في أحدث علامة على تزايد رهاب المثلية الجنسية في بلدان أفريقية مختلفة ، يقود نائب كيني معارض حملة للبرلمان لزيادة تجريم مجتمع المثليين الصغير في البلاد.
وتأتي خطوة جورج بيتر كالوما بعد أن تبنت أوغندا المجاورة قانونًا صارمًا جديدًا ضد المثليين ، يرفض تهديدات الرئيس الأمريكي جو بايدن بفرض عقوبات وقيود على السفر على “أي شخص متورط في انتهاكات خطيرة لحقوق الإنسان”.
عندما التقيت بالسيد كالوما – عضو الحركة الديمقراطية البرتقالية السياسية الكينية المعارضة رايلا أودينجا – كان جالسًا خلف مكتبه في مكتبه في العاصمة نيروبي ، يراجع ويضع تصحيحات على مشروع قانون ينوي طرحه في البرلمان قريبًا. .
قال لي السيد كالوما: “نريد حظر كل ما يتعلق بالمثلية الجنسية” ، مضيفًا أن مشروع القانون الخاص به سيكون أوسع بكثير من التشريع الذي أقره البرلمان الأوغندي ووافق عليه الرئيس يويري موسيفيني في مايو.
يعتبر القانون الأوغندي من أقسى قوانين مكافحة LGBTQ في العالم.
يقترح السجن مدى الحياة لأي شخص يدان بالمثلية الجنسية ، وعقوبة الإعدام لما يسمى بالحالات المشددة ، والتي تشمل ممارسة الجنس مع شخص دون سن 18 عامًا أو عندما يصاب شخص ما بمرض مدى الحياة مثل فيروس نقص المناعة البشرية.
على الجانب الآخر من القارة ، صوت النواب في غانا بالإجماع في وقت سابق من هذا الشهر لصالح إدخال تعديلات على التشريع المناهض للمثليين في البلاد ، مما جعله أقرب إلى أن يصبح قانونًا. على الرغم من أنه أقل قسوة من القانون الأوغندي الجديد ، فإن قانون تعزيز الحقوق الجنسية للإنسان وقيم الأسرة الغانية يقترح عقوبة بالسجن لمدة ثلاث سنوات لأي شخص يُعرف بأنه LGBTQ وعقوبة بالسجن لمدة 10 سنوات لأي شخص يروج للمثلية الجنسية.
فلماذا تقترح دول أفريقية مختلفة تدابير لمكافحة LGBTQ في نفس الوقت؟ يعتقد البعض أن الجماعات الإنجيلية الأمريكية قد تلعب دورًا من خلال دفع أجندتها في القارة.
في رحلة يقول السيد كالوما إن البرلمان الكيني دفع ثمنها ، حضر اجتماعًا للمنتدى البرلماني الأفريقي الذي تم إنشاؤه حديثًا حول قيم الأسرة والسيادة الذي عقد في أوغندا في مارس.
وشارك مشرعون وزعماء دينيون ونشطاء من أكثر من 20 دولة أفريقية ، وتبادلوا الأفكار حول كيفية معالجة ما يرون أنه تهديدات للقيم الدينية والاجتماعية المحافظة.
“سيقترح مشروع القانون حظرا تاما على ما يسميه الغرب وصفات وإجراءات تغيير الجنس ، ويحظر جميع الأنشطة التي تروج للمثلية الجنسية ، من حيث … عروض المثليين ، وعروض السحب ، وارتداء الألوان ، والأعلام ، وشعارات مجموعة LGBTQ ، “يقول السيد كالوما.
الجنس المثلي غير قانوني بالفعل في كينيا ، ولكن يمكن للحكومة أيضًا أن تتسامح مع المثليين – على سبيل المثال ، منحت اللجوء لأشخاص من دول أفريقية أخرى ، بما في ذلك أوغندا ، الذين واجهوا الاضطهاد في بلدانهم الأصلية بسبب ميولهم الجنسية.
أخبرني السيد كالوما أنه يريد إلغاء لجوئهم ومغادرة كينيا.
في كنيسة صغيرة مخفية أقيمت لتقديم الراحة والدعم لأفراد مجتمع الميم في وسط نيروبي ، تقول القسيس إن فاتورة السيد كالوما تسبب “الكثير من الذعر والقلق والخوف”. يطلب القس وأعضاء الكنيسة عدم الكشف عن هويتهم لأنهم يقولون إنهم واجهوا العديد من التهديدات الأمنية منذ إنشائها قبل حوالي 10 سنوات.
وهي تعتقد أن التشريع المقترح سيزيد من العنف ضدهن. قالت لي: “إنها تمنح القوة لأي شخص يريد أن يفعل شيئًا للمثليين. إنه يغذي نوعًا من العنف الذي يخطط له الناس الآن ولكنهم يتراجعون عنه”.
على الرغم من وصف الاجتماع في أوغندا بأنه محاولة لحماية “سيادة” الدول الأفريقية ، فقد تمت رعايته في الواقع من قبل منظمة أمريكية مسيحية يمينية ، وهي منظمة Family Watch International (FWI).
