WARREN ، RI (AP) – أثارت نافذة الكنيسة ذات الزجاج الملون التي يبلغ عمرها ما يقرب من 150 عامًا والتي تصور يسوع المسيح ذو البشرة الداكنة وهو يتفاعل مع النساء في مشاهد العهد الجديد أسئلة حول العرق ودور رود آيلاند في تجارة الرقيق مكانة المرأة في مجتمع نيو إنجلاند في القرن التاسع عشر.
تعتبر النافذة التي تم تركيبها في كنيسة القديس مرقس الأسقفية المغلقة منذ فترة طويلة في وارن عام 1878 أقدم مثال عام معروف للزجاج المعشق الذي يصور المسيح كشخص ملون شاهده أحد الخبراء.
قالت فرجينيا راغوين ، أستاذة العلوم الإنسانية الفخرية في كلية هولي كروس في وورسيستر ، ماساتشوستس ، والخبيرة في تاريخ فن الزجاج الملون: “هذه النافذة فريدة وغير عادية للغاية”. “لم أر هذه الأيقونات مطلقًا في ذلك الوقت.”
تصور النافذة التي يبلغ ارتفاعها 12 قدمًا وعرضها 5 أقدام (3.7 مترًا في 1.5 مترًا) مقطعين من الكتاب المقدس تظهر فيهما النساء ، المصبوغات أيضًا ببشرة داكنة ، على أنهن مساويات للمسيح. يُظهر أحدهم المسيح في حديث مع مرثا ومريم ، أخوات لعازر ، من إنجيل لوقا. والآخر يظهر المسيح وهو يتحدث إلى المرأة السامرية عند البئر من إنجيل يوحنا.
تم نسيان النافذة التي صنعها استوديو Henry E. Sharp في نيويورك إلى حد كبير حتى بضع سنوات مضت عندما اشترت هادلي أرنولد وعائلتها مبنى الكنيسة اليونانية الذي تبلغ مساحته 4000 قدم مربع (371 مترًا مربعًا) ، والذي تم افتتاحه في عام 1830 وأغلقت في عام 2010 ، للتحول إلى منزلهم.
عندما تمت إزالة أربع نوافذ زجاجية ملونة في عام 2020 لاستبدالها بزجاج شفاف ، ألقى أرنولد نظرة فاحصة. كان يومًا باردًا من أيام الشتاء حيث كان ضوء الشمس يسطع في الزاوية الصحيحة تمامًا ، وقد أذهلها ما رأته في إحداها: كان للبشر بشرة داكنة.
قال أرنولد ، الذي يدرس التصميم المعماري في كاليفورنيا بعد نشأته في رود آيلاند وحصوله على درجة علمية في تاريخ الفن من جامعة هارفارد ، “لم تكن درجات لون البشرة مثل المسيح الأبيض الذي تراه عادة”.
تم فحص النافذة الآن من قبل العلماء والمؤرخين والخبراء الذين يحاولون تحديد دوافع الفنانة والكنيسة والمرأة التي كلفت النافذة في ذكرى عمتيها ، وكلاهما تزوج من عائلات كانت متورطة في العبودية. تجارة.
”هل هذا طلاق؟ هل هذه مبروك؟ هل هذه علامة سرية؟ ” قال أرنولد.
أكد Raguin وخبراء آخرون أن درجات لون البشرة – بالطلاء الأسود والبني على زجاج أبيض حليبي تم إطلاقه في الفرن لضبط الصورة – كانت أصلية ومتعمدة. قالت إن القطعة تظهر بعض علامات الشيخوخة لكنها لا تزال في حالة جيدة للغاية.
لكن هل يصور يسوع أسود؟ لا تشعر أرنولد بالراحة عند استخدام هذا المصطلح ، مفضلة أن تقول إنه يصور المسيح كشخص ملون ، ربما شرق أوسطي ، وهو ما تقول إنه سيكون منطقيًا ، بالنظر إلى المكان الذي ينتمي إليه الواعظ اليهودي الجليل.
يعتقد البعض الآخر أنه مفتوح للتفسير.
قالت ليندا أفانت ديشيني ، المديرة التنفيذية السابقة لجمعية التراث الأسود في رود آيلاند: “بالنسبة لي ، لكوني من أصل أفريقي أمريكي وأمريكي أصلي ، أعتقد أنه يمكن أن يمثل كلا الشعبين”. وهي تدير الآن أبرشية الروم الكاثوليك في مركز سانت مارتن دي بوريس في بروفيدنس ، والذي يقدم خدمات للمقيمين الأكبر سنًا.
قالت أفانت ديشيني: “في المرة الأولى التي رأيتها فيها ، أذهلتني نوعًا ما”.
