كان رجال ما قبل التاريخ يصطادون؛ اجتمعت نساء ما قبل التاريخ. على الأقل هذا هو السرد المعياري الذي يكتبه الرجال وعنهم مع استبعاد النساء.
إن فكرة “الرجل الصياد” متجذرة بعمق في الأنثروبولوجيا، حيث أقنعت الناس بأن الصيد هو الذي جعلنا بشرًا، وأن الرجال فقط هم الذين يقومون بالصيد، وبالتالي لا بد أن القوى التطورية أثرت على الرجال فقط. لا توجد مثل هذه الصور في وسائل الإعلام فحسب، بل في المتاحف وكتب الأنثروبولوجيا التمهيدية أيضًا.
الحجة الشائعة هي أن التقسيم الجنسي للعمل والتقسيم غير المتكافئ للسلطة موجودان اليوم؛ ولذلك، لا بد أنه كان موجودًا في ماضينا التطوري أيضًا. ولكن هذه قصة مجردة من دون دعم كاف من الأدلة، على الرغم من انتشارها في تخصصات مثل علم النفس التطوري.
هناك مجموعة متزايدة من الأدلة الفسيولوجية والتشريحية والإثنوغرافية والأثرية التي تشير إلى أن النساء لم يقتصرن على الصيد في ماضينا التطوري فحسب، بل ربما كن أكثر ملاءمة لمثل هذا النشاط المعتمد على التحمل.
نحن كلانا علماء الأنثروبولوجيا البيولوجية. تتخصص كارا في فسيولوجيا البشر الذين يعيشون في ظروف قاسية، وتستخدم أبحاثها لإعادة بناء كيفية تكيف أسلافنا مع المناخات المختلفة. تدرس سارة صحة إنسان النياندرتال وصحة الإنسان الحديث المبكر، وتقوم بالتنقيب في مواقعهم الأثرية.
ليس من غير المألوف بالنسبة للعلماء من أمثالنا ــ الذين يحاولون إدراج مساهمات كل الأفراد، بغض النظر عن الجنس أو الجنس، في إعادة بناء ماضينا التطوري ــ أن يُتهموا بإعادة كتابة الماضي لتحقيق أجندة صحيحة سياسيا. ومع ذلك، فإن الأدلة الفعلية تتحدث عن نفسها: لم تكن أدوار العمل حسب النوع الاجتماعي موجودة في العصر الحجري القديم، الذي استمر منذ 3.3 مليون سنة حتى 12000 سنة مضت. القصة مكتوبة في أجساد البشر، الآن وفي الماضي.
نحن ندرك أن الجنس البيولوجي يمكن تعريفه باستخدام خصائص متعددة، بما في ذلك الكروموسومات والأعضاء التناسلية والهرمونات، وكل منها موجود على نطاق واسع. الجنس الاجتماعي أيضًا ليس فئة ثنائية. نحن نستخدم مصطلحي أنثى وذكر عند مناقشة الأدلة الفسيولوجية والتشريحية، لأن هذا هو ما تميل الأدبيات البحثية إلى استخدامه.
الأجسام الأنثوية: مُكيَّفة من أجل التحمل
إحدى الحجج الرئيسية التي طرحها مؤيدو “الرجل الصياد” هي أن الإناث لم تكن قادرة جسديًا على المشاركة في عمليات الصيد الطويلة والشاقة في ماضينا التطوري. لكن عددًا من السمات المرتبطة بالأنثى، والتي توفر ميزة التحمل، تحكي قصة مختلفة.
جميع الأجسام البشرية، بغض النظر عن الجنس، لديها وتحتاج إلى هرموني الاستروجين والتستوستيرون. في المتوسط، تمتلك الإناث المزيد من هرمون الاستروجين والذكور أكثر من هرمون التستوستيرون، على الرغم من وجود قدر كبير من الاختلاف والتداخل.
غالبًا ما يحصل التستوستيرون على كل الفضل عندما يتعلق الأمر بالنجاح الرياضي. لكن هرمون الاستروجين – مستقبل هرمون الاستروجين من الناحية الفنية – قديم للغاية، حيث نشأ في مكان ما بين 1.2 مليار و 600 مليون سنة مضت. إنه يسبق وجود التكاثر الجنسي الذي يشمل البويضة والحيوانات المنوية. نشأ مستقبل التستوستيرون كنسخة مكررة من مستقبل هرمون الاستروجين ويبلغ عمره حوالي النصف فقط. على هذا النحو، يبدو الإستروجين، بأشكاله المتعددة ووظائفه المنتشرة، ضروريًا للحياة بين الإناث والذكور على حد سواء.