تقول الدكتورة كابيا كاوما ، الكاهن الزامبي في الكنيسة الأنجليكانية والأكاديمية في جامعة بوسطن في الولايات المتحدة ، إن البلدان الأفريقية مستهدفة من قبل FWI والمنظمات المماثلة التي تتخذ من الولايات المتحدة مقراً لها ، وأن تأثير ضغطها كان “فظيعاً وغير إنساني” في أجزاء من إفريقيا ، مما أدى إلى تأجيج ما يسميه “رهاب المثلية المتشدد”.
“إنه شيء واحد أن تقوله:” أنا لا أتفق مع كونك مثليًا “، لكن لم يكن لدينا المتشدد ، حيث يقول السياسيون الآن:” ستذهب إلى السجن مدى الحياة ، وتذهب إلى السجن بسبب حديثك ” حول كونك مثليًا ، تذهب إلى السجن لأنك تعيش مع زميلتك “، يقول الدكتور كاوما.
ينفي شارون سلاتر ، مؤسس FWI من مورمون ، أن المجموعة تروج لقوانين مناهضة للمثليين في إفريقيا.
وقالت في رد عبر البريد الإلكتروني لبي بي سي: “تعارض Family Watch التشريع الذي يعاقب أي شخص بسبب الانجذاب الجنسي أو كيفية التعرف عليه”.
خاطبت السيدة سلاتر المشرعين ورجال الدين والناشطين الأفارقة في منتدىهم في مدينة عنتيبي بأوغندا في مارس ، وظهرت لاحقًا في صورة جماعية مع الرئيس موسيفيني في مقر إقامته الرسمي.
لأكثر من 20 عامًا ، مارست السيدة سلاتر ضغوطًا على الحكومات بشأن ما تسميه “قيم الأسرة” وجعلت مهمتها هي شن حملة ضد الأطفال والشباب الذين يتلقون التثقيف الجنسي الشامل (CSE) ، وهو برنامج تعليمي جنسي قائم على المناهج الدراسية يدعمه الأمم المتحدة والمنظمات الأخرى.
وتستشهد بدليل صادر عن صندوق الأمم المتحدة للسكان للشباب غير الملتحقين بالمدارس في شرق وجنوب إفريقيا ، قائلة إنه يروج للمثلية الجنسية وهو شديد الوضوح.
وتقول: “إنه يزيل حساسية الأطفال لممارسة الجنس”.
تقتبس السيدة سلاتر أيضًا من الدليل ، بما في ذلك الأسطر التي تقول إن ميسري الدروس يجب أن يكون لديهم “موقف محايد ومقبول تجاه المثلية الجنسية”.
عندما اتصلت ماريا بكاروديس ، أخصائية التعليم في منطقة الشرق الأوسط وجنوب إفريقيا في صندوق الأمم المتحدة للسكان ، للتعليق ، قالت إنها ليست حريصة على التحدث عن “المعارضة” ، كما تشير إلى FWI.
وتضيف أن الدليل هو مجرد دليل ، ويمكن لكل دولة تكييفه ليناسب سياقها.
تدافع بكاروديس عن CSE ، قائلة إنها توفر “معلومات منقذة للحياة” للحد من المعدلات المرتفعة للحمل غير المرغوب فيه ، وفيروس نقص المناعة البشرية ، والأمراض المنقولة جنسياً.
على الرغم من أن السيد كالوما حضر الاجتماع في أوغندا برعاية مشتركة من FWI ، إلا أنه نفى العمل مع المجموعة بشأن مشروع القانون الخاص به ، والذي يقول إنه سيقترح حظرًا على تدريس CSE قائلاً إنه جزء من “جدول أعمال LGBTQ”.
يقول: “لقد دفع الغرب بشدة ، بما في ذلك كينيا. سنحظره تمامًا في مشروع القانون ، للسماح لنا بالحصول على تعليم جنسي ، وهو العمر ، والتطور ، والمناسب ثقافيًا في سياقنا”.
يجادل كالوما بأن “أجندة LGBTQ” أصبحت “صناعة كبيرة ، خاصة في الغرب” ، وعلى الرغم من معارضة بعض مواطنيها لها ، تريد الحكومات الغربية الترويج لها في إفريقيا.
قال زعيم الأغلبية في مجلس النواب الكيني ، كيماني إيتشونغوا ، لبي بي سي إن تحالف كينيا كوانزا الحاكم ليس لديه موقف بشأن التشريع الذي اقترحه السيد كالوما ، لكنه سيعطي نوابها تصويتًا حرًا إذا تم طرحه.
لم يعلق الرئيس الكيني وليام روتو على خطط السيد كالوما ، لكنه قال في وقت سابق من هذا العام إن “ثقافتنا وديننا لا يسمحان بزواج المثليين”.
السيد كالوما واثق من أن مشروع القانون سيصبح قانونًا ، مما يثير قلقًا عميقًا في مجتمع LGBTQ في كينيا.
أخبرني بعض العشرات من الأشخاص في كنيسة نيروبي أن مقترحات السيد كالوما ليست مجرد جزء من نقاش سياسي ، ولكنها تذهب إلى جوهر كفاحهم ، ببساطة من أجل الوجود.
تقول امرأة متحولة جنسياً: “لا يمكنني عكس ما أنا عليه. هذا أنا. نحن بشر أيضًا. نقوم بعملنا. ندفع الفواتير. ندفع الضرائب ، لذلك عليهم قبولنا”.