هل تقول الفيزياء أن الإرادة الحرة غير موجودة؟

عندما تقوم بالشراء من خلال الروابط الموجودة في مقالاتنا، قد تحصل شركة Future وشركاؤها المشتركون على عمولة.

أنت حاليًا تتخذ قرارًا واعيًا ومتعمدًا لقراءة هذا المقال. لكن الفيزياء تقول أن كل فعل له سبب. فهل اتخذت هذا القرار حقًا بالحرية التي كنت تعتقدها؟

أحد المفاهيم الفلسفية الأساسية في الفيزياء كلها هو ما يسمى بالحتمية السببية. تقول أن كل تأثير له سبب، وإذا كنت تعرف الحالة الحالية للنظام، فيمكنك استخدام قوة الفيزياء للتنبؤ بكيفية تصرفه. إذا حدثت التأثيرات بدون أسباب، فلن تكون هناك حاجة كبيرة للفيزياء. وإذا لم نتمكن من التنبؤ بكيفية تصرف الأنظمة، فلن نكون جيدين في وظائفنا.

بفضل هذه الفلسفة، حققت الفيزياء تقدمًا هائلاً في تطوير فهمنا للكون، بدءًا من الأنظمة الكمومية دون الذرية وحتى الأنظمة الكمومية دون الذرية. الانفجار العظيم. وجزء من هذا الكون يحتوي على هذه الأشياء الغريبة التي تسمى الأدمغة والتي تتمتع بخاصية غريبة تتمثل في الوعي والقدرة على اتخاذ القرارات بحرية.

لذا، للوهلة الأولى، يبدو أن فهمنا للفيزياء يحظر الإرادة الحرة. ليس لدينا حقًا خيار، لأنه إذا كانت لدينا معرفة كاملة بجميع الجزيئات والنشاط الكهربائي في أدمغتنا، فيجب أن نكون قادرين على تحديد خياراتنا مسبقًا.

ولكن هناك ثلاثة جوانب للفيزياء تضيف بعض التجاعيد إلى هذا الخط من التفكير.

الأول هو نظرية الفوضى. من السهل التنبؤ ببعض الأنظمة. لكن هناك تحديات أخرى، مثل البندول المزدوج وأنماط الطقس، يصعب التعامل معها كثيرًا. في هذه الأنواع الخاصة من الأنظمة، حتى قدر ضئيل من عدم اليقين في قياس الحالة الأولية للنظام يؤدي بسرعة كبيرة إلى الجهل التام بسلوكه المستقبلي. ومن الغريب أن هذه الأنظمة حتمية تمامًا. الأسباب دائمًا تؤدي بسلاسة إلى النتائج، لذلك ليس هناك أي غموض فيها. ولكن من المستحيل التنبؤ بها بشكل جيد في المستقبل.

أما المشكلة الثانية فتأتي من ميكانيكا الكم، التي تخبرنا أنه من المستحيل التنبؤ بنتائج العديد من أنواع التجارب التي تتضمن جسيمات دون ذرية. الاحتمالات تحكم اليوم هناك، وأفضل ما يمكننا القيام به هو تخصيص فرص لنتائج معينة. لا تزال ميكانيكا الكم نظرية حتمية للطبيعة، لكنها مرة أخرى تضع طبقة من الجهل على فهمنا. لا يمكننا أن نقول على وجه اليقين أين سيذهب الجسيم أو كيف سيتصرف؛ لا يسعنا إلا أن نقول ما قد يحدث. لكن ليس من الواضح ما إذا كانت القواعد الاحتمالية لميكانيكا الكم تنطبق على أشياء مثل الروابط العصبية في الدماغ وصعود الوعي، وهي ظاهرة ناشئة.

التجاعيد الأخيرة هي بالضبط: الظهور. الأوصاف الأساسية للطبيعة لا تضمن تلقائيًا فهم الأنظمة الأكثر تعقيدًا. على سبيل المثال، لدينا نظرية معقدة للغاية لفيزياء الجسيمات، تعتمد على نظرية المجال الكمي، لكن هذه النظرية المتطورة لا تعمل إلا عند وصف الأنظمة الكمومية. ليس لدينا أي وصف من نظرية المجال الكمي لكيفية تشكل النجم، أو لماذا يكون مذاق الشوكولاتة جيدًا جدًا. علينا أن نعتمد قوانين ونظريات أخرى لوصف الأنظمة ككل.

لا يقدم أي من هذه التجاعيد إجابة واضحة بنعم أو لا لسؤال الإرادة الحرة. لكنها تظهر أن فهمنا للفيزياء محدود. يؤمن معظم الفلاسفة بفئة من الأفكار تحت عنوان “التوافقية”، والتي تقول إن الإرادة الحرة والفيزياء يمكن أن يعيشا معًا في وئام. ربما يكون فهمنا للطبيعة ليس متطورًا بما يكفي لشرح كيف يمكن للإرادة الحرة أن تعمل مع الحتمية السببية.

بمعنى آخر، إذا عملنا بجد بما فيه الكفاية، فقد نصل يومًا ما إلى مستوى من الفهم يحافظ على الحتمية السببية وكل الخير الفيزيائي المعتاد مع تضمين أشياء مثل الإرادة الحرة في إطار منطقي.

وفي كلتا الحالتين، ليس لدينا خيار سوى الاستمرار في السؤال.