ما يمكن أن تبدو عليه حياة السود المتحولين جنسيًا”، مستشهدًا بجاز جينينغز، وليومي مالدونادو، وإيزيس كينج كأمثلة لنجوم الواقع الذين استخدموا منصاتهم لإضفاء الطابع الإنساني. حياة الأشخاص المتحولين جنسيًا.
بريان مويلان، مؤلف ربات البيوت: القصة الحقيقية وراء ربات البيوت الحقيقيةيقول إن نجوم الواقع لديهم قاعدة جماهيرية أكثر إحكامًا من الشخصيات العامة الأخرى، وذلك ببساطة لأن المشاهدين يمكنهم رؤية أنفسهم من خلال قصصهم.
“نشعر وكأنهم أصدقاؤنا، ونشعر أننا نعرفهم، ونشعر بأننا قريبون جدًا منهم. لذلك عندما يخرجون، يبدو الأمر كما لو أن أحد أفراد العائلة قد خرج.
من الخروج إلى الخروج
تقول الدكتورة كارول ليبرمان، عالمة النفس الإعلامي، إن الظهور على تلفزيون الواقع يبدو مختلفًا تمامًا هذه الأيام.
تشرح قائلة: “يخرج نجوم الواقع اليوم في وقت يوجد فيه قبول أكبر لخيارات LGBTQ”. “خلال ال العالم الحقيقي أيام، كان الأمر مثيراً ومربكاً للمشاهدين».
مثال على ذلك: بيع الغروب’كريشيل ستوز, من يواعد بشكل علني المغني غير الثنائي جي فليب، أو ربات البيوت الحقيقية نجوم مثل Braunwyn Windham-Burke وTaylor Armstrong، الذين خرجوا على التوالي بعد مشاركتهم في العرض.
يستشهد مويلان بجوليا ليماجوفا ربات البيوت الحقيقيات في ميامي وجينا ليونز ربات البيوت الحقيقيات في نيويورك، اللتان تم تمثيلهما في العرض كنساء مثليات بشكل علني، كعلامات على التقدم.
ويوضح قائلاً: “يُظهر اختيار النساء المثليات بشكل علني أنهن جزء مهم من الامتياز وأن المعجبين يقبلونهن تمامًا، مما يدل على تأثيرهن”.
ولتحقيق هذه الغاية، يقول أندرسون إن هناك اختلافًا ملحوظًا في عروض اليوم، والتي تعتمد بشكل أقل على القصة الدرامية وتسلط الضوء بدلاً من ذلك على متعة كونك غريب الأطوار. ويقولون إن هذه ليست مجرد علامة على التقدم، بل هي علامة على الشكل الذي يبدو عليه مستقبل التلفزيون.
لاحظوا: “نحن نبني ثقافة بصرية أوسع ولغة مرئية حول ما يعنيه أن تكون عضوًا في مجتمع LGBTQ”. “وهذا هو كل ما في الأمر.”