يؤثر الإستروجين على الأداء الرياضي، وخاصة أداء التحمل. من المحتمل أن تمنح التركيزات الأكبر من هرمون الاستروجين التي تميل الإناث إلى وجودها في أجسادهن ميزة التحمل – القدرة على ممارسة الرياضة لفترة أطول من الوقت دون الإرهاق.
يشير هرمون الاستروجين إلى الجسم لحرق المزيد من الدهون – وهو مفيد أثناء نشاط التحمل لسببين رئيسيين. أولاً، تحتوي الدهون على أكثر من ضعف السعرات الحرارية لكل جرام مقارنة بالكربوهيدرات. ويستغرق استقلاب الدهون وقتًا أطول من الكربوهيدرات. لذلك، توفر الدهون المزيد من المال بشكل عام، ويوفر الحرق البطيء طاقة مستدامة على مدى فترات زمنية أطول، مما قد يؤخر التعب أثناء أنشطة التحمل مثل الجري.
بالإضافة إلى ميزة الإستروجين، تمتلك الإناث نسبة أكبر من الألياف العضلية من النوع الأول مقارنة بالذكور.
هذه هي ألياف العضلات البطيئة الأكسدة التي تفضل استقلاب الدهون. إنها ليست قوية بشكل خاص، ولكنها تستغرق بعض الوقت حتى تتعب – على عكس ألياف النوع الثاني القوية التي يمتلكها الذكور أكثر ولكنها تتعب بسرعة. عند أداء نفس التمرين المكثف، تحرق الإناث دهونًا أكثر بنسبة 70٪ من الذكور، ومن غير المستغرب أن تكون أقل عرضة للإرهاق.
ويبدو أن هرمون الاستروجين مهم أيضًا للتعافي بعد التمرين. يمكن أن تكون التمارين المكثفة أو التعرض للحرارة مرهقًا للجسم، مما يؤدي إلى استجابة التهابية عن طريق إطلاق بروتينات الصدمة الحرارية. يحد الإستروجين من هذه الاستجابة، مما قد يمنع التعافي. يعمل الإستروجين أيضًا على تثبيت أغشية الخلايا التي قد تتضرر أو تتمزق بسبب الإجهاد الناتج عن ممارسة الرياضة. وبفضل هذا الهرمون، تتعرض الإناث لأضرار أقل أثناء ممارسة الرياضة، وبالتالي تكون قادرة على التعافي بشكل أسرع.
من المحتمل أن النساء في الماضي فعلن كل ما فعله الرجال
انسَ عائلة فلينستون النووية مع زوجة ربة منزل. لا يوجد دليل على هذا الهيكل الاجتماعي أو أدوار العمل المرتبطة بالجنس خلال مليوني سنة من التطور للجنس هومو حتى آخر 12 ألف سنة، مع ظهور الزراعة.
أبناء عمومتنا من إنسان النياندرتال، وهم مجموعة من البشر الذين عاشوا عبر غرب ووسط أوراسيا منذ ما يقرب من 250 ألف إلى 40 ألف سنة مضت، شكلوا مجموعات صغيرة من البدو الرحل. تُظهر الأدلة الأحفورية أن الإناث والذكور تعرضوا لنفس الصدمات العظمية في جميع أنحاء أجسادهم، وهي علامة على الحياة الصعبة التي كانت تصطاد الغزلان والأرخص والماموث الصوفي. إن تآكل الأسنان الناتج عن استخدام الأسنان الأمامية كيد ثالثة، على الأرجح في مهام مثل دباغة الجلود، واضح بالتساوي بين الإناث والذكور.
لا ينبغي لهذه الصورة التي لا تميز بين الجنسين أن تكون مفاجئة عندما تتخيل العيش في مجموعة صغيرة. ويتعين على الجميع أن يساهموا في المهام الضرورية لبقاء المجموعة، وعلى رأسها إنتاج الغذاء والمأوى وتربية الأطفال. لا تتحمل الأمهات وحدهن المسؤولية عن أطفالهن؛ في الباحثين عن الطعام، تساهم المجموعة بأكملها في رعاية الطفل.
قد تتخيل أن استراتيجية العمل الموحدة هذه قد تغيرت عند البشر المعاصرين الأوائل، لكن الأدلة الأثرية والتشريحية تظهر أنها لم تتغير. يُظهر البشر المعاصرون في العصر الحجري القديم الأعلى الذين يغادرون أفريقيا ويدخلون أوروبا وآسيا اختلافات قليلة جدًا بين الجنسين في الصدمات وارتداء الحركة المتكررة. أحد الاختلافات هو وجود دليل على وجود “مرفق القاذف” عند الذكور أكثر من الإناث، على الرغم من أن بعض الإناث يشتركن في هذه الأمراض.
