لم أقابل قط لوسي هوبرلكنني (وأكثر من 70 ألف شخص آخرين يتابعونها على X، المعروف سابقًا باسم Twitter) نعرف هوس طفلها البالغ من العمر 3 سنوات بالقطارات، والشيء المضحك الذي قاله بالأمس، ولون حذاء التنس الذي اختاره قبل عام وكيف يشعر تجاه أخته الجديدة. بالنسبة للعديد من الآباء، فإن مشاركة مثل هذه المعلومات عبر الإنترنت ليس أمرًا غير معتاد. إنها “المشاركة”.
يقول هوبر لـ Yahoo Life عبر البريد الإلكتروني: “لقد كنت أشارك التغريدات حول أطفالي منذ ما قبل إنجاب الأطفال لأن حسابي على تويتر كان يميل بشكل عضوي بهذه الطريقة بعد أن بدأت محاولتي الحمل”. “لقد قمت دائمًا بالتغريد عن حياتي، لذلك عندما بدأت في إجراء التلقيح الاصطناعي ثم حملت ثم أنجبت طفلاً، كانت تغريداتي تتمحور حول هذه الأشياء. لكنني أعتقد أن تغريداتي عن الأبوة هي في الواقع ما جعل حسابي مشهورًا”.
ما هو “المشاركة”؟
دخلت كلمة “Sharenting” المعجم الحديث في أوائل عام 2010 وتشير عادةً إلى مشاركة الآباء للقصص أو الصور أو مقاطع الفيديو عن أطفالهم على وسائل التواصل الاجتماعي. ومع ذلك، كل شخص لديه وجهة نظر مختلفة قليلاً حول معنى “المشاركة” بالضبط.
ديفورا هايتنر، مؤلفة يكبر في الأماكن العامة، يقول لموقع Yahoo Life إن “”المشاركة” هي مشاركة ما يتعلق بأطفالنا أو تجاربنا الأبوية على وسائل التواصل الاجتماعي.” تخطو كينيشا سينكلير ماكبرايد، عالمة النفس السريري في مستشفى بوسطن للأطفال في ماساتشوستس، خطوة أخرى إلى الأمام للتمييز بين “المشاركة” كمجموعة من السلوكيات التي تشمل كل شيء بدءًا من مؤثري وسائل التواصل الاجتماعي الذين تصبح حياتهم اليومية مع أطفالهم محتوى محققًا للدخل، إلى الآباء الذين ينشرون أخبارًا عنهم. الإنجازات التي يرغبون في مشاركتها مع العائلة والأصدقاء، مثل صور العودة إلى المدرسة، إلى الآباء الذين ينشرون ملاحظات عالمية حول الأبوة والأمومة حيث يظل أطفالهم مجهولين.
ومع ذلك، ليا بلونكيت، مؤلفة كتاب المشاركة ويعرفها أحد المحاضرين في كلية الحقوق بجامعة هارفارد على نطاق أوسع بأنها “جميع الطرق التي ينقل بها الآباء والأجداد والمعلمون والعمات والأعمام والمدربون وغيرهم من البالغين الموثوقين المعلومات الخاصة بالأطفال رقميًا”. يتضمن ذلك كل شيء بدءًا من منشورات وسائل التواصل الاجتماعي وحتى المعلومات الشخصية التي يتم جمعها في التطبيقات والنماذج عبر الإنترنت، وأجهزة مثل أجهزة تتبع اللياقة البدنية مع تحديد الموقع الجغرافي. بالنسبة لها، تعد منشورات وسائل التواصل الاجتماعي جزءًا مهمًا من “المشاركة”، لكن السلوك لا يقتصر على Instagram والتطبيقات الأخرى.
لماذا نفعل ذلك
إن الشعور بالارتباط هو ما يدفع معظم الآباء إلى “المشاركة”. حكاية أحد الوالدين حول خطأ طفلهم الصغير في نطق كلمة ما قد تضرب على وتر حساس لدى الآخرين، أو قد يجد الآباء الراحة والمجتمع في التعاطف مع التحديات مثل التسنين، والليالي الطوال، والمكالمات من ممرضة المدرسة.