تعتقد فيكتوريا جونسون ، وهي معلمة متقاعدة كانت أول امرأة سوداء يتم تعيينها مديرة لمدرسة ثانوية في رود آيلاند ، أن الشخصيات في الزجاج هي بالتأكيد سوداء.
قالت: “عندما أراها ، أرى الأسود. تم إنشاؤه في عصر كان فيه السود في الكنيسة البيضاء في الشمال ، الأشخاص الوحيدون الملونون الذين يعرفونهم هم السود.”
كان اقتصاد وارن يعتمد على بناء وتجهيز السفن ، وبعضها يستخدم في تجارة الرقيق ، وفقًا لتاريخ المدينة. وعلى الرغم من وجود سجلات عن العبيد في المدينة قبل الحرب الأهلية ، إلا أن التركيبة العرقية لسانت مارك كانت على الأرجح بيضاء في الغالب إن لم يكن كلها.
كانت النافذة بتكليف من ماري ب.كار تكريما لامرأتين ، على ما يبدو عمتيها الراحلتين ، اللتين تظهر أسماؤهما على الزجاج ، قال أرنولد. كانت السيدة H. Gibbs والسيدة RB DeWolf شقيقتين ، وكلاهما متزوج في عائلات تعمل في تجارة الرقيق. جمعت عائلة دي وولف ثروة كواحدة من العائلات الرائدة في تجارة الرقيق في البلاد. تزوج جيبس من قبطان بحري كان يعمل لدى DeWolfs.
تم إدراج المرأتين كمانحتين لجمعية الاستعمار الأمريكية ، التي تأسست لدعم هجرة العبيد المحررين إلى ليبيريا في إفريقيا. تم رفض الجهد المثير للجدل بأغلبية ساحقة من قبل السود في أمريكا ، مما دفع العديد من المؤيدين السابقين إلى إلغاء عقوبة الإعدام بدلاً من ذلك. ووفقًا للبحث ، تركت دي وولف أيضًا أموالًا في إرادتها لتأسيس كنيسة أخرى وفقًا لمبادئ المساواة.
قال أرنولد دليل آخر هو التوقيت. تم تكليف النافذة في منعطف حاسم من تاريخ الولايات المتحدة عندما وافق أنصار الجمهوري رذرفورد ب. هايز وخصومهم من الديمقراطيين الجنوبيين على تسوية الانتخابات الرئاسية لعام 1876 بما يعرف بتسوية عام 1877 ، والتي أنهت بشكل أساسي جهود حقبة إعادة الإعمار لمنحها. وحماية الحقوق القانونية للسود المستعبدين سابقًا.
ما الذي كان يحاول كار قوله عن صلات جيبس ودي وولف بالعبودية؟
قال أرنولد: “لا نعرف ، لكن يبدو أنها تكرم أصحاب الضمير مهما كانت أفعالهم أو فعاليتهم غير كاملة”. “لا أعتقد أنه سيكون هناك خلاف ذلك.”
كما أن النافذة رائعة أيضًا لأنها تُظهر تفاعل المسيح مع المرأة على قدم المساواة ، كما قال راغوين: “تم اختيار القصتين لإبراز المساواة”.
في الوقت الحالي ، تظل النافذة مستقيمة في إطار خشبي حيث كانت المقاعد تقف ذات يوم. أتت فصول الكلية لرؤيتها ، وفي أحد أيام الربيع الأخيرة ، كانت هناك زيارة من مجموعة متنوعة من طلاب الصف الثامن من مدرسة المهد في ورسيستر ، وهي مدرسة يسوعية للبنين.
تعلم الأولاد عن تاريخ النافذة وأهميتها من راغوين.
“عندما طرحت هذا عليهم لأول مرة في صف الدين ، كانت هذه هي المرة الأولى التي يسمع فيها الأطفال شيئًا كهذا وكانوا فضوليين حقًا لمعرفة ما يدور حوله كل هذا ، ولماذا هو مهم ، وسبب وجوده ،” قال المعلم بريان الجبل الأسود. “اعتقدت أنه سيكون من المفيد جدًا المجيء ومشاهدة ذلك ، وأن أكون قريبًا جدًا منه ، وأشعر حقًا بالتنوع والشمول اللذين كانا مختلفين جدًا في ذلك الوقت.”
يأمل أرنولد في العثور على متحف أو كلية أو مؤسسة أخرى يمكنها الاحتفاظ وعرض نافذة الدراسة الأكاديمية وتقدير الجمهور.
قالت: “أعتقد أن هذا ينتمي إلى الثقة العامة. لا أعتقد أنه كان من المفترض أن يكون شيئًا مملوكًا للقطاع الخاص”.