قصة: ادخل إلى حجرة الدراسة في مدرسة يهودية أرثوذكسية حريدية في لندن
حيث يخشى أن يكون التعليم الديني للتلميذ عرضة لخطر تدخل الدولة.
(الحاخام هيرشيل غلوك)
“اتركونا وشأننا ، اسمحوا لنا أن نكون أنفسنا للسماح لنا بالحفاظ على هويتنا.”
(الحاخام آشر جرات)
“هذه في الأساس حملة تهدف إلى استئصال إيماننا بالله تمامًا.”
يوسي هاميلتون البالغ من العمر 15 عامًا وأقرانه يتغذون على النصوص المقدسة
كما فعل أسلافهم اليهود لأكثر من ألفي عام.
إنه جزء من منهج يقول إنه يعده لمستقبله.
“حقًا ما أريد أن أفعله لبقية حياتي هو ، أو لأطول فترة ممكنة ، أريد الجلوس والتفكير في النصوص التلمودية ، لكن طالما استطعت ، وبعد ذلك يمكنني الانخراط في سوق العمل إضافة إلى الاقتصاد الإنجليزي ، “
هذا التعليم الديني الخاص – الذي يتم تدريسه في المدارس الخاصة أو في المنزل – مهم للغاية لمجتمعه الأرثوذكسي.
يوجد 80 ألف يهودي حريدي في بريطانيا ،
كثير منهم من نسل الناجين من الهولوكوست ويحمون أسلوب حياتهم بشكل كبير.
لكن المجتمع – إلى جانب بعض الجماعات الإسلامية والمسيحية في بريطانيا – منزعجون بشدة من اقتراح جديد تدعمه الحكومة البريطانية لتسجيل جميع الأطفال الذين يتلقون تعليمهم في المنزل.
على الرغم من أن التشريع الجديد المقترح لن يؤثر بشكل مباشر على التلاميذ في المدارس مثل مدرسة هاملتون ،
ترى الجماعات الدينية أن الدولة تمارس مزيدًا من السيطرة على التعليم وتخشى أن يؤدي في النهاية إلى قواعد جديدة بشأن ما يتعلمه الأطفال ، سواء في المنزل أو في المدرسة.
الحاخام تسفي ليفوفيكس هو أحد مديري مدرسة هاميلتون:
“نحن موجودون منذ آلاف السنين كما تعلمون إذا قرأت التاريخ. والسبب الوحيد لبقائنا على قيد الحياة حتى الآن هو بسبب التعليم وبمجرد اقتلاعه أو تقويضه سنخسر أطفالنا. لذلك نحن حقًا أشعر أنه تهديد “.
في بريطانيا – يجب أن يكون جميع الأطفال من سن الخامسة في التعليم بدوام كامل.
يمكن أن يكونوا في مدرسة حكومية أو مدارس خاصة أو تعليم منزلي.
تقول الحكومة إنها بحاجة إلى التشريع الجديد حيث لا يوجد التزام قانوني بالإبلاغ عما إذا كان الطفل يدرس في المنزل.
وتقدر أن أكثر من 86000 طفل يتم تعليمهم في المنزل اعتبارًا من أوائل عام 2023.
يقف المشرع المحافظ فليك دروموند وراء مشروع القانون في إنجلترا.
وتقول إن التشريع لا ينوي استهداف المجتمعات الدينية.
“أريد من كل سلطة محلية أن تعرف بالضبط أين يوجد الأطفال في منطقتهم وكيف يتم تعليمهم. لن يُسمح لهم بالقول إن عليك القيام بذلك ، عليك القيام بذلك. هذا ليس الهدف من مشروع القانون على الإطلاق. هناك أطفال يسقطون عبر الشبكة في الوقت الحالي ، وهم من أشعر بالقلق حيالهم حقًا “.
بمجرد أن تعرف السلطات المحلية أن الطفل يتم تعليمه في المنزل ، فإنها تكون قادرة على التحقق – تمامًا كما في المدارس – من أن جودة التعليم مناسبة.
إن تعريف “مناسب” – ومن يحدده – هو النقطة الشائكة.
في الوقت الحاضر ، يتم تعريفه على أنه يشمل الحساب ومحو الأمية والمهارات اللازمة لتجهيزهم للحياة داخل المجتمع الأوسع.
اعتبرت مدرسة هاميلتون الثانوية في شمال لندن أنها لم تحقق هذه العلامة.
يبدأ اليوم تسع ساعات للتلميذ بتعلم مكثف عن التلمود ، دراسة في القانون اليهودي ،
ويتبعها مواد أساسية مثل الرياضيات واللغة الإنجليزية ، بالإضافة إلى الرياضة.
لكن الدروس تحذف الوحدات الخاصة بالتربية الجنسية والتنوع الجنسي التي يتم تدريسها عادةً لأقرانهم العلمانيين ،
التي تعتبرها المدرسة غير مناسبة أو مخالفة لتعاليم الكتاب المقدس.
يستخدم التلاميذ أجهزة الكمبيوتر ، لكن الهواتف الذكية غير مسموح بها.
يغادر الأولاد في سن 16 لمتابعة الدراسات الدينية المتقدمة قبل الزواج والمهن التي عادة ما تكون في التجارة.
وجد التفتيش الذي أجراه مكتب المعايير التعليمية التابع للحكومة أن التدريس في المدرسة لم يولِ الاهتمام الكافي لاحترام النوع الاجتماعي والتوجه الجنسي ، قائلاً إنه يحد من استعداد الطلاب للحياة في بريطانيا الحديثة.
على الرغم من تأكيدات الحكومة بشأن نوايا السجل ، يخشى الحريديم مثل الحاخامين شير جرات وهيرشل جلوك التدخل.
(الحاخام هيرشيل غلوك)
“واليهودية بالنسبة لنا هي هويتنا. إنها جوهر هويتنا. وبالتالي ، فإن حرمان المجتمع اليهودي من القدرة على المرور ، ونقل اليهودية من جيل إلى آخر ، ما هذا ، أساس ما هذا التشريع الذي يحاول تحقيقه هو إنكار الهواء الذي نتنفسه من المجتمع اليهودي “.
(الحاخام آشر جرات)
“سيُطلب من الأطفال انتهاك القوانين والقيم الدينية الأساسية وهذا من شأنه أن يعرض أسلوب حياتنا للخطر. هذه في الأساس حملة تهدف إلى إزالة إيماننا بالله تمامًا.”
(يوسي هاميلتون)
“من الجيد جدًا أن تحاول الحكومة رفع معايير التعليم في جميع أنحاء إنجلترا. ولكن بدلاً من النظر إلى ما يعتقدون أنه يجب علينا القيام به ، يجب أن ينظروا إلى النتائج. الأولاد الذين يأتون ، هل هم جيدون ، هل هم عاطفيًا بصحة جيدة؟ هل يمكنهم الانضمام إلى القوى العاملة؟ هل يستمتعون بما يقومون به؟ وما إلى ذلك ، وما إلى ذلك ، ثم ينبغي عليهم بناء تقييمهم على المدرسة على ذلك بدلاً من ما يعتقدون أنه يجب علينا القيام به “.