وكان هذا أيضًا هو الوقت الذي ابتكر فيه الناس تقنيات الصيد مثل الأطلس، وخطافات وشباك الصيد، والأقواس والسهام – مما يخفف من بعض الإرهاق الذي قد يلحق بأجسادهم أثناء الصيد. وجدت تجربة أثرية حديثة أن استخدام الأطلس قلل من الفروق بين الجنسين في سرعة رمي الرماح من قبل الرجال والنساء المعاصرين.
وحتى في الموت، لا توجد فروق بين الجنسين في كيفية دفن إنسان النياندرتال أو الإنسان الحديث موتاه، أو البضائع المرتبطة بقبورهم. هذه المؤشرات للوضع الاجتماعي المتباين بين الجنسين لا تصل حتى الزراعة، بنظامها الاقتصادي الطبقي ومواردها القابلة للاحتكار.
تشير كل هذه الأدلة إلى أن النساء والرجال في العصر الحجري القديم لم يشغلوا أدوارًا أو مجالات اجتماعية مختلفة.
قد يشير النقاد إلى التجمعات السكانية الحديثة للبحث عن الطعام، ويقترحون أنه بما أنهم يستخدمون استراتيجيات الكفاف المشابهة لأسلافنا القدماء، فإن أدوارهم المرتبطة بالجنس متأصلة في أسلوب حياة الصيد وجمع الثمار.
ومع ذلك، هناك العديد من العيوب في هذا النهج. الباحثون عن الطعام ليسوا حفريات حية، وقد تطورت هياكلهم الاجتماعية وأعرافهم الثقافية بمرور الوقت واستجابة لجيرانهم الزراعيين الأبويين والإداريين الاستعماريين. بالإضافة إلى ذلك، جلب علماء الإثنوغرافيا في القرنين الماضيين تمييزهم الجنسي معهم إلى هذا المجال، مما أدى إلى تحيزهم في كيفية فهمهم للمجتمعات الباحثة عن الطعام. على سبيل المثال، أظهرت عملية إعادة تحليل حديثة أن 79% من الثقافات الموصوفة في البيانات الإثنوغرافية تضمنت وصفًا لصيد النساء؛ ومع ذلك، فإن التفسيرات السابقة كثيرا ما تجاهلتها.
حان الوقت للتخلص من أساطير رجال الكهف هذه
إن الأسطورة القائلة بأن القدرات الإنجابية لدى النساء تجعلهن بطريقة أو بأخرى غير قادرات على جمع أي منتجات غذائية غير تلك التي لا تستطيع الهرب، هي أكثر من مجرد التقليل من شأن نساء العصر الحجري القديم. إنه يغذي الروايات القائلة بأن الأدوار الاجتماعية المعاصرة للنساء والرجال متأصلة وتحدد تطورنا. عاش أسلافنا من العصر الحجري القديم في عالم حيث كان كل فرد في الفرقة يقوم برفع ثقله، وأداء مهام متعددة. لم تكن المدينة الفاضلة، لكنها لم تكن النظام الأبوي.
من المؤكد أنه يجب توفير أماكن إقامة لأعضاء المجموعة الذين كانوا مرضى، أو يتعافون من الولادة أو غير قادرين بشكل مؤقت. لكن الحمل والرضاعة وتربية الأطفال والحيض ليست أحداثًا معيقة بشكل دائم، كما وجد الباحثون بين الأغتا الحية في الفلبين الذين يواصلون الصيد خلال فترات الحياة هذه.
إن الإشارة إلى أن جسد الأنثى مصمم فقط لجمع النباتات يتجاهل فسيولوجيا الأنثى والسجل الأثري. إن تجاهل الأدلة يؤدي إلى إدامة أسطورة لا تؤدي إلا إلى تعزيز هياكل السلطة القائمة.
تم إعادة نشر هذا المقال من The Conversation، وهي منظمة إخبارية مستقلة غير ربحية تقدم لك حقائق وتحليلات لمساعدتك على فهم عالمنا المعقد.
بقلم: سارة لاسي، جامعة ديلاوير و كارا أوكوبوك، جامعة نوتردام.
اقرأ أكثر:
لا يعمل المؤلفون أو يستشيرون أو يمتلكون أسهمًا في أي شركة أو مؤسسة أو يتلقون تمويلًا منها قد تستفيد من هذه المقالة، ولم يكشفوا عن أي انتماءات ذات صلة بعد تعيينهم الأكاديمي.