يقول هوبر: “أنا حقًا أحب مدى تواصلي مع الآباء الآخرين”. “أحب أن أجعل الناس يضحكون من خلال تجاربي وأن أخلق مكانًا يستطيع فيه الجميع رؤية ماهية الأبوة والأمومة حقًا. أحب عندما أقوم بتغريد شيء ما ويتابع الناس قصصهم المشابهة. إنه يجعلني أشعر بالوحدة أقل في شيء يبدو كذلك، وحيدًا جدًا في بعض الأحيان.
“إن عالمنا أصبح رقميًا بشكل متزايد، ولا يعيش الناس بالقرب من عائلاتهم وأصدقائهم، لذا فهي طريقة للبقاء على اتصال مع الأشخاص الذين لا تراهم كل يوم وتمنحهم نافذة على حياة أطفالهم،” سنكلير يضيف ماكبرايد.
مثل كل استخدامات وسائل التواصل الاجتماعي، توفر “المشاركة” أيضًا مكافآت نفسية. “عندما تحصل على إعجابات أو تعليقات أو تحصل على الكثير من المشاهدات، هناك القليل من الدوبامين، وأعتقد أن الناس يطاردون ذلك،” يقول سينكلير ماكبرايد لموقع Yahoo Life. “على الجانب الأكثر سلبية، هناك حاجة إلى الاهتمام والشعور بالتميز، ومن الصعب على الأشخاص في الحياة اليومية تلبية هذه الاحتياجات، لذا فإن محاولة إنشاء محتوى سريع الانتشار أو “المشاركة” بطريقة عامة كبيرة حقًا يمكن أن يكون أمرًا صعبًا”. طريقة للحصول على بعض الاهتمام الإيجابي.
الجانب السلبي لـ “المشاركة”
يمكن أن تجذب عملية “المشاركة” أيضًا اهتمامًا سلبيًا، خاصة بالنسبة للآباء مثل هوبر الذين لديهم العديد من المتابعين. وتقول: “تنتشر تغريداتي كثيرًا، مما يعني أن الكثير من الأشخاص الذين ليس لديهم أي سياق عني أو عن حياتنا يرونها، وأعتقد أن هذا يمكن أن يؤدي إلى الكثير من التعليقات السلبية حقًا”.
في بعض الأحيان تكون تعليقات المتصيدين سخيفة لدرجة أنها تجعلها تضحك، مثل المستخدم الذي وبخها بسبب المشاهدة العظام في المستشفى في اليوم التالي لولادة ابنتها، بحجة أن الأطفال دون سن الثانية لا ينبغي أن يقضوا وقتًا أمام الشاشات. “أشياء سخيفة كهذه لا تصلني حقًا لأنني أعرف إما أ) أنهم ليسوا آباءً أو ب) أنهم [are] يقول هوبر: “أبحث فقط عن قتال”. “ولكن كانت هناك عدة مرات جعلتني أقوم بتسجيل الخروج لأنني تأذيت بشدة بسببها.” في الآونة الأخيرة، أخذت استراحة لمدة ستة أسابيع من أجل صحتها العقلية بعد ولادة ابنتها.
”الجانب السلبي [of ‘sharenting’] يقول هايتنر: “إن الانخراط في ثقافة المقارنة مع الآباء الآخرين، وانتهاك ثقة طفلك الأساسية بك وفي المنزل”. إذا نشر أحد الوالدين مقطع فيديو لطفله وهو يرقص بملابسه الداخلية أو يفعل شيئًا آخر سخيفًا ومخصصًا لجمهور صغير بحجم الأسرة، فإن المنزل لم يعد يبدو وكأنه مكان آمن. وتشير إلى أنه “لا ينبغي عليك أن تقلق من أن والديك سيشاركان ذلك أو يرويان قصصًا عنك”. “قد تجده لطيفًا، وقد يجده طفلك انتهاكًا.”
تشجع سنكلير ماكبرايد الآباء على سؤال أنفسهم عما إذا كان طفلهم يشعر بأن لديه أي خصوصية. تقول: “هل يبدو أن كل ما سيفعلونه سيتم استخدامه للمحتوى؟ هل يمكنهم إخبارك نكتة أو قضاء لحظة صعبة دون أن تكون جزءًا من العلامة التجارية؟”
ولهذا السبب، تندرج الخسائر النفسية الناجمة عن “المشاركة” على الأطفال تحت فئة مظلة أكبر من المخاوف المتعلقة بالخصوصية، والتي يستخدمها الخبراء لمناقشة كل شيء من حق الطفل في الخصوصية إلى أمن بياناته.
فيما يتعلق بأمن البيانات، يريد بلونكيت من الآباء أن يفهموا أن وسائل التواصل الاجتماعي الخاصة بهم تقدم البيانات في فئتين كبيرتين. الأول هو كل ما يشاركه ولي الأمر عبر الإنترنت من كلمات وصور ومقاطع فيديو. والثاني هو “بيانات وراء الكواليس”: جمع البيانات الذي يحدث في خلفية التطبيقات.
بين الاثنين، يعتقد بلونكيت أن ما يقوله الآباء “على المسرح” هو الخطر الأمني الأكبر. وتقول: “إن منصات وسائل التواصل الاجتماعي اليوم تمنح الآباء المعادل الرقمي لإخراج لوحة إعلانية تحتوي على المعلومات الخاصة لأطفالهم على جانب كل طريق سريع في كل بلد حول العالم الآن وإلى أجل غير مسمى”.
هل هناك طريقة صحية لـ “المشاركة”؟
على الرغم من المخاطر، يعيش الآباء في عالم رقمي، وهم كائنات اجتماعية ترغب في التواصل. “يكمن التحدي في كيفية الموازنة بين حاجتنا للتواصل مع احتياجات أطفالنا وحقهم في الخصوصية؟” يقول هايتنر.
وللقيام بذلك، يشجع الخبراء الثلاثة الآباء على تبني طرق أكثر ذكاءً “للمشاركة”.
يجب أن تكون حسابات وسائل التواصل الاجتماعي خاصة. “[This is] يقول سينكلير ماكبرايد: “لا يعد هذا ضمانًا لخصوصية أكبر ولكنه يضع بعض المطبات السريعة فيما يتعلق بوصول المعلومات إلى أيدي الجهات الفاعلة السيئة”. يقول هايتنر إن الحفاظ على خصوصية الحساب يمكن أن يؤدي أيضًا إلى إبقاء الدائرة الاجتماعية أصغر، مما قد يجعل الأطفال أكثر ارتياحًا لما يشاركه آباؤهم.
تضيف سينكلير ماكبرايد: “فكر في أنواع الأشياء التي تنشرها”. يجب على الآباء ألا ينشروا اللحظات المحرجة أو الصراعات التي يتعرض لها أطفالهم أو تأديبهم. أيضًا، يجب على الآباء “عدم نشر أي صور أو مقاطع فيديو لأطفالهم أبدًا في أي حالة من خلع ملابسهم، حتى لو كان يومًا عائليًا بريئًا على الشاطئ”. وفقًا لبلانكيت، لا ينبغي عليهم أيضًا نشر “تاريخ ميلاد أطفالهم الدقيق أو الأسماء الكاملة أو الأسماء الوسطى لأن هذه معلومات يمكن أن تكون ذات أهمية لصوص الهوية”.
يجب على الآباء أيضًا الحصول على موافقة مناسبة لعمرهم قبل النشر. “أظهر لهم ما تنشره، وإذا لم يعجبهم، خذه [it] تحت [because] يقول سنكلير ماكبرايد: “هذا هو جسدهم أو أفكارهم”. ويعتقد بلونكيت أيضًا أن الأطفال الأكبر سنًا يجب أن يتمتعوا بحق النقض، موضحًا أنه “[they] قد يكون لديهم ديناميكيات تحدث في مدارسهم أو حياتهم حيث قد يكون المنشور الذي يبدو جيدًا بالنسبة لك محرجًا لهم.
وأخيرًا، يجب على الآباء أيضًا التأكد من أنهم لا يقضون وقتًا أطول في “المشاركة” مقارنة بالأبوة الفعلية. “في بعض الأحيان، احتفظ بهاتفك في محفظتك أو جيبك [do] يقول سينكلير ماكبرايد: “لا تجعله جزءًا من النشاط”.
يقول هايتنر: “نحن لا نريد أن نخجل الوالدين. حتى لو لم تكن قد اتبعت نهجًا مراعيًا قويًا تجاه “المشاركة” في الماضي، فلم يفت الأوان بعد لتغيير السلوك”.